A palavra “bem-aventurança” é frequentemente associada à felicidade, que, por sua vez, é entendida como um estado de satisfação plena da consciência. Na cultura moderna, a felicidade costuma ser traduzida como bem-estar, prazer e realização pessoal. Frases como “o importante é ser feliz” tornaram-se comuns, sugerindo que a felicidade é o principal objetivo da vida, muitas vezes relativizando valores como moralidade e ética. Mas será que felicidade e bem-aventurança são, de fato, a mesma coisa?

Ao analisarmos as bem-aventuranças proclamadas por Jesus no Sermão da Montanha (Mateus 5:3-11), encontramos uma aparente contradição. Como é possível considerar alguém feliz ao ser preso, caluniado ou até mesmo crucificado? Como imaginar que a rejeição ou o exílio, como o de João em Patmos (Apocalipse 1:9), poderiam trazer algum tipo de alegria? Essas circunstâncias dificilmente se encaixam na ideia de felicidade como prazer imediato ou bem-estar.

A confusão entre os termos “bem-aventurança” e “felicidade” pode ter surgido ao longo do tempo, à medida que as palavras mudam de significado em diferentes contextos culturais. No entanto, do ponto de vista bíblico, nem todos os bem-aventurados eram necessariamente “felizes” em suas circunstâncias terrenas. Por exemplo, Elias desejou a morte em um momento de desespero (1 Reis 19:4), mas continuava sendo um profeta bem-aventurado. Ele, como muitos outros, confiava em uma felicidade futura, prometida na eternidade (Hebreus 11:16). Em contraste, muitos que se consideravam “felizes” com os prazeres deste mundo, como o homem da parábola que acumulou riquezas (Lucas 12:18-21), não eram verdadeiramente bem-aventurados, pois não tinham segurança quanto ao destino eterno.

Ser bem-aventurado, no sentido bíblico, é ser verdadeiramente bem-sucedido aos olhos de Deus. As aflições e dificuldades que enfrentamos agora não anulam o sucesso que temos em Cristo, pois Ele nos garante a vida eterna. É na eternidade que experimentaremos a felicidade completa e duradoura (1 Tessalonicenses 4:17).

Não julgue a sua condição pela tristeza que esteja sentindo ou pelas aflições que esteja enfrentando. Persevere; mantenha-se firme, constante e sempre abundante na obra do Senhor, pois o seu trabalho não é vão no Senhor (1 Coríntios 15:58). Você será bem-sucedido aqui para ser completamente feliz na eternidade.

Deus lhe abençoe!

“As aflições devem ser sempre avaliadas pelo seu propósito.” (João Calvino)

Em determinado momento, trouxeram a Jesus uma pessoa que estava cega e muda devido à influência maligna. Ele a curou de forma tão extraordinária que, além de liberta, passou a ver e a falar. A multidão, admirada, reconheceu Jesus como o Messias; mas os fariseus, em vez de glorificarem a Deus, acusaram-no de agir pelo poder do mal (Mateus 12:24).

Esse acontecimento revela uma verdade profunda: o que está em nosso coração define como enxergamos o mundo. Um milagre pode ser interpretado de maneiras completamente diferentes, dependendo do que guardamos em nosso interior. O coração pode ser um tesouro de virtudes ou um depósito de ressentimentos e amargura (Lucas 6:45).

Não há como esconder o que se guarda no coração. Quando alguém vive reclamando, criticando e alimentando polêmicas, percebemos que isso é reflexo de um coração contaminado. Precisamos proteger o nosso coração dessas influências para que não sejamos levados a viver na amargura, na dúvida e na incredulidade (Mateus 12:37). A Bíblia nos ensina que do coração procedem as fontes da vida (Provérbios 4:23), e é essencial mantê-lo puro, pois, se a luz que há em nós forem trevas, estaremos fadados a viver na escuridão (Mateus 6:22).

Por isso, encha o seu coração com tudo o que é bom. Deus deseja que a nossa vida seja um reflexo do Evangelho de Cristo e que as palavras que saem da nossa boca sejam um testemunho vivo da boa nova que o mundo precisa ouvir.

Deus lhe abençoe!

“O evangelho é um fato; portanto, vamos expô-lo com simplicidade. O evangelho é alegre; portanto, vamos falar dele com alegria. Ele nos foi confiado; portanto, vamos anunciá-lo com fidelidade. É a manifestação de um amor infinito; portanto, vamos proclamá-lo com fervor. Fala de um amor infinito; portanto, vamos apresentá-lo com sentimento. É de difícil compreensão para muitos; portanto, vamos explicá-lo com ilustrações. O evangelho é a revelação de uma Pessoa; portanto, vamos pregar a Cristo.” (Archibald Brown)

Deus é Espírito (João 4:24), único em essência e incomparável a qualquer coisa que tenha criado (Salmo 113:5). Sua existência está além da nossa compreensão e, sendo Ele Espírito, Seus filhos também são seres espirituais (1 Coríntios 2:15).

Por meio de Cristo, tornamo-nos espirituais em nossa essência. Mesmo habitando em um corpo corruptível, já participamos da realidade de Deus (Efésios 2:6). No entanto, a coexistência da velha natureza, no corpo, e da nova, no espírito, gera conflitos. A velha natureza inclina-se para o pecado, enquanto a nova luta para rejeitá-lo. Somos constantemente desafiados a decidir qual natureza seguiremos e precisamos resistir aos desejos da carne com firmeza (Romanos 7:15-25).

Viver no Espírito é permitir que Deus conduza a nossa vida, entregando-Lhe o controle sobre os nossos impulsos. Ele nos capacita a dizer “não” à velha natureza, cujos desejos tentam sufocar o espírito (Romanos 7:24). Quando vivemos no Espírito, renunciamos às obras da carne e permitimos que o fruto do Espírito floresça em nós (Gálatas 5:22). Embora o Espírito seja invisível, o Seu fruto se manifesta em nossas atitudes, refletindo Cristo em tudo o que fazemos.

Ao andar no Espírito, recebemos poder sobrenatural que nos capacita a compreender e cumprir a vontade de Deus (Romanos 12:2). Frutificamos de maneira abundante, e o nosso fruto permanece (João 15:16). Crescemos na graça e no conhecimento de Cristo (2 Pedro 3:18).

Andar no Espírito, vencendo a carne, é um desafio diário, mas o resultado é uma vida plena em Deus, na qual nos tornamos espelhos que refletem a Sua glória. Essa vida está disponível a todos os que vivem em Cristo Jesus.

Deus lhe abençoe!

“A vida em que o Espírito habita não é uma edição de luxo do cristianismo, destinada a cristãos extraordinários e privilegiados que, por acaso, são melhores ou mais sensíveis do que os demais. Ao contrário, é o estado normal de todo homem e mulher remidos, em qualquer lugar do mundo.” (A. W. Tozer)