1 Le disposizioni dell’animo son dell’uomo; Ma la risposta della lingua è dal Signore2 Tutte le vie dell’uomo gli paiono pure; Ma il Signore pesa gli spiriti3 Rimetti le tue opere nel Signore, E i tuoi pensieri saranno stabiliti4 Il Signore ha fatto ogni cosa per sè stesso; Eziandio l’empio per lo giorno del male5 Chiunque è altiero d’animo è abbominevole al Signore; D’ora in ora egli non resterà impunito6 L’iniquità sarà purgata con benignità, e con verità; E per lo timor del Signore l’uomo si ritrae dal male7 Quando il Signore gradisce le vie dell’uomo, Pacifica con lui eziandio i suoi nemici8 Meglio vale poco con giustizia, Che grandi entrate senza dirittura9 Il cuor dell’uomo delibera della sua via; Ma il Signore dirizza i suoi passi10 Indovinamento è nelle labbra del re; La sua bocca non falla nel giudicio11 La stadera, e le bilance giuste son del Signore; Tutti i pesi del sacchetto son sua opera12 Operare empiamente è abbominevole ai re; Perciocchè il trono sarà stabilito per giustizia13 Le labbra giuste son quelle che i re gradiscono; Ed essi amano chi parla dirittamente14 L’ira del re son messi di morte; Ma l’uomo savio la placherà.15 Nella chiarezza della faccia del re vi è vita; E la sua benevolenza è come la nuvola della pioggia della stagione della ricolta16 Quant’è egli cosa migliore acquistar sapienza che oro! E quant’è egli cosa più eccellente acquistar prudenza che argento! 17 La strada degli uomini diritti è di stornarsi dal male; Chi osserva la sua via guarda l’anima sua18 La superbia viene davanti alla ruina, E l’alterezza dello spirito davanti alla caduta19 Meglio è essere umile di spirito co’ mansueti, Che spartir le spoglie con gli altieri20 Chi è intendente nella parola troverà bene; E beato chi si confida nel Signore21 Il savio di cuore sarà chiamato intendente; E la dolcezza delle labbra aggiugnerà dottrina22 Il senno è una fonte di vita in coloro che ne son dotati; Ma l’ammaestramento degli stolti è stoltizia23 Il cuor dell’uomo savio rende avveduta la sua bocca, E aggiunge dottrina alle sue labbra24 I detti soavi sono un favo di miele, Dolcezza all’anima, e medicina alle ossa25 Vi è tal via che pare diritta all’uomo, Il fine della quale son le vie della morte26 L’anima di chi si affatica si affatica per lui stesso; Perciocchè la sua bocca lo preme27 L’uomo scellerato apparecchia del male; E in su le sue labbra vi è come un fuoco ardente.28 L’uomo perverso commette contese; E chi va sparlando disunisce gli amici29 L’uomo violento seduce il suo compagno, E lo conduce per una via che non è buona.30 Chi chiude gli occhi macchinando perversità, Dimena le labbra quando ha compiuto il male31 La canutezza è una corona gloriosa; Ella si troverà nella via della giustizia32 Meglio vale chi è lento all’ira, che il forte; E meglio vale chi signoreggia il suo cruccio, che un prenditor di città33 La sorte è gittata nel grembo; Ma dal Signore procede tutto il giudicio di essa

1 Человеку [принадлежат] предположения сердца, но от Господа ответ языка.2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на день бедствия.5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.8 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.9 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.10 В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.11 Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме.12 Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.14 Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.15 В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.17 Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.18 Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.22 Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.24 Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его [к] [тому] рот его.27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство.31 Венец славы – седина, которая находится на пути правды.32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города.33 В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа.