1 Fangen wir wiederum an, uns selbst zu empfehlen? oder bedürfen wir etwa, wie etliche, Empfehlungsbriefe an euch oder [Empfehlungsbriefe] von euch?

2 Ihr seid unser Brief, eingeschrieben in unsere Herzen, gekannt und gelesen {O. und wohl gekannt} von allen Menschen;

3 die ihr offenbar geworden, daß ihr ein Brief Christi seid, angefertigt durch uns im Dienst, {W. durch uns bedient} geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geiste des lebendigen Gottes, nicht auf steinerne Tafeln, sondern auf fleischerne Tafeln des Herzens.

4 Solches Vertrauen aber haben wir durch Christum {O. durch den Christus} zu Gott:

5 nicht daß wir von uns selbst aus tüchtig sind, etwas zu denken, als aus uns selbst, sondern unsere Tüchtigkeit ist von Gott,

6 der uns auch tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tötet, der Geist aber macht lebendig.

7 (Wenn aber der Dienst des Todes, mit Buchstaben in Steine eingegraben, in Herrlichkeit begann, {Eig. ward} so daß die Söhne Israels das Angesicht Moses' nicht unverwandt anschauen konnten {Vergl. 2. Mose 34,29-35} wegen der Herrlichkeit seines Angesichts, die hinweggetan werden sollte, {O. die im Verschwinden begriffen war; so auch V.11. 13.}

8 wie wird nicht vielmehr der Dienst des Geistes in Herrlichkeit bestehen? {Eig. sein}

9 Denn wenn der Dienst der Verdammnis Herrlichkeit ist, {O. war} so ist vielmehr der Dienst der Gerechtigkeit überströmend in Herrlichkeit.

10 Denn auch das Verherrlichte ist nicht in dieser Beziehung verherrlicht worden, wegen der überschwenglichen Herrlichkeit.

11 Denn wenn das, was hinweggetan werden sollte, mit Herrlichkeit eingeführt wurde, wieviel mehr wird das Bleibende in Herrlichkeit bestehen!

12 Da wir nun eine solche Hoffnung haben, so gebrauchen wir große Freimütigkeit,

13 und tun nicht gleichwie Moses, der eine Decke über sein Angesicht legte, auf daß die Söhne Israels nicht anschauen möchten {O. nicht ihre Augen heften möchten auf} das Ende dessen, was hinweggetan werden sollte.

14 Aber ihr Sinn ist {Eig. ihre Gedanken sind} verstockt worden, denn bis auf den heutigen Tag bleibt beim Lesen des alten Bundes dieselbe Decke unaufgedeckt, die {O. weil sie} in Christo weggetan wird. {And. üb.: ohne daß aufgedeckt wird, daß er (der Bund) in Christo weggetan wird}

15 Aber bis auf den heutigen Tag, wenn Moses gelesen wird, liegt die Decke auf ihrem Herzen.

16 Wenn es aber zum Herrn umkehren wird, so wird die Decke weggenommen.)

17 Der Herr aber ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, ist Freiheit.

18 Wir alle aber, mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn anschauend, werden verwandelt nach demselben Bilde {O. in dasselbe Bild} von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, als durch den Herrn, den Geist. {S. V.6. 17.}

1 难道我们又在自我推荐吗？难道我们像有些人， 要拿荐信给你们， 或向你们拿荐信吗？

2 你们就是我们的荐信， 写在我们的心里， 是众人所认识所诵读的，

3 显明你们自己是基督的书信， 是借着我们写成的， 不是用墨， 而是用永活 神的灵写的； 不是写在石版上， 而是写在心版上。

4 我们在 神面前， 借着基督才有这样的信心。

5 我们不敢以为自己有资格作什么， 我们所能够作的是出于 神。

6 他使我们有资格作新约的仆役， 这新约不是从仪文来的， 而是从圣灵来的； 因为仪文会使人死， 而圣灵却使人活。

7 如果那以文字刻在石上使人死的律法的工作， 尚且带有荣光， 以致以色列人因着摩西脸上短暂的荣光， 不能注视他的脸，

8 那出于圣灵的工作不是更有荣光吗？

9 如果那定人有罪的工作尚且有荣光， 那使人称义的工作就更有荣光了！

10 那从前有荣光的， 现在因那超越的荣光， 就算不得有荣光；

11 如果那短暂的有荣光， 那长存的就更有荣光了。

12 所以， 我们既然有这样的盼望， 就大大地放胆行事，

13 不像摩西那样， 把帕子蒙在脸上， 使以色列人看不见那短暂的荣光的结局。

14 但是他们的心思迟钝， 因为直到今日， 他们诵读旧约的时候， 这帕子仍然存在， 没有揭开， 唯有在基督里才能把这帕子废掉。

15 可是直到今日， 他们每逢诵读摩西的书的时候， 这帕子还盖在他们的心上。

16 但他们什么时候归向主， 这帕子就什么时候除掉了。

17 主就是那灵； 主的灵在哪里， 哪里就有自由。

18 我们众人脸上的帕子既然已经揭开， 反映主的荣光（"反映主的荣光"或译： "对着镜子看见主的荣光"）， 就变成主那样的形象， 大有荣光。这是主所作成的， 他就是那灵。