Romanos 3

Vaikka juutalaisilla on se etu, että Jumalan sana on heille uskottu 1-8, ovat he kuitenkin, niinkuin Raamattu todistaa, kaikki niinkuin pakanatkin syyllisiä Jumalan edessä 9-20, mutta kumpaisetkin tulevat vanhurskaiksi uskosta Jeesuksen Kristuksen valmistaman lunastuksen kautta 21-26. Täten lakia ei kumota, vaan se vahvistetaan 27-31.

1 Mitä etuuksia on siis juutalaisilla, tai mitä hyötyä ympärileikkauksesta? 2 *5. Moos. 4:7-8; 5. Moos. 31:24-25; Joos. 24:26; Ps. 103:7; Ps. 147:19-20; Jes. 30:8; Jer. 30:2; Ap. t. 7:38; Room. 9:4Paljonkin, kaikin tavoin; ennen kaikkea se, että heille on uskottu, mitä Jumala on puhunut. 3 *4. Moos. 23:19; Room. 9:6; Room. 11:29; 2. Tim. 2:13; Hebr. 4:2Mutta kuinka? Jos jotkut ovat olleet epäuskoisia, ei kaiketi heidän epäuskonsa ole Jumalan uskollisuutta tyhjäksi tekevä? 4 *Ps. 51:6; Ps. 116:11; Joh. 3:33Pois se! Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija, niinkuin kirjoitettu on:

"Että sinut havaittaisiin

vanhurskaaksi sanoissasi

ja että voittaisit,

kun sinun kanssasi oikeutta käydään".

5 *Job 8:3; Job 34:10; Room. 9:14Mutta jos meidän vääryytemme tuo ilmi Jumalan vanhurskauden, mitä me siihen sanomme? Ei kaiketi Jumala ole väärä, kun hän rankaisee vihassansa? Minä puhun ihmisten tavalla. 6 *1. Moos. 18:25; Ap. t. 17:31Pois se! Sillä kuinka Jumala silloin voisi tuomita maailman? 7 Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan? 8 *Room. 6:1,15Ja miksi emme tekisi, niinkuin herjaten syyttävät meidän tekevän ja niinkuin muutamat väittävät meidän sanovan: "Tehkäämme pahaa, että siitä hyvää tulisi"? Niiden tuomio on oikea.

9 *Joh. 8:34; Room. 1:18; Room. 7:14; Gal. 3:22Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla, 10 *Ps. 14:1,3; Ps. 53:1-4niinkuin kirjoitettu on:

"Ei ole ketään vanhurskasta,

ei ainoatakaan,

11 ei ole ketään ymmärtäväistä,

ei ketään, joka etsii Jumalaa;

12 kaikki ovat poikenneet pois,

kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet;

ei ole ketään,

joka tekee sitä, mikä hyvä on,

ei yhden yhtäkään.

13 *Ps. 5:10; Ps. 140:4Heidän kurkkunsa on avoin hauta,

kielellänsä he pettävät,

kyykäärmeen myrkkyä

on heidän huultensa alla;

14 *Ps. 10:7heidän suunsa on täynnä

kirousta ja katkeruutta.

15 *Sananl. 1:16; Jes. 59:7Heidän jalkansa ovat nopeat

vuodattamaan verta,

16 hävitys ja kurjuus

on heidän teillänsä,

17 *Jes. 59:8; Luuk. 1:79ja rauhan tietä he eivät tunne.

18 *1. Moos. 20:11; Ps. 36:2Ei ole Jumalan pelko

heidän silmäinsä edessä."

19 *Hes. 16:63Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä; 20 *Ps. 143:2; Ap. t. 13:39; Room. 7:7; Gal. 2:16; Gal. 3:11; Ef. 2:8-9; Tit. 3:5sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.

21 *1. Moos. 15:6; Jes. 53:11; Jer. 23:6; Joh. 5:46; Ap. t. 10:43; Ap. t. 15:10-11; Ap. t. 26:22-23; Room. 1:17; Fil. 3:9; 1. Piet. 1:10Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, 22 *Room. 10:12; Gal. 3:28; Kol. 3:11se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta. 23 *Room. 11:32; Gal. 3:22; 1. Joh. 1:8,10Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla 24 *Matt. 20:28; Room. 5:1; Ef. 1:7; Ef. 2:8; Kol. 1:14; 1. Tim. 2:6; Tit. 3:5,7; Hebr. 9:12; 1. Piet. 1:18-19ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, 25 *Ap. t. 13:38-39; Ap. t. 17:30; Ap. t. 20:28; Room. 5:9; 2. Kor. 5:19,21; Kol. 1:20; Hebr. 9:15; 1. Joh. 1:9; 1. Joh. 2:2; 1. Joh. 4:10jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit 26 *Ps. 51:6; Gal. 2:16jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.

27 *1. Kor. 1:29,31; Ef. 2:9Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta. 28 *Ap. t. 13:38-39; Room. 4:5Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja. 29 *Room. 9:24; Room. 10:12; Room. 15:9Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin, 30 *5. Moos. 6:4; Ap. t. 15:9,11; Room. 4:11-12; Gal. 3:8koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta. 31 *Matt. 5:17; Room. 8:3-4Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.

1 Was ist nun der Vorteil des Juden? oder was der Nutzen der Beschneidung? 2 Viel, in jeder Hinsicht. Denn zuerst sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden. 3 Was denn? wenn etliche nicht geglaubt haben, wird etwa ihr Unglaube *O. wenn etliche untreu waren, wird etwa ihre Untreue Gottes Treue aufheben? 4 Das sei ferne! Gott aber sei wahrhaftig, jeder Mensch aber Lügner, wie geschrieben steht: "Damit du gerechtfertigt werdest in deinen Worten, und überwindest, wenn du gerichtet wirst". *Ps. 51,45 Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erweist, was wollen wir sagen? Ist Gott etwa ungerecht, der Zorn auferlegt? (Ich rede nach Menschenweise.) 6 Das sei ferne! Wie könnte *Eig. wird sonst Gott die Welt richten? 7 Denn wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge überströmender geworden ist zu seiner Herrlichkeit, warum werde ich auch noch als Sünder gerichtet? 8 und warum nicht, wie wir gelästert werden, und wie etliche sagen, daß wir sprechen: Laßt uns das Böse tun, damit das Gute komme? -deren Gericht gerecht ist. 9 Was nun? Haben wir einen Vorzug? *O. Schützen wir etwas vor Durchaus nicht; denn wir haben sowohl Juden als Griechen zuvor beschuldigt, daß sie alle unter der Sünde seien, wie geschrieben steht: 10 "Da ist kein Gerechter, auch nicht einer; 11 da ist keiner, der verständig sei; da ist keiner, der Gott suche. 12 Alle sind abgewichen, sie sind allesamt untauglich geworden; da ist keiner, der Gutes tue, *Eig. Güte übe da ist auch nicht einer." *Ps. 14,1-313 "Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handelten sie trüglich." *Ps. 5,9 Otterngift ist unter ihren Lippen." *Ps. 140,314 "Ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit." *Ps. 10,715 "Ihre Füße sind schnell, Blut zu vergießen; 16 Verwüstung und Elend ist auf ihren Wegen, 17 und den Weg des Friedens haben sie nicht erkannt." *Jes. 59,7. 8.18 "Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen." *Ps. 36,1

19 Wir wissen aber, daß alles, was das Gesetz sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz sind, auf daß jeder Mund verstopft werde und die ganze Welt dem Gericht Gottes verfallen sei. 20 Darum, aus *O. verfallen sei, weil aus usw. Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. 21 Jetzt aber ist, ohne *Eig. außerhalb, getrennt von Gesetz, Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten: 22 Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesum Christum *O. Glauben Jesu Christi gegen alle und auf alle, die da glauben. Denn es ist kein Unterschied, 23 denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die *im Sinne von: reichen nicht hinan an die; ermangeln der Herrlichkeit Gottes, 24 und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christo Jesu ist; 25 welchen Gott dargestellt hat zu einem *O. als einem Gnadenstuhl durch den Glauben an sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen *O. in betreff des Hingehenlassens der vorher geschehenen Sünden unter der Nachsicht Gottes; 26 zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, daß er gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens an Jesum *O. Glaubens Jesu ist. 27 Wo ist denn der Ruhm? Er ist ausgeschlossen worden. Durch was für ein Gesetz? Der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens. 28 Denn wir urteilen, daß ein Mensch durch Glauben gerechtfertigt wird, ohne *Eig. außerhalb, getrennt von Gesetzeswerke. 29 Oder ist Gott der Gott der Juden allein? Nicht auch der Nationen? Ja, auch der Nationen, 30 sintemal es ein einiger Gott ist, der die Beschneidung aus Glauben *O. auf dem Grundsatz des Glaubens und die Vorhaut durch den Glauben rechtfertigen wird. 31 Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir bestätigen das Gesetz.