1 Das Wort Jehovas, welches zu Micha, dem Moraschtiter {d.h. von Morescheth (bei Gath) in Juda} , geschah in den Tagen Jothams, Ahas' und Hiskias, der Könige von Juda, das er schaute über Samaria und Jerusalem.

2 Höret, ihr Völker alle, merke auf, du Erde und ihre Fülle! Und der Herr, Jehova, sei zum Zeugen wider euch, der Herr aus seinem heiligen Palast!

3 Denn siehe, Jehova geht aus von seiner Stätte und kommt herab und schreitet einher auf den Höhen der Erde.

4 Und die Berge zerschmelzen unter ihm, und die Täler spalten sich wie das Wachs vor dem Feuer, wie Wasser, ausgegossen am Abhange.

5 Das alles wegen der Übertretung {O. des Abfalls} Jakobs und wegen der Sünden des Hauses Israel. Von wem geht die Übertretung Jakobs aus? Ist es nicht Samaria? Und von wem die Höhen {Eig. Wer ist die Übertretung Jakobs?... Und wer die Höhen usw.} Judas? Ist es nicht Jerusalem?

6 So werde ich Samaria zu einem Steinhaufen des Feldes, zu Weinbergpflanzungen machen, und ich werde ihre Steine ins Tal hinabstürzen und ihre Grundfesten entblößen.

7 Und alle ihre gegossenen Bilder werden zerschlagen und alle ihre Hurengeschenke mit Feuer verbrannt werden, und ich werde alle ihre Götzenbilder zur Wüste machen; denn sie hat sie durch Hurenlohn gesammelt, und zum Hurenlohn sollen sie wieder werden.

8 Darum will ich klagen und heulen, will entblößt {Eig. beraubt, geplündert} und nackt {d.h. ohne Oberkleid} einhergehen; ich will eine Wehklage halten gleich den Schakalen, und eine Trauer gleich den Straußen.

9 Denn ihre Schläge sind tödlich; denn es kommt bis Juda, es reicht bis an das Tor meines Volkes, bis an Jerusalem.

10 Berichtet es nicht in Gath, weinet nur nicht {Eig. weinet nicht weinend} ! Zu Beth-Leaphra wälze ich mich {Nach and. Les.: wälze dich} im Staube.

11 Ziehe hin {O. vorüber} , Bewohnerin von Schaphir, in schimpflicher Blöße; die Bewohnerin von Zaanan ist nicht ausgezogen; die Wehklage Beth-Ezels wird dessen Rastort von euch wegnehmen {d.h. es euch unmöglich machen, dort zu rasten. O. das Unglück wird nicht bei Beth-Ezel stehen bleiben}.

12 Denn die Bewohnerin von Maroth zittert wegen ihrer Habe; denn von seiten Jehovas ist Unglück zum Tore Jerusalems herabgekommen.

13 Spanne die Renner an den Wagen, Bewohnerin von Lachis! Der Anfang der Sünde war es {näml. Lachis} für die Tochter Zion; denn in dir sind die Übertretungen Israels gefunden worden.

14 Darum wirst du Morescheth-Gath ein Entlassungsgeschenk geben {d.h. auf Morescheth-Gath verzichten müssen}. Die Häuser von Aksib werden zu einem trügerischen Bache für die Könige von Israel.

15 Noch werde ich den Besitznehmer dir bringen, Bewohnerin von Marescha. {In den Versen 10-15 bilden die meisten Städtenamen ein Wortspiel: Beth-Leaphra = Staubheim, Schaphir = Schönstadt, Zaanan = Auszug, Maroth = Bitterkeiten, Morescheth = Besitztum, Aksib = Trug, Marescha = Besitz} Bis Adullam werden kommen {d.h. wahrsch. sich dort verbergen müssen} die Edlen von Israel.

16 Mache dich kahl und schere dich um der Kinder deiner Wonne willen, mache deine Glatze breit wie die des Geiers; denn sie sind von dir hinweggeführt.

1 在犹大王约坦、亚哈斯、希西家执政的时候， 耶和华的话临到摩利沙人弥迦， 是关于撒玛利亚和耶路撒冷的话。

2 万民哪！ 你们都要听； 地和地上所遍满的， 你们要聆听； 主耶和华要指证你们的不是， 主必从他的圣殿指证你们的不是。

3 看哪！ 耶和华离开自己的地方， 他降下来， 踏在地的高处。

4 群山在他脚下融化， 众谷裂开， 如蜡在火前一般， 像水冲下斜坡一般，

5 这都是因为雅各的过犯， 以色列家的罪恶。雅各的过犯是什么呢？不就是撒玛利亚吗？犹大家的罪恶是什么呢？不就是耶路撒冷吗？

6 所以我必使撒玛利亚变成田间的废堆， 作栽种葡萄之处； 我必把撒玛利亚的石头倒在谷中， 连它的根基都露出来。

7 它一切雕刻的偶像必被打碎； 它全部的钱财， 都要用火烧尽； 它所有的偶像， 我都要毁灭； 因为从妓女钱财榨取的， 最后也必归为妓女的钱财。

8 为此我要痛哭哀号， 赤膊光脚而行； 又要哀号如豺狼， 悲鸣像鸵鸟。

9 因为撒玛利亚的创伤无法医治， 并且殃及犹大， 直逼我子民的城门， 就是耶路撒冷。

10 不要在迦特报信， 不要在巴歌哭泣； 却要在伯．亚弗拉打滚于尘土中。

11 沙斐的居民哪！ 你们赤身羞愧走过去吧。撒南的居民不敢出来（"不敢出来"或译： "也逃不掉"）； 伯．以薛人的哀号， 要把你们立足之地夺去。

12 玛律的居民， 急待得着幸福， 因有灾祸从耶和华那里降下， 临到耶路撒冷的城门。

13 拉吉的居民哪！ 要用快马套车， 这就是锡安子民（"子民"原文作"女子"）罪恶的开端； 因为以色列的过犯， 都在你那里找到了。

14 因此要把妆奁， 送给摩利设．迦特； 亚革悉的各家， 必用诡诈对待以色列的众王。

15 玛利沙的居民哪！ 我要再使那征服你的来到你那里； 以色列的荣耀， 必去到亚杜兰。

16 犹大啊！ 为你所喜爱的儿女， 你要剃头， 使你的头光秃， 完全光秃如同秃鹰； 因为他们都从你那里被掳去了。