Marcos 4 - Bíblia Online

POI prese di nuovo ad insegnare, presso al mare; ed una gran moltitudine si raunò presso a lui, talchè egli, montato nella navicella, sedeva in essa sul mare; e tutta la moltitudine era in terra, presso del mare. 
Ed egli insegnava loro molte cose in parabole, e diceva loro nella sua dottrina: 
Udite: Ecco, un seminatore uscì a seminare. 
Ed avvenne che mentre egli seminava, una parte cadde lungo la via, e gli uccelli del cielo vennero, e la mangiarono. 
Ed un’altra cadde in luoghi pietrosi, ove non avea molta terra; e subito nacque, perciocchè non avea terreno profondo; 
ma quando il sole fu levato, fu riarsa; e, perciocchè non avea radice, si seccò. 
Ed un’altra cadde fra le spine, e le spine crebbero, e l’affogarono, e non fece frutto. 
Ed un’altra cadde in buona terra, e portò frutto, il quale montò, e crebbe; e portò l’uno trenta, l’altro sessanta e l’altro cento. 
Poi egli disse: Chi ha orecchie da udire, oda. 
Ora, quando egli fu in disparte coloro che lo seguitavano, co’ dodici, lo domandarono della parabola. 
Ed egli disse loro: A voi è dato di conoscere il misterio del regno di Dio; ma a coloro che son di fuori tutte queste cose si propongono per parabole. 
Acciocchè riguardino bene, ma non veggano; e odano bene, ma non intendano; che talora non si convertano, ed i peccati non sien loro rimessi. 
Poi disse loro: Non intendete voi questa parabola? e come intenderete tutte le altre parabole? 
Il seminatore è colui che semina la parola. 
Or questi son coloro che ricevono la semenza lungo la strada, cioè, coloro ne’ quali la parola è seminata, e dopo che l’hanno udita, subito viene Satana, e toglie via la parola seminata ne’ loro cuori. 
E simigliantemente questi son coloro che ricevono la semenza in luoghi pietrosi, cioè, coloro i quali, quando hanno udita la parola, prestamente la ricevono con allegrezza. 
Ma non hanno in sè radice, anzi son di corta durata; e poi, avvenendo tribolazione, o persecuzione per la parola, subito sono scandalezzati. 
E questi son coloro che ricevono la semenza fra le spine, cioè, coloro che odono la parola. 
Ma le sollecitudini di questo secolo, e l’inganno delle ricchezze, e le cupidità delle altre cose, entrate, affogano la parola, onde diviene infruttuosa. 
Ma questi son coloro che hanno ricevuta la semenza in buona terra, cioè, coloro i quali odono la parola, e la ricevono, e portano frutto, l’un trenta, e l’altro sessanta, e l’altro cento 
DISSE loro ancora: È la lampana recata, acciocchè si ponga sotto il moggio, o sotto il letto? non è ella recata, acciocchè sia posta sopra il candelliere? 
Poichè nulla è occulto, che non debba esser manifestato; ed anche nulla è restato occulto per lo passato: ma è convenuto che fosse palesato. 
Se alcuno ha orecchie da udire, oda. 
Disse loro ancora: Ponete mente a ciò che voi udite. Della misura che misurate, vi sarà misurato; ed a voi che udite sarà sopraggiunto. 
Perciocchè a chiunque ha, sarà dato; ma chi non ha, eziandio quel ch’egli ha gli sarà tolto. 
OLTRE a ciò disse: Il regno di Dio è come se un uomo avesse gettata la semenza in terra; 
e dormisse, e si levasse di giorno, e di notte; ed intanto la semenza germogliasse, e crescesse nella maniera ch’egli non sa. 
Poichè la terra da sè stessa produce prima erba, poi spiga, poi grano compiuto nella spiga. 
E quando il frutto è maturo, subito vi si mette la falce, perciocchè la mietitura è venuta. 
DICEVA ancora: A che assomiglieremo il regno di Dio? o con qual similitudine lo rappresenteremo? 
Egli è simile ad un granel di senape, il quale, quando è seminato in terra, è il più piccolo di tutti i semi che son sopra la terra; 
ma, dopo che è stato seminato, cresce, e si fa la maggiore di tutte l’erbe, e fa rami grandi, talchè gli uccelli del cielo possono ripararsi sotto l’ombra sua. 
E per molte tali parabole proponeva loro la parola, secondo che potevano udire. 
E non parlava loro senza similitudine; ma, in disparte, egli dichiarava ogni cosa a’ suoi discepoli 
OR in quello stesso giorno, fattosi sera, disse loro: Passiamo all’altra riva. 
E i discepoli, licenziata la moltitudine, lo raccolsero, così come egli era, nella navicella. Or vi erano delle altre navicelle con lui. 
Ed un gran turbo di vento si levò, e cacciava le onde dentro alla navicella, talchè quella già si empieva. 
Or egli era a poppa, dormendo sopra un guanciale. Ed essi lo destarono, e gli dissero: Maestro, non ti curi tu che noi periamo? 
Ed egli, destatosi, sgridò il vento, e disse al mare: Taci, e sta’ cheto. E il vento si acquetò, e si fece gran bonaccia. 
Poi disse loro: Perchè siete voi così timidi? come non avete voi fede? 
Ed essi temettero di gran timore, e dicevano gli uni agli altri: Chi è pur costui, cui il vento ed il mare ubbidiscono? 

And again he began to teach by the sea. And a great crowd was gathered together to him, so that going on board ship he sat in the sea, and all the crowd were close to the sea on the land. 
And he taught them many things in parables. And he said to them in his doctrine, 
Hearken: Behold, the sower went forth to sow. 
And it came to pass as he sowed, one fell by the wayside, and the birds came and devoured it. 
And another fell on the rocky ground, where it had not much earth, and immediately it sprung up out {of the ground} because it had no depth of earth; 
and when the sun arose it was burnt up, and because of its not having any root, it withered. 
And another fell among the thorns, and the thorns grew up and choked it, and it yielded no fruit. 
And another fell into the good ground, and yielded fruit, growing up and increasing; and bore, one thirty, and one sixty, and one a hundred. 
And he said, He that has ears to hear, let him hear. 
And when he was alone, those about him with the twelve asked him {as to} the parables. 
And he said to them, To you is given {to know} the mystery of the kingdom of God; but to them who are without, all things are done in parables, 
that beholding they may behold and not see, and hearing they may hear and not understand, lest it may be, they should be converted and they should be forgiven. 
And he says to them, Do ye not know this parable? and how will ye be acquainted with all the parables? 
The sower sows the word: 
and these are they by the wayside where the word is sown, and when they hear, immediately Satan comes and takes away the word that was sown in them. 
And these are they in like manner who are sown upon the rocky places, who when they hear the word, immediately receive it with joy, 
and they have no root in themselves, but are for a time: then, tribulation arising, or persecution on account of the word, immediately they are offended. 
And others are they who are sown among the thorns: these are they who have heard the word, 
and the cares of life, and the deceitfulness of riches, and the lusts of other things, entering in, choke the word, and it becomes unfruitful. 
And these are they who have been sown on the good ground, such as hear the word and receive it, and bear fruit; one thirty, and one sixty, and one a hundred {fold}. 
And he said to them, Does the lamp come that it should be put under the bushel or under the couch? {Is it} not that it should be set upon the lamp-stand? 
For there is nothing hidden which shall not be made manifest; nor does any secret thing take place, but that it should come to light. 
If any one have ears to hear, let him hear. 
And he said to them, Take heed what ye hear; with what measure ye mete, it shall be meted to you; and there shall be {more} added to you. 
For whosoever has, to him shall be given; and he who has not, even what he has shall be taken from him. 
And he said, Thus is the kingdom of God, as if a man should cast the seed upon the earth, 
and should sleep and rise up night and day, and the seed should sprout and grow, he does not know how. 
The earth bears fruit of itself, first {the} blade, then an ear, then full corn in the ear. 
But when the fruit is produced, immediately he sends the sickle, for the harvest is come. 
And he said, How should we liken the kingdom of God, or with what comparison should we compare it? 
As to a grain of mustard {seed}, which, when it is sown upon the earth, is less than all seeds which are upon the earth, 
and when it has been sown, mounts up and becomes greater than all herbs, and produces great branches, so that the birds of heaven can roost under its shadow. 
And with many such parables he spoke the word to them, as they were able to hear, 
but without a parable spoke he not to them; and in private he explained all things to his disciples. 
And on that day, when evening was come, he says to them, Let us go over to the other side: 
and having sent away the crowd, they take him with {them}, as he was, in the ship. But other ships also were with him. 
And there comes a violent gust of wind, and the waves beat into the ship, so that it already filled. 
And *he* was in the stern sleeping on the cushion. And they awake him up and say to him, Teacher, dost thou not care that we are perishing? 
And awaking up he rebuked the wind, and said to the sea, Silence; be mute. And the wind fell, and there was a great calm. 
And he said to them, Why are ye {thus} fearful? how {is it} ye have not faith? () And he said unto them, Why are ye so fearful? how is it that ye have no faith? 
And they feared {with} great fear, and said one to another, Who then is this, that even the wind and the sea obey him? 

Marcos 5

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