Marcos 3 - Bíblia Online

Poi entrò di nuovo in una sinagoga; e quivi era un uomo che avea la mano secca. 
E losservavano per vedere se lo guarirebbe in giorno di sabato, per poterlo accusare. 
Ed egli disse alluomo che avea la mano secca: Lèvati là nel mezzo! 
Poi disse loro: E egli lecito, in giorno di sabato, di far del bene o di far del male? di salvare una persona o di ucciderla? Ma quelli tacevano. 
Allora Gesù, guardatili tuttintorno con indignazione, contristato per linduramento del cuor loro, disse alluomo: Stendi la mano! Egli la stese, e la sua mano tornò sana. 
E i Farisei, usciti, tennero subito consiglio con gli Erodiani contro di lui, con lo scopo di farlo morire. 
Poi Gesù co suoi discepoli si ritirò verso il mare; e dalla Galilea gran moltitudine lo seguitò; 
e dalla Giudea e da Gerusalemme e dalla Idumea e da oltre il Giordano e dai dintorni di Tiro e di idone una gran folla, udendo quante cose egli facea, venne a lui. 
Ed egli disse ai suoi discepoli che gli tenessero sempre pronta una barchetta a motivo della calca, che talora non laffollasse. 
Perché egli ne aveva guariti molti; cosicché tutti quelli che aveano qualche flagello gli si precipitavano addosso per toccarlo. 
E gli spiriti immondi, quando lo vedevano, si gittavano davanti a lui e gridavano: Tu sei il Figliuol di io! 
Ed egli li sgridava forte, affinché non facessero conoscere chi egli era. 
Poi Gesù salì sul monte e chiamò a sé quei chegli stesso volle, ed essi andarono a lui. 
E ne costituì dodici per tenerli con sé 
e per mandarli a predicare con la potestà di cacciare i demoni. 
Costituì dunque i dodici, cioè: Simone, al quale mise nome Pietro; 
e Giacomo di Zebedeo e Giovanni fratello di Giacomo, ai quali pose nome Boanerges, che vuol dire figliuoli del tuono; 
e Andrea e Filippo e Bartolomeo e Matteo e Toma e Giacomo di Alfeo e Taddeo e Simone il Cananeo 
e Giuda Iscariot quello che poi lo tradì. 
Poi entrò in una casa, e la moltitudine si adunò di nuovo, talché egli ed i suoi non potevan neppur prender cibo. 
or i suoi parenti, udito ciò, vennero per impadronirsi di lui, perché dicevano: 
E fuori di sé. E gli scribi, cheran discesi da Gerusalemme, dicevano: Egli ha Beelzebub, ed è per laiuto del principe dei demoni, chei caccia i demoni. 
Ma egli, chiamatili a sé, diceva loro in parabole: Come può Satana cacciar Satana? 
E se un regno è diviso in parti contrarie, quel regno non può durare. 
E se una casa è divisa in parti contrarie, quella casa non potrà reggere. 
E se Satana insorge contro se stesso ed è diviso, non può reggere, ma deve finire. 
Ed anzi niuno può entrar nella casa delluomo forte e rapirgli le sue masserizie, se prima non abbia legato luomo forte; allora soltanto gli prenderà la casa. 
In verità io vi dico: Ai figliuoli degli uomini saranno rimessi tutti i peccati e qualunque bestemmia avranno proferita; 
ma chiunque avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo, non ha remissione in eterno, ma è reo dun peccato eterno. 
Or egli parlava così perché dicevano: Ha uno spirito immondo. 
E giunsero sua madre ed i suoi fratelli; e fermatisi fuori, lo mandarono a chiamare. 
Una moltitudine gli stava seduta attorno, quando gli fu detto: Ecco tua madre, i tuoi fratelli e le tue sorelle là fuori che ti cercano. 
Ed egli rispose loro: Chi è mia madre? e chi sono i miei fratelli? 
E guardati in giro coloro che gli sedevano dintorno, disse: Ecco mia madre e i miei fratelli! 
Chiunque avrà fatta la volontà di Dio, mi è fratello, sorella e madre. 

And he entered again into the synagogue; and there was there a man having his hand dried up. 
And they watched him if he would heal him on the sabbath, that they might accuse him. 
And he says to the man who had his hand dried up, Rise up {and come} into the midst. 
And he says to them, Is it lawful on the sabbath to do good or to do evil, to save life or to kill? But they were silent. 
And looking round upon them with anger, distressed at the hardening of their heart, he says to the man, Stretch out thy hand. And he stretched {it} out, and his hand was restored. 
And the Pharisees going out straightway with the Herodians took counsel against him, how they might destroy him. 
And Jesus withdrew with his disciples to the sea; and a great multitude from Galilee followed him, and from Judaea, 
and from Jerusalem, and from Idumaea and beyond the Jordan; and they of around Tyre and Sidon, a great multitude, having heard what things he did, came to him. 
And he spoke to his disciples, in order that a little ship should wait upon him on account of the crowd, that they might not press upon him. 
For he healed many, so that they beset him that they might touch him, as many as had plagues. 
And the unclean spirits, when they beheld him, fell down before him, and cried saying, *Thou* art the Son of God. 
And he rebuked them much, that they might not make him manifest. 
And he goes up into the mountain, and calls whom he himself would, and they went to him. 
And he appointed twelve that they might be with him, and that he might send them to preach, 
and to have power {to heal diseases, and} to cast out demons. 
And he gave to Simon the surname of Peter; 
and James the {son} of Zebedee, and John the brother of James, and he gave them the surname of Boanerges, that is, Sons of thunder; 
and Andrew, and Philip, and Bartholomew, and Matthew, and Thomas, and James the {son} of Alphaeus, and Thaddaeus, and Simon the Cananaean, 
and Judas Iscariote, who also delivered him up. And they come to {the} house. 
And again a crowd comes together, so that they cannot even eat bread. 
And his relatives having heard {of it} went out to lay hold on him, for they said, He is out of his mind. 
And the scribes who had come down from Jerusalem said, He has Beelzebub, and, By the prince of the demons he casts out demons. 
And having called them to {him}, he said to them in parables, How can Satan cast out Satan? 
And if a kingdom has become divided against itself, that kingdom cannot subsist. 
And if a house has become divided against itself, that house cannot subsist. 
And if Satan rise up against himself, and is divided, he cannot subsist, but has an end. 
But no one can, having entered into his house, plunder the goods of the strong {man} unless he first bind the strong {man}, and then he will plunder his house. 
Verily I say unto you, that all sins shall be forgiven to the sons of men, and all the injurious speeches {with} which they may speak injuriously; 
but whosoever shall speak injuriously against the Holy Spirit, to eternity has no forgiveness; but lies under the guilt of an everlasting sin; 
-because they said, He has an unclean spirit. 
And his brethren and his mother come, and standing without sent to him calling him. 
And a crowd sat around him. And they said to him, Behold, thy mother and thy brethren seek thee without. 
And he answered them, saying, Who is my mother or my brethren? 
And looking around in a circuit at those that were sitting around him, he says, Behold my mother and my brethren: 
for whosoever shall do the will of God, *he* is my brother, and sister, and mother. 

Marcos 4

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