Devocional Diário

O ministério terreno de Jesus foi marcado por acontecimentos extraordinários: o modo como nasceu, as palavras que ensinava e os milagres que realizava, como transformar água em vinho e andar sobre as águas. Mas um dos aspectos mais surpreendentes de seu ministério certamente foi a maneira como chamou seus discípulos.

Entre aqueles que Jesus escolheu havia pescadores, um cobrador de impostos e homens de diferentes histórias e temperamentos. Não eram reconhecidos como uma elite religiosa ou intelectual. Eram pessoas comuns, com limitações, defeitos e necessidades, que precisariam ser transformadas e ensinadas pelo próprio Mestre.

É curioso perceber que Jesus acolhia pessoas muito diferentes e as chamava para perto. Até Judas, aquele que o trairia, fazia parte do grupo dos doze e recebeu responsabilidades junto aos demais. Havia ali homens de pouca fé, temperamentais e impulsivos, e até alguém que negaria conhecer Jesus. Ainda assim, Cristo caminhou com eles, ensinou-os e os preparou para a missão. Na hora da traição, quando Judas se aproximou, Jesus ainda o chamou de amigo (Mateus 26:50).

A escolha daqueles homens não foi um acaso. Deus costuma realizar sua obra por meio de pessoas que não seriam consideradas extraordinárias pelos padrões humanos. Paulo lembra aos coríntios que Deus escolheu coisas fracas e desprezadas aos olhos do mundo para mostrar que a glória pertence a ele (1 Coríntios 1:27-29). Depois da ascensão de Jesus, o Espírito Santo capacitou os discípulos para testemunharem sobre Cristo. Em Pentecostes, eles falaram em outras línguas conforme o Espírito lhes concedia que falassem (Atos 2:4). A capacidade vinha de Deus, não de uma suposta superioridade humana.

A história dos discípulos também nos lembra que Deus não chama pessoas porque sejam suficientes em si mesmas. Ele chama, transforma, ensina e capacita. Em Cristo, recebemos uma nova identidade: somos feitos filhos de Deus pela fé (João 1:12), somos chamados a pensar segundo a verdade de Cristo (1 Coríntios 2:16) e, pela graça, somos feitos herdeiros com ele (Romanos 8:17). Em sua oração, Jesus também falou da unidade de seus discípulos com ele e com o Pai (João 17:22-23).

Assim, você também é chamado a se aproximar de Cristo. A mesa do pão aponta para comunhão, memória e entrega: Jesus ofereceu seu corpo por nós e chamou seus discípulos a lembrar sua obra. Não chegamos a essa mesa porque somos dignos por nossos próprios méritos, mas porque Cristo nos chama pela graça. Em vez de nos vangloriarmos de quem somos, reconhecemos quem ele é e o que fez por nós.

Permita que Cristo transforme sua vida, molde seu caráter e o capacite a servi-lo. Ser chamado por Jesus não significa tornar-se alguém extraordinário aos olhos do mundo, mas pertencer a ele e viver para sua glória.

Deus lhe abençoe!

Aureliano Guimarães Júnior.

“O novo nascimento não é sobre melhorar quem você é, mas sobre criar um novo ‘você’.” — John Piper.

Não é por acaso que este versículo é um dos mais conhecidos e amados das Escrituras: ele revela a dimensão do amor de Deus por uma humanidade afastada dele pelo pecado. Um amor tão grande que Deus entregou o próprio Filho para morrer em favor de pecadores que não poderiam salvar a si mesmos.

Criador e criatura tiveram sua comunhão rompida pelo pecado (Isaías 59:2). Desde o início, o ser humano escolheu desobedecer a Deus, cedendo à tentação de ser como Deus e decidir por si mesmo o que era o bem e o mal (Gênesis 3:5-6). A desobediência trouxe consequências reais: o pecado entrou na história humana, e com ele, a morte. Mas Deus não abandonou a humanidade. Ainda no relato da queda, ele providenciou vestimentas para Adão e Eva (Gênesis 3:21), e, ao longo das Escrituras, revelou seu plano de redenção.

O amor de Deus não anula sua justiça. Na cruz, vemos justamente essas duas verdades se encontrarem: Deus não trata o pecado como algo sem importância, mas oferece, em Cristo, o caminho da reconciliação. O amor de Deus é paciente e perseverante, como Paulo descreve em 1 Coríntios 13, e João afirma que “Deus é amor” (1 João 4:8). Esse amor não é uma aprovação da nossa rebeldia, mas a iniciativa de Deus para nos chamar de volta a ele.

O Criador estabeleceu seu plano de redenção para salvar aqueles que estavam perdidos. “O salário do pecado é a morte”, mas “o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor” (Romanos 6:23). Jesus veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lucas 19:10). Ele é o caminho para o Pai e o único por meio de quem chegamos a Deus (João 14:6).

Para realizar essa obra, o Filho assumiu a natureza humana, entrou na nossa realidade, enfrentou sofrimento e entregou sua vida na cruz. Filipenses 2:6-8 mostra a profundidade dessa humilhação voluntária: aquele que existia em forma de Deus assumiu a condição de servo e foi obediente até a morte. Não foi uma obrigação imposta a ele, mas uma entrega voluntária por amor.

A história da redenção não terminou na cruz. Jesus ressuscitou porque a morte não poderia retê-lo. Ele venceu a morte e hoje está à direita do Pai, intercedendo por aqueles que nele creem (Romanos 8:34). E Deus também nos deu o Espírito Santo, que habita em seu povo e nos conduz na vida cristã (João 14:16-17).

É por causa da graça de Deus que temos esperança. Não porque mereçamos ser salvos, mas porque Deus tomou a iniciativa de nos reconciliar consigo por meio de Cristo. A salvação é um presente da graça, recebido pela fé (Efésios 2:8-9).

Mesmo diante da rebeldia humana, Deus continua chamando pecadores ao arrependimento e à fé. O clímax desse amor não é simplesmente continuar vivos, mas receber, pela fé em Cristo, uma nova relação com Deus e a esperança da vida eterna. O Deus que nos amou entregou seu Filho para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Deus te abençoe!

Aureliano Guimarães Júnior.

“Não há nada que possamos fazer para Deus nos amar mais. Não há nada que possamos fazer para Deus nos amar menos.” — Philip Yancey.

Juvenal, poeta romano do primeiro século, popularizou a expressão mens sana in corpore sano. A frase nos lembra que as questões relacionadas à mente e ao corpo não são preocupações exclusivas do nosso tempo. Ao longo da história, as pessoas também enfrentaram conflitos, medos e angústias. Hoje, porém, temos maior conhecimento sobre a complexidade da saúde mental e das diferentes formas de sofrimento que podem afetar uma pessoa.

Vivemos uma realidade em que muitas pessoas enfrentam ansiedade, depressão, transtornos e outros sofrimentos psicológicos. Por isso, consultórios médicos e psicológicos e diferentes espaços de aconselhamento estão cheios de pessoas que procuram ajuda. Diante dessa realidade, surgem perguntas importantes: por que tantas pessoas sofrem? Como lidar com aquilo que acontece dentro de nós? Onde encontrar esperança quando a mente parece não encontrar descanso?

Jesus não está alheio ao sofrimento humano. Ele conhece nossas limitações e nos convida a ir até ele quando estamos cansados e sobrecarregados: “e encontrareis descanso para as vossas almas” (Mateus 11:28-29). As Escrituras também mostram que Deus conhece profundamente cada pessoa, inclusive aquilo que ninguém mais consegue enxergar (Salmo 139:1-6). Esse conhecimento não deve nos causar medo, mas segurança: podemos nos apresentar diante dele com sinceridade.

Isso não significa que a fé elimine automaticamente problemas emocionais ou psicológicos. Jesus nunca prometeu uma vida sem aflições. Pelo contrário, afirmou: “No mundo tereis aflições; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo” (João 16:33). Deus permanece conosco nas águas e no fogo, sustentando-nos em meio às dificuldades (Isaías 43:2). A presença de Deus não torna todo sofrimento simples, mas nos dá esperança para atravessá-lo.

Paulo nos chama a apresentar o corpo a Deus como sacrifício vivo, santo e agradável a ele. Em seguida, fala sobre a renovação da mente (Romanos 12:1-2). A vida cristã envolve justamente essa transformação: permitir que a Palavra de Deus molde nossos pensamentos, escolhas e maneira de viver. Isso não significa ignorar nossas dores nem dispensar ajuda médica ou psicológica. Significa levar também essas dores a Deus, reconhecendo nossa dependência dele e buscando viver segundo a sua vontade.

Apresente-se a Deus com sinceridade. Separe sua vida para ele. Permita que a Palavra transforme sua maneira de pensar e de viver. E, quando o sofrimento parecer pesado demais, não carregue tudo sozinho: busque a Deus e também os recursos de cuidado que ele colocou à nossa disposição. Em Cristo, encontramos descanso, esperança e força para continuar.

Deus te abençoe!

Aureliano Guimarães Júnior.

“Santificação é o trabalho da graça de Deus em nós para inclinar nossos corações a pensar e sentir Sua santa vontade.” — John Piper.