1 Digo a verdade em Cristo, não minto, e a minha consciência confirma isso por meio do Espírito Santo: 2 sinto grande tristeza e tenho incessante dor no coração. 3 Porque eu mesmo desejaria ser amaldiçoado, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas segundo a carne. 4 São israelitas. A eles pertence a adoção, assim como a glória, as alianças, a promulgação da Lei, o culto e as promessas. 5 Deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para sempre. Amém!

6 E não pensemos que a palavra de Deus falhou. Porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas, 7 nem por serem descendentes de Abraão são todos filhos. Pelo contrário: "Por meio de Isaque será chamada a sua descendência." 8 Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são contados como descendência. 9 Porque a palavra da promessa é esta: "Por esse tempo voltarei, e Sara terá um filho."

10 E isto não aconteceu somente com ela, mas também com Rebeca, ao conceber de um só, de Isaque, nosso pai. 11 E os gêmeos ainda não eram nascidos, nem tinham feito o bem ou o mal — para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama —, 12 quando foi dito a Rebeca: "O mais velho será servo do mais moço." 13 Como está escrito:

"Amei Jacó,

porém desprezei Esaú."

14 Que diremos, então? Que Deus é injusto? De modo nenhum! 15 Pois ele diz a Moisés:

"Terei misericórdia de quem

eu tiver misericórdia

e terei compaixão de quem

eu tiver compaixão."

16 Assim, pois, isto não depende de quem quer ou de quem corre, mas de Deus, que tem misericórdia. 17 Porque a Escritura diz a Faraó: "Foi para isto mesmo que eu o levantei, para mostrar em você o meu poder e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra." 18 Logo, Deus tem misericórdia de quem quer e também endurece a quem ele quer.

19 Mas você vai me dizer: "Por que Deus ainda se queixa? Pois quem pode resistir à sua vontade?" 20 Mas quem é você, caro amigo, para discutir com Deus? Será que o objeto pode perguntar a quem o fez: "Por que você me fez assim?" 21 Será que o oleiro não tem direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro para desonra?

22 Que diremos, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos de ira, preparados para a destruição, 23 a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para glória? 24 Estes vasos somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios, 25 como também diz em Oseias:

"Chamarei de ‘meu povo’

ao que não era meu povo;

e de ‘amada’ à que não era amada.

26 E no lugar em que lhes foi dito:

‘Vocês não são o meu povo’,

ali mesmo serão chamados

‘filhos do Deus vivo’."

27 Mas Isaías clama a respeito de Israel:

"Ainda que o número

dos filhos de Israel

seja como a areia do mar,

o remanescente é que será salvo.

28 Porque o Senhor cumprirá

a sua palavra sobre a terra,

de forma plena e em breve."

29 Como Isaías já disse:

"Se o Senhor dos Exércitos

não nos tivesse deixado

descendência,

nós nos teríamos tornado

como Sodoma

e semelhantes a Gomorra."

30 Que diremos, então? Que os gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, a saber, a justificação que decorre da fé, 31 e que Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei. 32 Por quê? Porque não a buscou pela fé, mas como que por obras. Tropeçaram na pedra de tropeço, 33 como está escrito:

"Eis que ponho em Sião

uma pedra de tropeço

e rocha de ofensa,

e aquele que nela crê

não será envergonhado."

1 I tell the truth in Christ. I do not lie! My conscience bears witness with me in Holy Spirit.2 I have great sorrow and continual grief in my heart.3 I could wish that I were accursed separatedbannedexcommunicated from Christ for the good of in behalf of my countrymen and brothers the Jews.4 They are Israelites and the adoption belongs to them. They have the glory of the covenants. The law was given to them along with the service and promises.5 The forefathers belong to them from whom came the Christ according to the flesh. God who is over all is blessed forever. Amen.6 It is not as if the word of God failed. Not all who come from Israel are really Israel.7 It is not because they are Abraham’s that they are all children, but: »What will be called ‘your seed’ will be through Isaac.« (Genesis 21:12)8 That is, the children of the flesh are not the children of God; but the children of the promise are counted as seed.9 The word of promise: »According to this time I will come and Sarah will have a son.«10 Not only that, but Rebecca conceived by Isaac our father.11 When they had not yet been born nor performed anything good or vile, so the purpose of God regarding the choosing would continue without dependence on works but on the One who calls.12 She was told: »The older will serve the younger.«13 It is written: »I loved Jacob, and I hated Esau.«14 What shall we say then? Is there injustice with God? There is not!15 He says to Moses, »I will show mercy to the one I choose to show mercy, and I will feel compassion for the one I choose to feel compassion.«16 So then it does not depend on mans will or effort, but on God who shows mercy.17 The scripture says to Pharaoh: »For this reason I have raised you up, that I might through you, show my power and declare my name in all the earth.«18 He shows mercy to the one he chooses, and he allows others to be stubborn.19 You say to me: »Why does he yet find fault? Who resists his purpose will?«20 Yes, but you, O man, who are you to answer back to God? Shall the thing formed say to him that formed it: »Why have you made me this way?« (Isaiah 45:9)21 Or does the potter not have authority over the clay? Can he make out of the same lump one vessel to honor, and another for common use? (Jeremiah 18:6)22 If God decided to show his wrath and make his power known, endured with much long-suffering vessels of wrath fit for destruction.23 In that way he could make known the riches of his glory upon vessels of mercy that he had prepared in advance for glory.24 We are the ones he has also called, not only from among the Jews, but also from among the nations.25 He says also in Hosea: »Those who are not my people I will call my people. And she who is not loved I will call loved.«26 In the place where it was said to them: »You are not my people, they will be called Sons of the living God.« (Hosea 2:23)27 Isaiah cries out concerning Israel: »Should the number of the children of Israel be as the sand of the sea, the remnant shall be saved.28 »He is bringing the matter to an end, and cutting it short in righteousness. Jehovah will make an accounting on the earth.« (Isaiah 10:22)29 Just as Isaiah said earlier: »Unless Jehovah of Hosts had left a seed to us, we should have become like Sodom, and Gomorrah.« (Isaiah 1:9)30 What shall we say? The nations did not pursue righteousness. Yet they have attained to righteousness, the righteousness that is based on the principle of faith.31 But Israel, pursuing after a law of righteousness, has not attained to that law.32 Why? It is because it was not based on the principle of faith, but on that of works. They have stumbled at the stumbling stone.33 It is written: »Behold, I place in Zion a stone of stumbling and a rock of offence and he that believes on him will not be ashamed.« (Isaiah 8:14)