1 耶稣站在革尼撒勒湖边， 众人拥挤他， 要听 神的道。
2 他看见两只船停在湖边， 渔夫离开船洗网去了。
3 他上了西门的那一只船， 请他撑开， 离岸不远， 就坐下， 从船上教导众人。
4 讲完了， 就对西门说： "把船开到水深的地方， 下网打鱼！ "
5 西门说： "主啊， 我们整夜劳苦， 毫无所得， 不过， 我愿照你的话下网。"
6 他们下了网， 就圈住很多鱼， 网几乎裂开，
7 就招呼另外那只船上的同伴来帮助， 他们就来把两只船装满， 甚至船要下沉。
8 西门．彼得看见这种情景， 就俯伏在耶稣膝前， 说： "主啊， 离开我， 因为我是个罪人。"
9 他和跟他在一起的人， 因这网所打的鱼， 都十分惊骇。
10 西门的伙伴， 西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说： "不要怕！ 从今以后， 你要作得人的渔夫了。"
11 他们把两只船拢了岸， 撇下一切， 跟从了耶稣。
12 有一次， 耶稣在一个城里， 突然有一个满身痲风的人看见他， 就把脸伏在地上， 求他说： "主啊！ 如果你肯， 必能使我洁净。"
13 耶稣伸手摸他， 说： "我肯， 你洁净了吧！ "痲风立刻离开了他。
14 耶稣嘱咐他不可告诉任何人， "你只要去给祭司检查， 并且照着摩西所规定的， 为你得洁净献祭， 好向大家作证。"
15 但他的名声却越发传扬出去， 成群的人来聚集， 要听道， 并且要使他们的疾病痊愈。
16 耶稣却退到旷野去祷告。
17 有一天， 耶稣正在教导人， 法利赛人和律法教师也坐在那里， 他们是从加利利和犹太各乡村， 并耶路撒冷来的； 主的能力与他同在， 叫他能医病。
18 有人用床抬着一个瘫子， 想送进去， 放在耶稣跟前。
19 因为人多， 没有办法进去， 就上了房顶， 从瓦间把瘫子和床往当中缒下去， 正在耶稣跟前。
20 他看见他们的信心， 就说： "朋友（"朋友"原文作"人"）， 你的罪赦了。"
21 经学家和法利赛人就议论起来， 说： "这人是谁， 竟然说僭妄的话？除 神一位以外， 谁能赦罪呢？"
22 耶稣知道他们的议论， 就对他们说： "你们心里为什么议论呢？
23 说： ‘你的罪赦了’， 或说： ‘起来行走’， 哪一样容易呢？
24 然而为了要你们知道， 人子在地上有赦罪的权柄， （他就对瘫子说： ）我吩咐你， 起来， 拿起你的床， 回家去吧。"
25 那人立刻当众起来， 拿着他躺过的床， 颂赞 神， 回家去了。
26 众人都惊奇， 颂赞 神， 并且十分惧怕， 说： "我们今天看见了不平常的事。"
27 事后， 耶稣出去， 看见一个税吏， 名叫利未， 坐在税关那里， 就对他说： "来跟从我！ "
28 他就撇下一切， 起来跟从了耶稣。
29 利未在自己家里， 为他大摆筵席， 有许多税吏和别的人一起吃饭。
30 法利赛人和经学家埋怨他的门徒， 说： "你们为什么跟税吏和罪人一起吃喝呢？"
31 耶稣回答： "健康的人不需要医生， 有病的人才需要。
32 我来不是要召义人， 而是要召罪人悔改。"
33 他们说： "约翰的门徒常常禁食、祈祷， 法利赛人的门徒也是这样， 而你的门徒却又吃又喝。"
34 耶稣说： "新郎跟宾客在一起的时候， 你们怎么可以叫宾客禁食呢？
35 但日子到了， 新郎要被取去， 离开他们， 那一天他们就要禁食了。"
36 他又对他们设个比喻说： "没有人会从新衣服撕下一块布， 补在旧衣服上， 如果这样， 不但新衣服撕破了， 而且新撕下的布， 也和旧的不调和。
37 也没有人会把新酒装在旧皮袋里； 如果这样， 新酒就会把皮袋胀破， 不但酒漏掉， 皮袋也损坏了；
38 人总是把新酒装在新皮袋里。
39 喝惯陈酒的人， 就不想喝新酒， 他总说陈的好。"
1 εγενετο δε εν τω τον οχλον επικεισθαι αυτω του ακουειν τον λογον του θεου και αυτος ην εστως παρα την λιμνην γεννησαρετ
2 και ειδεν δυο πλοια εστωτα παρα την λιμνην οι δε αλιεις αποβαντες απ αυτων απεπλυναν τα δικτυα
3 εμβας δε εις εν των πλοιων ο ην του σιμωνος ηρωτησεν αυτον απο της γης επαναγαγειν ολιγον και καθισας εδιδασκεν εκ του πλοιου τους οχλους
4 ως δε επαυσατο λαλων ειπεν προς τον σιμωνα επαναγαγε εις το βαθος και χαλασατε τα δικτυα υμων εις αγραν
5 και αποκριθεις ο σιμων ειπεν αυτω επιστατα δι ολης της νυκτος κοπιασαντες ουδεν ελαβομεν επι δε τω ρηματι σου χαλασω το δικτυον
6 και τουτο ποιησαντες συνεκλεισαν ιχθυων πληθος πολυ διερρηγνυτο δε το δικτυον αυτων
7 και κατενευσαν τοις μετοχοις τοις εν τω ετερω πλοιω του ελθοντας συλλαβεσθαι αυτοις και ηλθον και επλησαν αμφοτερα τα πλοια ωστε βυθιζεσθαι αυτα
8 ιδων δε σιμων πετρος προσεπεσεν τοις γονασιν του ιησου λεγων εξελθε απ εμου οτι ανηρ αμαρτωλος ειμι κυριε
9 θαμβος γαρ περιεσχεν αυτον και παντας τους συν αυτω επι τη αγρα των ιχθυων η συνελαβον
10 ομοιως δε και ιακωβον και ιωαννην υιους ζεβεδαιου οι ησαν κοινωνοι τω σιμωνι και ειπεν προς τον σιμωνα ο ιησους μη φοβου απο του νυν ανθρωπους εση ζωγρων
11 και καταγαγοντες τα πλοια επι την γην αφεντες απαντα ηκολουθησαν αυτω
12 και εγενετο εν τω ειναι αυτον εν μια των πολεων και ιδου ανηρ πληρης λεπρας και ιδων τον ιησουν πεσων επι προσωπον εδεηθη αυτου λεγων κυριε εαν θελης δυνασαι με καθαρισαι
13 και εκτεινας την χειρα ηψατο αυτου ειπων θελω καθαρισθητι και ευθεως η λεπρα απηλθεν απ αυτου
14 και αυτος παρηγγειλεν αυτω μηδενι ειπειν αλλα απελθων δειξον σεαυτον τω ιερει και προσενεγκε περι του καθαρισμου σου καθως προσεταξεν μωσης εις μαρτυριον αυτοις
15 διηρχετο δε μαλλον ο λογος περι αυτου και συνηρχοντο οχλοι πολλοι ακουειν και θεραπευεσθαι υπ αυτου απο των ασθενειων αυτων
16 αυτος δε ην υποχωρων εν ταις ερημοις και προσευχομενος
17 και εγενετο εν μια των ημερων και αυτος ην διδασκων και ησαν καθημενοι φαρισαιοι και νομοδιδασκαλοι οι ησαν εληλυθοτες εκ πασης κωμης της γαλιλαιας και ιουδαιας και ιερουσαλημ και δυναμις κυριου ην εις το ιασθαι αυτους
18 και ιδου ανδρες φεροντες επι κλινης ανθρωπον ος ην παραλελυμενος και εζητουν αυτον εισενεγκειν και θειναι ενωπιον αυτου
19 και μη ευροντες δια ποιας εισενεγκωσιν αυτον δια τον οχλον αναβαντες επι το δωμα δια των κεραμων καθηκαν αυτον συν τω κλινιδιω εις το μεσον εμπροσθεν του ιησου
20 και ιδων την πιστιν αυτων ειπεν αυτω ανθρωπε αφεωνται σοι αι αμαρτιαι σου
21 και ηρξαντο διαλογιζεσθαι οι γραμματεις και οι φαρισαιοι λεγοντες τις εστιν ουτος ος λαλει βλασφημιας τις δυναται αφιεναι αμαρτιας ει μη μονος ο θεος
22 επιγνους δε ο ιησους τους διαλογισμους αυτων αποκριθεις ειπεν προς αυτους τι διαλογιζεσθε εν ταις καρδιαις υμων
23 τι εστιν ευκοπωτερον ειπειν αφεωνται σοι αι αμαρτιαι σου η ειπειν εγειραι και περιπατει
24 ινα δε ειδητε οτι εξουσιαν εχει ο υιος του ανθρωπου επι της γης αφιεναι αμαρτιας ειπεν τω παραλελυμενω σοι λεγω εγειραι και αρας το κλινιδιον σου πορευου εις τον οικον σου
25 και παραχρημα αναστας ενωπιον αυτων αρας εφ ω κατεκειτο απηλθεν εις τον οικον αυτου δοξαζων τον θεον
26 και εκστασις ελαβεν απαντας και εδοξαζον τον θεον και επλησθησαν φοβου λεγοντες οτι ειδομεν παραδοξα σημερον
27 και μετα ταυτα εξηλθεν και εθεασατο τελωνην ονοματι λευιν καθημενον επι το τελωνιον και ειπεν αυτω ακολουθει μοι
28 και καταλιπων απαντα αναστας ηκολουθησεν αυτω
29 και εποιησεν δοχην μεγαλην ο λευις αυτω εν τη οικια αυτου και ην οχλος τελωνων πολυς και αλλων οι ησαν μετ αυτων κατακειμενοι
30 και εγογγυζον οι γραμματεις αυτων και οι φαρισαιοι προς τους μαθητας αυτου λεγοντες δια τι μετα τελωνων και αμαρτωλων εσθιετε και πινετε
31 και αποκριθεις ο ιησους ειπεν προς αυτους ου χρειαν εχουσιν οι υγιαινοντες ιατρου αλλ οι κακως εχοντες
32 ουκ εληλυθα καλεσαι δικαιους αλλα αμαρτωλους εις μετανοιαν
33 οι δε ειπον προς αυτον δια τι οι μαθηται ιωαννου νηστευουσιν πυκνα και δεησεις ποιουνται ομοιως και οι των φαρισαιων οι δε σοι εσθιουσιν και πινουσιν
34 ο δε ειπεν προς αυτους μη δυνασθε τους υιους του νυμφωνος εν ω ο νυμφιος μετ αυτων εστιν ποιησαι νηστευειν
35 ελευσονται δε ημεραι και οταν απαρθη απ αυτων ο νυμφιος τοτε νηστευσουσιν εν εκειναις ταις ημεραις
36 ελεγεν δε και παραβολην προς αυτους οτι ουδεις επιβλημα ιματιου καινου επιβαλλει επι ιματιον παλαιον ει δε μηγε και το καινον σχιζει και τω παλαιω ου συμφωνει επιβλημα το απο του καινου
37 και ουδεις βαλλει οινον νεον εις ασκους παλαιους ει δε μηγε ρηξει ο νεος οινος τους ασκους και αυτος εκχυθησεται και οι ασκοι απολουνται
38 αλλα οινον νεον εις ασκους καινους βλητεον και αμφοτεροι συντηρουνται
39 και ουδεις πιων παλαιον ευθεως θελει νεον λεγει γαρ ο παλαιος χρηστοτερος εστιν