Marcos 7 - Bíblia Online

Allora si radunarono presso di lui i Farisei ed alcuni degli scribi venuti da Gerusalemme. 
E videro che alcuni de suoi discepoli prendevano cibo con mani impure, cioè non lavate. 
Poiché i Farisei e tutti i Giudei non mangiano se non si sono con gran cura lavate le mani, attenendosi alla tradizione degli antichi; 
e quando tornano dalla piazza non mangiano se non si sono purificati con delle aspersioni. E vi sono molto altre cose che ritengono per tradizione: lavature di calici, dorciuoli e di vasi di rame. 
E i Farisei e gli scribi domandarono: Perché i tuoi discepoli non seguono essi la tradizione degli antichi, ma prendon cibo con mani impure? 
Ma Gesù disse loro: Ben profetò Isaia di voi ipocriti, comè scritto: Questo popolo mi onora con le labbra, ma il cuor loro è lontano da me. 
Ma invano mi rendono il loro culto insegnando dottrine che son precetti duomini. 
Voi, lasciato il comandamento di Dio, state attaccati alla tradizione degli uomini. 
E diceva loro ancora: Come ben sapete annullare il comandamento di Dio per osservare la tradizione vostra! 
Mosè infatti ha detto: Onora tuo padre e tua madre; e: Chi maledice padre o madre, sia punito di morte; 
voi, invece, se uno dice a suo padre od a sua madre: Quello con cui potrei assisterti è Corban (vale a dire, offerta a Dio), 
non gli permettete più di far cosa alcuna a pro di suo padre o di sua madre; 
annullando così la parola di Dio con la tradizione che voi vi siete tramandata. E di cose consimili ne fate tante! 
Poi, chiamata a sé di nuovo la moltitudine, diceva loro: Ascoltatemi tutti ed intendete: 
Non vè nulla fuori delluomo che entrando in lui possa contaminarlo; ma son le cose che escono dalluomo quelle che contaminano luomo. 
Se uno ha orecchi da udire oda. 
E quando, lasciata la moltitudine, fu entrato in casa, i suoi discepoli lo interrogarono intorno alla parabola. 
Ed egli disse loro: Siete anche voi così privi dintendimento? Non capite voi che tutto ciò che dal di fuori entra nelluomo non lo può contaminare, 
perché gli entra non nel cuore ma nel ventre e se ne va nella latrina? Così dicendo, dichiarava pure puri tutti quanti i cibi. 
Diceva inoltre: E quel che esce dalluomo che contamina luomo; 
poiché è dal di dentro, dal cuore degli uomini, che escono cattivi pensieri, fornicazioni, furti, omicidi, 
adulteri, cupidigie, malvagità, frode, lascivia, sguardo maligno, calunnia, superbia, stoltezza. 
Tutte queste cose malvage escono dal di dentro e contaminano luomo. 
Poi, partitosi di là, se ne andò vero i confini di Tiro. Ed entrato in una casa, non voleva che alcuno lo sapesse; ma non poté restar nascosto, 
ché anzi, subito, una donna la cui figliuolina aveva uno spirito immondo, avendo udito parlar di lui, venne e gli si gettò ai piedi. 
Quella donna era pagana, di nazione sirofenicia, e lo pregava di cacciare il demonio dalla sua figliuola. 
Ma Gesù le disse: Lascia che prima siano saziati i figliuoli; ché non è bene prendere il pane dei figliuoli per buttarlo a cagnolini. 
Ma ella rispose: Dici bene, Signore; e i cagnolini, sotto la tavola, mangiano de minuzzoli dei figliuoli. 
E Gesù le disse: Per cotesta parola, va; il demonio è uscito dalla tua figliuola. 
E la donna, tornata a casa sua, trovò la figliuolina coricata sul letto e il demonio uscito di lei. 
Partitosi di nuovo dai confini di Tiro, Gesù, passando per Sidone, tornò verso il mar di Galilea traversano il territorio della Decapoli. 
E gli menarono un sordo che parlava a stento; e lo pregarono che glimponesse la mano. 
Ed egli, trattolo in disparte fuor dalla folla, gli mise le dite negli orecchi e con la saliva gli toccò la lingua; 
poi, levati gli occhi al cielo, sospirò e gli disse: Effathà! che vuol dire: Apriti! 
E gli si aprirono gli orecchi; e subito gli si sciolse lo scilinguagnolo e parlava bene. 
E Gesù ordinò loro di non parlarne ad alcuno; ma lo più lo divietava loro e più lo divulgavano; 
e stupivano oltremodo, dicendo: Egli ha fatto ogni cosa bene; i sordi li fa udire, e i mutoli li fa parlare. 

And the Pharisees and some of the scribes, coming from Jerusalem, are gathered together to him, 
and seeing some of his disciples eat bread with defiled, that is, unwashed, hands, 
(for the Pharisees and all the Jews, unless they wash their hands diligently, do not eat, holding what has been delivered by the ancients; 
and {on coming} from the market-place, unless they are washed, they do not eat; and there are many other things which they have received to hold, the washing of cups and vessels, and brazen utensils, and couches), 
then the Pharisees and the scribes ask him, Why do thy disciples not walk according to what has been delivered by the ancients, but eat the bread with defiled hands? 
But he answering said to them, Well did Esaias prophesy concerning you hypocrites, as it is written, This people honour me with their lips, but their heart is far away from me. 
But in vain do they worship me, teaching {as their} teachings commandments of men. 
{For}, leaving the commandment of God, ye hold what is delivered by men {to keep} -washings of vessels and cups, and many other such like things ye do. 
And he said to them, Well do ye set aside the commandment of God, that ye may observe what is delivered by yourselves {to keep}. 
For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, he who speaks ill of father or mother, let him surely die. 
But *ye* say, If a man say to his father or his mother, {It is} corban (that is, gift), whatsoever thou mightest have profit from me by... () But ye say, If a man shall say to his father or mother, {It is} Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; {he shall be free}. 
And ye no longer suffer him to do anything for his father or his mother; 
making void the word of God by your traditional teaching which ye have delivered; and many such like things ye do. 
And having called again the crowd, he said to them, Hear me, all {of you}, and understand: 
There is nothing from outside a man entering into him which can defile him; but the things which go out from him, those it is which defile the man. 
If any one have ears to hear, let him hear. 
And when he went indoors from the crowd, his disciples asked him concerning the parable. 
And he says to them, Are *ye* also thus unintelligent? Do ye not perceive that all that is outside entering into the man cannot defile him, 
because it does not enter into his heart but into his belly, and goes out into the draught, purging all meats? 
And he said, That which goes forth out of the man, that defiles the man. 
For from within, out of the heart of men, go forth evil thoughts, adulteries, fornications, murders, 
thefts, covetousness, wickednesses, deceit, licentiousness, a wicked eye, injurious language, haughtiness, folly; 
all these wicked things go forth from within and defile the man. 
And he rose up and went away thence into the borders of Tyre and Sidon; and having entered into a house he would not have any one know {it}, and he could not be hid. 
But immediately a woman, whose little daughter had an unclean spirit, having heard of him, came and fell at his feet 
(and the woman was a Greek, Syrophenician by race), and asked him that he would cast the demon out of her daughter. 
But {Jesus} said to her, Suffer the children to be first filled; for it is not right to take the children's bread and cast it to the dogs. 
But she answered and says to him, Yea, Lord; for even the dogs under the table eat of the children's crumbs. 
And he said to her, Because of this word, go thy way, the demon is gone out of thy daughter. 
And having gone away to her house she found the demon gone out, and her daughter lying on the bed. 
And again having left the borders of Tyre and Sidon, he came to the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis. 
And they bring to him a deaf {man} who could not speak right, and they beseech him that he might lay his hand on him. 
And having taken him away from the crowd apart, he put his fingers to his ears; and having spit, he touched his tongue; 
and looking up to heaven he groaned, and says to him, Ephphatha, that is, Be opened. 
And immediately his ears were opened, and the band of his tongue was loosed and he spoke right. 
And he charged them that they should speak to no one {of it}. But so much the more *he* charged them, so much the more abundantly *they* proclaimed it; 
and they were astonished above measure, saying, He does all things well; he makes both the deaf to hear, and the speechless to speak. 

Marcos 8

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