2No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar12.2 Ef 4.23. El tiempo presente: Véase Ro 13.11-14 n. para que así cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto.12.2 Ef 5.10,17. La voluntad de Dios... lo que es... perfecto: otra posible traducción: la voluntad de Dios, buena, grata y perfecta.
3Por el encargo que Dios en su bondad me ha dado,Ro 1.5. digo a todos ustedes que ninguno piense de sí mismo más de lo que debe pensar. Antes bien, cada uno piense de sí con moderación, según los dones que Dios le haya dado junto con la fe.
1Por lo tanto, hermanos, ustedes los del pueblo santo, que han sido llamados por Dios a ser suyos, consideren atentamente a Cristo Jesús, el Apóstol3.1 Apóstol: Éste es el único pasaje del NT en que se aplica este término a Jesús, como enviado especial de Dios. Cf. Jn 3.17; 6.29. y Sumo sacerdote, gracias al cual profesamos nuestra fe.
3así, aunque seamos despojados de este vestido, no quedaremos desnudos.5.3 Después de referirse al paso a la vida eterna con la imagen del cambio de habitación (v. 2), Pablo usa la figura del vestido. Aunque seamos despojados de este vestido terreno, no quedaremos desnudos, pues Dios transformará nuestro cuerpo mortal (cf. Flp 3.21). Muchos mss. tienen: si es que nos encontramos vestidos y no desnudos. En este caso, habría que entender el encontrarse vestidos y no desnudos como equivalente a estando aún en nuestro cuerpo (cf. 1 Ts 4.16-17).
7Ahora no podemos verlo, sino que vivimos sostenidos por la fe;
8Iguales a esos ídolosson quienes los fabricany quienes en ellos creen.115.4-8 La polémica contra los ídolos aparece con frecuencia en los escritos proféticos (Is 40.18-20; 44.9-20; Jer 10.3-16; Os 8.5-6). Más tarde fue continuada especialmente por los judíos dispersos fuera de Palestina, preocupados por reafirmar y extender su fe monoteísta en los ambientes paganos. (Sab 13.10—14.31; Bar 6.3-72). Cf. Sal 135.15-18; Ap 9.20.
2Por medio de sus profetas, Dios ya lo había prometido en las santas Escrituras.1.2 Las santas Escrituras: esto es, lo que nosotros llamamos el AT; véase Hch 3.18 n., y cf. 1 Co 15.3-5.
3,4Es el mensaje1.2-5 Pablo intercala en su saludo un breve bosquejo del mensaje evangélico. que trata de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor,1.3-4 La frase Jesucristo, nuestro Señor, (o «Jesucristo es Señor») se halla en las más antiguas profesiones de fe; véase Jn 20.28 n., y cf. Hch 2.36; Ro 10.9; Flp 2.11. quien nació, como hombre, de la descendencia de David, pero a partir de su resurrección fue constituido Hijo de Dios con plenos poderes, como espíritu santificador.1.3-4 Pablo distingue en Jesucristo dos aspectos: como hombre (Lit. según la carne) era descendiente del rey David y cumplía con las expectativas judías respecto al Mesías (cf. Mt 1.1; Lc 3.23-32); pero a partir de la resurrección empezó un nuevo modo de ser y de actuar: se convirtió en fuente de santificación para los hombres, mediante el Espíritu Santo, y comenzó a ejercer los plenos poderes de Hijo de Dios (Hch 2.32-33). En lugar de como espíritu santificador, también puede traducirse según el Espíritu santificador.
8… partes se habla de su fe.
12… unos a otros con esta fe que ustedes y yo tenemos.
16… por medio de Jesucristo. Esta fe incluye la obediencia (v. 5), se muestra especialmente en las tribulaciones (2 Ts 1.4) y es activa por medio del amor (Gl 5.6). Pablo opone con frecuencia esta fe a los hechos (u obras) …
17… es por fe, de principio a fin.1.17 Ro 3.28; Gl 2.16,20. Por fe, de principio a fin: Lit. de fe a fe. Así lo dicen las Escrituras: «El justo por la fe vivirá.»1.17 Hab 2.4, citado también en Gl 3.11; Heb 10.38. La cita puede traducirse como El que por la fe es justo, vivirá, o El que es justo, vivirá por la fe; Pablo la aplica en …
1Por eso, nosotros, teniendo a nuestro alrededor tantas personas que han demostrado su fe,12.1 Teniendo a... su fe: Lit. estando envueltos en tal nube de testigos. Alusión a las personas mencionadas en el cap. 11, que representan a los que en todo tiempo han demostrado su fe. dejemos a un lado todo lo que nos estorba y el pecado que nos enreda, y corramos con fortaleza la carrera que tenemos por delante.12.1 Sobre la imagen del atleta en la carrera, cf. Hch 20.24; 1 Co 9.24-27; 2 Ti 4.7.
2… pues de él procede nuestra fe y él es quien la …
2A pesar de las pruebas8.2 Pruebas: alusión a la persecución (cf. 1 Ts 1.6; 2.14; 2 Ts 1.4-5). por las que han tenido que pasar, son muy felices; y a pesar de …
7Pues ustedes, que sobresalen en todo: en fe, en facilidad de palabra, en conocimientos,1~Co 1.5. en buena disposición para servir y en amor que aprendieron de nosotros,8.7 En amor que aprendieron de nosotros: Algunos mss. dicen en amor para nosotros. igualmente deben sobresalir en esta obra de caridad.
1Puesto que Dios ya nos ha hecho justos5.1 Nos ha hecho justos: Véase Ro 1.17 nota. gracias a la fe, tenemos paz5.1 Ef 2.14-17; cf. Jn 14.27. Muchos mss. dicen tengamos paz, en el sentido de seguir gozando de ella (cf. v. 2). con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.
3Acuérdense de los presos, como si también ustedes estuvieran presos con ellos.13.3 Mt 25.35-46. Cf. Heb 10.32-34; muchos cristianos habían sido encarcelados a causa de su fe. Piensen en los que han sido maltratados, ya que ustedes también pueden pasar por lo mismo.
1Los que somos fuertes en la fe debemos aceptar como nuestras las debilidades de los que son menos fuertes, y no buscar lo que a nosotros mismos nos agrada.
2Desde el principio, Dios había reconocido a los israelitas como su pueblo;Ex 19.5-6;Dt 4.20. y ahora no los ha rechazado. ¿No saben ustedes que la Escritura dice en la historia del profeta Elías11.2 Elías: profeta del tiempo del rey Ahab, cuando los israelitas se habían apartado de Dios para seguir a los dioses de Canaán (1 R 16.29—19.18). que este, en su oración a Dios, acusó al pueblo de Israel? Dijo:
20Bien, pero fueron cortadas porque no tenían fe, y tú estás ahí únicamente porque tienes fe. Así que no te jactes, sino más bien siente temor.11.19-20 Los creyentes no judíos no tienen motivo para gloriarse, ya que su salvación es únicamente por fe y no por mérito propio.