Timoteo acompaña a Pablo y a Silas
1 Pablo llegó a Derbe y Listra,16.1 Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23). donde encontró a un creyente llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente y de padre griego.16.1 Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).2 Los hermanos de Listra y de Iconio hablaban bien de él. 3 Pablo quiso que Timoteo lo acompañara, pero antes lo hizo circuncidar para que no se ofendieran los judíos que vivían en aquellos lugares, ya que todos sabían que el padre de Timoteo era griego.16.3 Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.4 En todos los pueblos16.4 Los pueblos: aquellos que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia. por donde pasaban, comunicaron a los hermanos las instrucciones16.4 Las instrucciones: que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29. dadas por los apóstoles y los ancianos de la iglesia de Jerusalén. 5 Así que las iglesias se afirmaban en la fe, y el número de creyentes aumentaba cada día.
Visión de Pablo16.6-10 Se inicia aquí el relato de la difusión del evangelio por Europa, que se continúa en las secciones siguientes.
6 Como el Espíritu Santo no les permitió anunciar el mensaje en la provincia de Asia, atravesaron la región de Frigia y Galacia, 7 y llegaron a la frontera de Misia. De allí pensaban entrar en la región de Bitinia, pero el Espíritu de Jesús16.7 El Espíritu de Jesús: frase que en el NT aparece solamente aquí; algunos mss. omiten de Jesús. no se lo permitió. 8 Así que, pasando de largo por Misia, bajaron al puerto de Tróade.16.8-9 Tróade: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.9 Allí Pablo tuvo de noche una visión; vio a un hombre de la región de Macedonia, que puesto de pie le rogaba: «Pasa a Macedonia y ayúdanos.» 10 En cuanto Pablo tuvo esa visión, preparamos16.10 En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural («nosotros»). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1—28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción). el viaje a Macedonia, seguros de que Dios nos estaba llamando para anunciar allí la buena noticia.
Predicación en Filipos
11 Nos embarcamos, pues, en Tróade, y fuimos directamente a la isla de Samotracia, y al día siguiente llegamos a Neápolis.16.11 Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 De allí fuimos a Filipos, que es una colonia romana16.12 Colonia romana: Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales. y una ciudad muy importante de esa parte de Macedonia. Allí estuvimos algunos días. 13 El sábado salimos a las afueras de la ciudad, junto al río, donde pensamos que había un lugar de oración de los judíos.16.13 Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar de las afueras de la ciudad, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación. Nos sentamos y hablamos del evangelio a las mujeres que se habían reunido. 14 Una de ellas se llamaba Lidia; era de la ciudad de Tiatira y vendía telas finas de púrpura.16.14 Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teñidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica. A esta mujer, que adoraba a Dios16.14 Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.). y que estaba escuchando, el Señor la movió a poner toda su atención en lo que Pablo decía. 15 Fue bautizada, junto con toda su familia,16.15 Toda su familia: esto es, las personas de su casa; cf. vv. 31-33, y véase Hch 11.14 n. y después nos rogó:
—Si ustedes juzgan que de veras soy creyente en el Señor, vengan a alojarse en mi casa.
Y nos obligó a quedarnos.
16 Sucedió una vez, cuando íbamos al lugar de oración, que encontramos a una muchacha poseída por un espíritu de adivinación.16.16 Poseída por un espíritu de adivinación: Lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia. Era una esclava que, adivinando, daba a ganar mucho dinero a sus amos.16.16 Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 Esta muchacha comenzó a seguirnos a Pablo y a nosotros, gritando:
—¡Estos hombres son servidores del Dios altísimo,16.17 Dios altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema. y les anuncian a ustedes el camino de salvación!16.17 Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.
18 Esto hizo durante muchos días, hasta que Pablo, ya molesto, terminó por volverse y decirle al espíritu que la poseía:
—En el nombre de Jesucristo, te ordeno que salgas de ella.
En aquel mismo momento el espíritu la dejó.
19 Pero cuando los amos de la muchacha vieron que ya no tenían más esperanza de ganar dinero por medio de ella, agarraron a Pablo y a Silas y los llevaron ante las autoridades, a la plaza principal. 20 Los presentaron a los jueces, diciendo:
—Estos judíos están alborotando nuestra ciudad, 21 y enseñan costumbres que nosotros no podemos admitir ni practicar, porque somos romanos.
22 Entonces la gente se levantó contra ellos, y los jueces ordenaron que les quitaran la ropa y los azotaran con varas. 23 Después de haberlos azotado mucho, los metieron en la cárcel, y ordenaron al carcelero que los vigilara con el mayor cuidado. 24 Al recibir esta orden, el carcelero los metió en el lugar más profundo de la cárcel y los dejó con los pies sujetos en el cepo.16.24 Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por una armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.
25 Pero a eso de la medianoche, mientras Pablo y Silas oraban y cantaban himnos a Dios, y los otros presos estaban escuchando, 26 vino de repente un temblor tan fuerte que sacudió los cimientos de la cárcel. En el mismo momento se abrieron todas las puertas, y a todos los presos se les soltaron las cadenas.16.26 Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 Cuando el carcelero despertó y vio que las puertas de la cárcel estaban abiertas, sacó su espada para matarse, pues pensaba que los presos se habían escapado. 28 Pero Pablo le gritó:
—¡No te hagas ningún daño, que todos estamos aquí!
29 Entonces el carcelero pidió una luz, entró corriendo y, temblando de miedo, se echó a los pies de Pablo y de Silas. 30 Luego los sacó y les preguntó:
—Señores, ¿qué debo hacer para salvarme?
31 Ellos contestaron:
—Cree en el Señor Jesús, y obtendrás la salvación tú y tu familia.16.31 Y tu familia: Cf. v. 15 y véase Hch 11.14 n.
32 Y les hablaron del mensaje del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. 33 A esa misma hora de la noche, el carcelero les lavó las heridas, y luego él y toda su familia fueron bautizados. 34 Los llevó después a su casa y les dio de comer, y él y su familia estaban muy contentos por haber creído en Dios.
35 Por la mañana, los jueces mandaron unos guardias al carcelero con orden de soltar a Pablo y a Silas. 36 El carcelero le dijo a Pablo:
—Los jueces me han ordenado que los suelte a ustedes; así que ya pueden irse tranquilos.
37 Pero Pablo dijo a los guardias:
—A nosotros, que somos ciudadanos romanos, nos azotaron públicamente sin antes habernos juzgado, y nos metieron en la cárcel; ¿y ahora quieren soltarnos a escondidas? ¡Pues no! Que vengan ellos mismos a sacarnos.
38 Los guardias hicieron saber esto a los jueces, los cuales se asustaron al oír que se trataba de ciudadanos romanos.16.37-38 La ley romana prohibía estrictamente que se azotara a los ciudadanos romanos; cf. Hch 22.25-29.39 Fueron, pues, los jueces a disculparse ante Pablo y Silas, y los sacaron y les rogaron que salieran de la ciudad.16.39 Pablo alude a este incidente en 1 Ts 2.2.40 Al salir de la cárcel, Pablo y Silas se dirigieron a casa de Lidia, y después de ver a los hermanos y animarlos,16.40 Animarlos: o bien exhortarlos. Pablo dirigió más tarde una carta a la iglesia de Filipos, la primera que fundó en territorio europeo. se fueron de allí.