1 Reyes 9

Dios hace una alianza con Salomón*9.1-9 La siguiente unidad literaria (vv. 1-9), que contiene la respuesta divina a la plegaria de Salomón, comienza con una promesa basada en la profecía de Natán (v. 5; cf. 2 S 7.11-16) y termina con una amenaza, ambas expresadas en forma condicional (cf. vv. 4,6). La palabra divina se dirige primero a Salomón (vv. 1-5), luego a él y a sus descendientes (v. 6) y finalmente a todo el pueblo (vv. 7-9). El lenguaje que se emplea es característico del Deuteronomio y de la literatura deuteronomista.

(2~Cr 7.11-22)

1 Cuando Salomón terminó de construir el templo del Señor, el palacio real y todo lo que quiso hacer, 2 se le apareció el Señor por segunda vez, como se le había aparecido en Gabaón,*9.2 1 R 3.5-14; 2 Cr 1.7-12.3 y le dijo: «He escuchado la oración y el ruego que me has hecho, y he consagrado este templo que has construido como residencia perpetua de mi nombre.*9.3 Residencia perpetua de mi nombre: Véase 1 R 8.29 n., y cf. Dt 12.5. Siempre lo cuidaré y lo tendré presente. 4 Ahora bien, si tú te comportas en mi presencia como lo hizo David, tu padre, con un corazón intachable y recto, poniendo en práctica todo lo que te he ordenado y obedeciendo mis leyes y decretos, 5 yo confirmaré para siempre tu reinado en Israel, como se lo prometí a David, tu padre, cuando le dije que nunca faltaría un descendiente suyo en el trono de Israel.*9.5 2 S 7.11-16; 1 R 2.4.6 Pero si ustedes y sus hijos se apartan de mí, y no cumplen los mandamientos y leyes que les he dado, sino que sirven y adoran a otros dioses,*Dt 28.15;Jer 26.4-6.7 yo arrancaré a Israel de la tierra que le he dado,*9.7 Alusión profética al exilio de los israelitas en Babilonia, entre los años 587 y 538 a.C. arrojaré de mi presencia el templo que he consagrado e Israel será motivo de burla*9.7 Motivo de burla: Lit. proverbio y sátira. Con estas expresiones se quiere dar a entender que el castigo infligido por el Señor está en la boca de todos y que se habla de él como un escarmiento ejemplar. constante entre todas las naciones. 8 En cuanto a este templo, será convertido en un montón de ruinas,*9.8 Un montón de ruinas: según versiones antiguas. Heb. altísimo. y todo el que pase junto a él se asombrará y se burlará, y preguntará por qué actuó el Señor así con este país y con este templo.*2~R 25.9;2~Cr 36.19.9 Y le responderán que fue porque abandonaron al Señor su Dios, que sacó de Egipto a sus antepasados, y porque se aferraron a adorar y servir a otros dioses; que por eso el Señor hizo venir sobre ellos tan grande mal.»*9.8-9 Preguntará... le responderán: Véase Dt 29.24-28(23-27) n.

Otras actividades de Salomón

(2~Cr 8.1-18)

10 Pasaron veinte años después de haber construido Salomón los dos edificios, el templo del Señor y el palacio real, 11 para los que Hiram, rey de Tiro, había provisto a Salomón de madera de cedro y de pino, y de todo el oro que quiso. El rey Salomón, a su vez, entregó a Hiram veinte ciudades en la región de Galilea.*9.11 Veinte ciudades: En realidad, se trataba de veinte aldeas de muy escaso valor. (Cf. vv. 12-13).12 Pero cuando Hiram fue a ver las ciudades que le había dado Salomón, no le agradaron, 13 y dijo: «¿Qué clase de ciudades son estas que me has dado, hermano mío?» Por eso, a la región donde estaban esas ciudades la llamó Cabul, nombre que lleva hasta ahora.*9.13 Quizá se haya querido jugar con la semejanza de sonido existente entre el nombre Cabul y la expresión hebrea que significa como nada. Otros intérpretes consideran que Cabul significa lodazal o pantano.14 En cuanto a la cantidad de oro que Hiram envió al rey Salomón, fueron tres mil novecientos sesenta kilos.

15 Ahora bien, el motivo del trabajo obligatorio*9.15 Trabajo obligatorio: Véase 1 R 5.13(27) n.; cf. 12.4. que impuso el rey Salomón para construir el templo del Señor, su propio palacio, el terraplén y las murallas de Jerusalén, además de las ciudades de Hasor, Meguido y Guézer,*9.15 Hasor, Meguido y Guézer eran tres ciudades estratégicas para la defensa del reino, porque se encontraban en el camino que unía a Egipto con Mesopotamia (véase Jos 11.1 nota; cf. Jos 10.33; 17.11). Las excavaciones arqueológicas muestran que estas ciudades fueron fortificadas en tiempos de Salomón. fue el siguiente: 16 el faraón, rey de Egipto, había llegado y conquistado la ciudad de Guézer; después la quemó, y mató a todos los cananeos que vivían en la ciudad, y luego la entregó como dote a su hija, la esposa de Salomón. 17 Entonces Salomón reconstruyó Guézer, Bet-horón de abajo, 18 Baalat y Tamar, en el desierto de Judá. 19 Además reconstruyó todas las ciudades donde almacenaba los alimentos, así como los cuarteles de los carros de combate, los cuarteles de la caballería y todo lo que quiso construir en Jerusalén, en el Líbano y en todo el territorio bajo su dominio. 20 En cuanto a los habitantes amorreos, hititas, ferezeos, heveos y jebuseos*9.20 Acerca de esta lista de pueblos que habitaban en territorio de Canaán antes de la conquista israelita, véase Ex 3.8 nota. que quedaron, los cuales no eran israelitas, 21 es decir, a sus descendientes, que quedaron después de ellos en el país y que los israelitas no pudieron aniquilar, Salomón los sometió a trabajos forzados, y así siguen hasta el día de hoy. 22 Pero no obligó a ningún israelita a servir como esclavo, sino como soldados, oficiales, jefes, capitanes y comandantes de los carros de combate y de la caballería. 23 En cuanto a los capataces que Salomón tenía a cargo de los trabajos, eran quinientos cincuenta, los cuales dirigían a la gente que los realizaba.

24 La hija del faraón se trasladó de la Ciudad de David al palacio que Salomón había edificado para ella. Entonces él construyó el terraplén.

25 Tres veces al año,*9.25 Tres veces al año: referencia a las tres grandes festividades del año litúrgico israelita (Ex 23.14-17; 34.23; Dt 16.16). Salomón ofrecía holocaustos y sacrificios de reconciliación sobre el altar que había construido al Señor, y quemaba incienso delante del Señor. Así se terminó de construir el templo.

26 El rey Salomón construyó también barcos en Esión-guéber, que está junto a Elat, a orillas del Mar Rojo,*9.26 Esta parte del Mar Rojo se denomina actualmente Golfo de Akaba. en el territorio de Edom. 27 Hiram envió en los barcos a sus oficiales, marinos expertos y conocedores del mar, junto con los oficiales de Salomón, 28 y llegaron a Ofir,*9.28 Ofir: En el AT se menciona con cierta frecuencia como un lugar del que provenía el oro de la mejor calidad (2 Cr 8.18; 9.10; Is 13.12). No hay ninguna seguridad acerca de su localización, aunque es probable que estuviera al sudoeste de Arabia, cerca de la costa del Mar Rojo. de donde tomaron casi catorce mil kilos de oro y se los llevaron al rey Salomón.