Nombramiento de siete ayudantes6.1-7 Tradicionalmente, estos siete han sido llamados diáconos (véanse Flp 1.1 nota e Índice temático). Sin embargo, las actividades de Esteban y de Felipe sobrepasaron las funciones asociadas con este oficio.
1 En aquel tiempo, como el número de los creyentes6.1 Creyentes: Lit. discípulos (en Hch este término se aplica con frecuencia a los cristianos en general). iba aumentando, los de habla griega6.1 Los de habla griega: judíos (cristianos, en este caso) que hablaban griego; se les llamaba helenistas, y habían adoptado ciertas costumbres griegas. comenzaron a quejarse de los de habla hebrea,6.1 Los de habla hebrea: judíos que hablaban hebreo (o arameo) y que conservaban sus costumbres judías (cf. Hch 21.20). diciendo que las viudas griegas no eran bien atendidas en la distribución diaria de ayuda. 2 Los doce apóstoles reunieron a todos los creyentes, y les dijeron:
—No está bien que nosotros dejemos de anunciar el mensaje de Dios para dedicarnos a la administración. 3 Así que, hermanos, busquen entre ustedes siete hombres de confianza, entendidos y llenos del Espíritu Santo, para que les encarguemos estos trabajos. 4 Nosotros seguiremos orando y proclamando el mensaje de Dios.
5 Todos estuvieron de acuerdo, y escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, y a Felipe,6.5 En Hch tenemos otras noticias respecto a Esteban (Hch 6.8—7.60) y Felipe (Hch 8.4-13,26-40; 21.8-9), a quien no debe confundirse con Felipe el apóstol, que era uno de los doce. Esteban, a juzgar por su discurso del cap. 7, era helenista. a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y a Nicolás, uno de Antioquía6.5 Antioquía: de Siria; véase Hch 11.19 n. que antes se había convertido al judaísmo. 6 Luego los llevaron a donde estaban los apóstoles, los cuales oraron y les impusieron las manos.6.6 Impusieron las manos: En Hch la imposición de manos se menciona en diversas circunstancias: al conferir autoridad para un cargo, como en este caso (cf. también Nm 27.23; 1 Ti 4.14), para comunicar el don del Espíritu Santo (Hch 8.17; 19.5-6), para el envío a una misión (Hch 13.3), y para la curación de los enfermos (Hch 9.12,17; 28.8).
7 El mensaje de Dios iba extendiéndose, y el número de los creyentes aumentaba mucho en Jerusalén. Incluso muchos sacerdotes judíos aceptaban la fe.
Arresto de Esteban
8 Esteban, lleno del poder y la bendición de Dios, hacía milagros y señales entre el pueblo.6.8 Esteban: primer mártir cristiano (Hch 7.54-60). Éste, como Jesús, hacía milagros y señales, y fue también acusado de hablar contra Dios y contra el templo (vv. 13-14). Sus palabras finales (Hch 7.59-60) también recuerdan las de Jesús.9 Algunos de la sinagoga llamada de los Esclavos Libertados, junto con algunos de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de la provincia de Asia,6.9 Esclavos Libertados: esclavos judíos a quienes se había concedido la libertad; muchos de éstos, que habían regresado de otros países, eran helenistas (véase 6.1 nota). comenzaron a discutir con Esteban; 10 pero no podían hacerle frente, porque hablaba con la sabiduría que le daba el Espíritu Santo. 11 Pagaron entonces a unos para que afirmaran que lo habían oído decir palabras ofensivas contra Moisés y contra Dios.6.11 Cf. Mt 26.65; Mc 14.64.12 De este modo alborotaron al pueblo, a los ancianos y a los maestros de la ley; por lo cual atacaron a Esteban, lo apresaron y lo llevaron ante la Junta Suprema. 13 Además buscaron testigos falsos, que dijeron:
—Ese hombre no deja de hablar contra este santo templo y contra la ley. 14 Le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret va a destruir el templo y que va a cambiar las costumbres que nos dejó Moisés.6.13-14 Cf. Mt 26.59-61; Mc 14.57-58, donde se dice que Jesús fue acusado de cargos similares ante la misma Junta Suprema.
15 Las autoridades y todos los que estaban allí sentados, al mirar a Esteban, vieron que su cara era como la de un ángel.