A palavra “obediência”, no hebraico, está relacionada a shèma, que significa “ouvir” ou “dar ouvidos”; no grego, aparece como hypakoē, que se traduz como “submissão” ou “escutar sob autoridade”. Obediência é, portanto, a disposição de se submeter à ordem recebida, sendo uma virtude fundamental no caráter de quem serve a Deus. Obedecer a Deus é uma prova clara de nossa submissão a Ele.

É nosso dever obedecer ao Senhor. Observar a Lei de Deus é um pré-requisito para o sucesso (Josué 1:8) e uma condição para que o Senhor seja o nosso Deus (Jeremias 7:23). Sacrifícios sem obediência não têm valor (1 Samuel 15:22), e aqueles que obedecem a Cristo fazem parte da família de Deus (Lucas 8:21). O próprio Jesus é o maior exemplo de obediência, ao se submeter até à morte de cruz (Filipenses 2:8).

Obedecer é fazer o que precisa ser feito, independentemente de nossa vontade ou preferência. Não é necessário obedecer para fazer o que já nos agrada; a obediência se revela quando nos dispomos a cumprir o que é exigido, mesmo que isso nos custe algo. Profetas e apóstolos, ao anunciar a verdade, sabiam que sua obediência a Deus e a Cristo poderia resultar em perseguições, prisões ou até na morte. Ainda assim, cumpriram sua missão com obediência no mais elevado nível (Efésios 6:6)!

A obediência a Deus traz recompensas divinas: ela nos torna propriedade peculiar de Deus (Êxodo 19:5); gera bênçãos para nós e para nossa descendência (Deuteronômio 5:29); nos reputa como bem-aventurados (Tiago 1:25); garante que seremos ouvidos por Deus (1 João 3:22); e, por fim, nos dará acesso à cidade eterna e direito à árvore da vida (Apocalipse 22:14).

Seja obediente e seja abençoado em toda a sua maneira de viver!

Deus lhe abençoe!

“Fé e obediência fazem parte do mesmo pacote. Aquele que obedece a Deus confia nEle; aquele que confia em Deus obedece-Lhe.” (Charles Spurgeon)

Ore: Pai, sabemos que somos maus por natureza, e a nossa carne se inclina para as concupiscências do pecado. Ajuda-nos a ser obedientes a Ti, corrigindo-nos e fortalecendo-nos, para vencermos a nós mesmos. Amém.

O novo nascimento em Cristo é uma obra extraordinária de Deus! Trata-se de uma recriação completa, não apenas uma reforma. Deus não pegou a antiga estrutura e a remodelou; Ele a demoliu e construiu uma nova. Quando Deus criou o ser humano, declarou-o “muito bom”, mas, com a entrada do pecado, essa edificação foi condenada. A humanidade, por causa do pecado, passou a caminhar para a destruição (Gênesis 3:17).

Como o grande engenheiro, Deus planejou uma nova edificação no mesmo “terreno”. Cristo é o arquiteto desta nova criação. Ele manteve a aparência externa, mas transformou totalmente o interior (2 Coríntios 4:16). É uma metáfora para nos ajudar a entender a grandiosidade da obra de Cristo em nós: Ele não reaproveitou o que estava contaminado; Ele limpou tudo e projetou uma construção inteiramente nova (1 Pedro 1:23).

Aqueles que confessam Jesus, arrependem-se e abandonam a velha natureza são, pela fé, uma nova criatura, ainda que habitando no mesmo corpo. Por isso, o mundo pode não perceber de imediato essa transformação; mas, com o tempo, as mudanças no interior se revelam, e a diferença entre reforma e transformação torna-se evidente (Isaías 43:18).

Jesus não veio para fortalecer o velho ser; Ele veio para nos transformar e nos regenerar. Em Cristo, somos mais do que reformados; somos completamente renovados (Efésios 5:8).

Deus lhe abençoe!

“Deus nos liberta do domínio do pecado não fortalecendo o nosso velho homem, mas crucificando-o; não ajudando-o a fazer alguma coisa, mas removendo-o do cenário da ação.” (Watchman Nee)

Ore: Ó Deus, agradecemos pela Tua graça, porque hoje o Teu Espírito habita em nós, e somos novas criaturas em Cristo Jesus. Amém.

Jesus Cristo, o Justo, não veio apenas para trazer a justiça, mas para justificar os injustos. O desejo de Deus é que vivamos em santidade, evitando o pecado e mantendo uma vida aprovada diante dEle. Mas, se pecarmos, Jesus, nosso Advogado perante Deus, nos defenderá quando clamarmos por Ele (1 João 2:1).

No grego, a palavra para “advogado” é parákletos, que significa “chamado, convocado ou designado para estar ao lado”. O advogado é o defensor que busca a justificação, falando em nome do réu para que a sentença seja justa e imparcial. Jesus não ignora nossos pecados, nem esconde que merecem condenação; mas, em nossa defesa, Ele oferece Seu sacrifício na cruz como fiança, o preço pago pelos nossos erros. Ele é o único advogado que, além de nos representar, pagou nossa dívida (1 Pedro 3:18)!

No Sermão do Monte, Jesus estava rodeado de pessoas que necessitavam de justiça. De um lado, havia os culpados, sujeitos à justiça de Deus por seus próprios pecados; de outro, as vítimas, oprimidas pela injustiça dos líderes de sua época. Ambos os grupos tinham fome e sede de justiça, e Jesus veio saciá-las. Para os culpados, Ele ofereceu arrependimento (Marcos 1:15). Para as vítimas, Ele ofereceu salvação e alívio do peso imposto por seus opressores (Mateus 11:28). Em ambos os casos, Jesus tratou de verdades eternas e não apenas de questões terrenas (João 3:12).

Jesus é capaz de nos libertar da culpa, justificando-nos, e de nos livrar dos opressores, salvando-nos. Mesmo que, às vezes, nos sintamos sobrecarregados pelas injustiças deste mundo, perseguidos por causa da nossa fé ou injustiçados por um sistema contrário a Deus, no tempo certo a justiça divina se manifestará, e seremos saciados pela retidão de Deus (Salmo 91:15-16).

Deus lhe abençoe!

“O reconhecimento do pecado é o ponto de partida para a salvação.” (Martinho Lutero)

Ore: Nosso Deus, somos-Te gratos pela Tua misericordiosa graça, revelada em Jesus, que nos justificou e nos salvou. Amém.