Resumo: Depois de Josué, Judá toma Jerusalém e Hebrom, Otniel toma Debir e casa com Acsa, e tribos deixam cananeus.
A guerra contra os cananeus restantes
1 Depois da morte de Josué, os israelitas perguntaram ao Senhor:
— Quem de nós será o primeiro a lutar contra os cananeus?
2 O Senhorrespondeu:
— Judá será o primeiro; eu entreguei a terra nas mãos deles.
3 Então, os homens de Judá disseram aos seus irmãos simeonitas:
— Venham conosco ao território que nos foi designado por sorteio e lutemos contra os cananeus. Depois, iremos juntos ao território de vocês.
Então, os homens de Simeão foram com eles.
4 Quando os homens de Judá atacaram, o Senhorentregou-lhes nas mãos os cananeus e os ferezeus, e eles derrotaram dez mil homens em Bezeque. 5 Foi lá que encontraram Adoni-Bezeque, lutaram contra ele e derrotaram os cananeus e os ferezeus. 6 Adoni-Bezequefugiu, mas eles o perseguiram e o prenderam, além de cortarem os polegares das mãos e dos pés.
7 Então, Adoni-Bezequedisse:
— Setenta reis com os polegares das mãos e dos pés cortados apanhavam migalhas debaixo da minha mesa. Agora Deus me retribuiu aquilo que lhes fiz.
Eles o levaram para Jerusalém, onde morreu.
8 Os homens de Judáatacaram também Jerusaléme a conquistaram. Mataram os seus habitantes à espada e a incendiaram.
9 Depois disso, desceram para lutar contra os cananeus que viviam na serra, no Neguebee na Sefelá.1.9 Pequena faixa de terra de relevo variável entre a planície costeira e as montanhas.10 Avançaram contra os cananeus que viviam em Hebrom, anteriormente chamada Quiriate-Arba, e derrotaram Sesai, Aimã e Talmai.
11 Dali avançaram contra o povo que morava em Debir, anteriormente chamada Quiriate-Sefer. 12 Então, Calebedisse:
— Darei a minha filha Acsapor mulher ao homem que atacar e conquistar Quiriate-Sefer.
13 Otoniel, filho de Quenaz, irmão mais novo de Calebe, a conquistou; por isso, Calebelhe deu a sua filha Acsapor mulher.
14 Quando Acsa foi viver com Otoniel, ela o1.14 Conforme o Texto Massorético. A Septuaginta e a Vulgata trazem ele a.persuadiu a pedir um campo ao pai dela. Assim que ela desceu do jumento, Calebelhe perguntou:
— O que você quer?
15 — Dê-me um presente — respondeu —. Já que o senhor me deu terras no Neguebe, dê-me também fontes de água.
Assim, Calebelhe deu as fontes superiorese as inferiores.
16 Os descendentes do sogro de Moisés, o queneu, saíram da Cidade das Palmeiras1.16 Isto é, Jericó.com os homens de Judáe passaram a viver no meio do povo do deserto de Judá, no Neguebe, perto de Arade.
17 Depois, os homens de Judá foram com os do seu irmão Simeão e derrotaram os cananeus que viviam em Zefate, cidade que eles separaram para destruição.1.17 O termo hebraico indica um ato de consagração irrevogável a Deus, geralmente por meio da destruição de um objeto ou de seres vivos.Por essa razão, foi chamada Hormá.1.17 Hormá significa destruição.18 Os homens de Judá também conquistaram1.18 A Septuaginta traz Judá não conquistaram.Gaza, Ascalome Ecrom, com os seus territórios.
19 O Senhorestava com os homens de Judá. Eles ocuparam a serra central, mas não conseguiram expulsar os habitantes dos vales, pois estes possuíam carros de guerra feitos de ferro. 20 Conforme Moiséshavia prometido, Hebromfoi dada a Calebe, que expulsou de lá os três filhos de Anaque. 21 Já os benjamitas não expulsaram os jebuseus que estavam morando em Jerusalém; por isso, até o dia de hoje os jebuseus vivem ali com os benjamitas.
22 Os homens das tribos de José, por sua vez, atacaram Betel, e o Senhorestava com eles. 23 Enviaram espias a Betel, anteriormente chamada Luz. 24 Quando os espias viram um homem saindo da cidade, disseram-lhe:
— Mostre-nos como entrar na cidade, e nós o trataremos com bondade.
25 O homem mostrou como entrar, e eles mataram os habitantes da cidade à espada, mas pouparam o homem e toda a sua família. 26 Ele foi, então, para a terra dos hititas,1.26 Os hititas formavam um povo que vivia na região da Anatólia. Posteriormente, parte desse povo migrou para Arã.onde fundou uma cidade e lhe deu o nome de Luz, que é o seu nome até o dia de hoje.
27 Manassés, entretanto, não expulsou o povo de Bete-Seã, o de Taanaque, o de Dor, o de Ibleã, o de Megido, tampouco o dos povoados ao redor dessas cidades, pois os cananeus estavam decididos a permanecer naquela terra. 28 Quando Israel se tornou forte, impôs trabalhos forçados aos cananeus, mas não os expulsou completamente. 29 Efraim também não expulsou os cananeus que viviam em Gezer, de modo que os cananeus continuaram a viver entre eles. 30 Nem Zebulom expulsou os cananeus que viviam em Quitrome em Naalol, de modo que estes permaneceram entre eles e foram submetidos a trabalhos forçados. 31 Nem Aser expulsou os que viviam em Aco, Sidom, Alabe, Aczibe, Helba, Afequee Reobe. 32 Por esse motivo, o povo de Aser vivia entre os cananeus que habitavam aquela terra. 33 Nem Naftali expulsou os que viviam em Bete-Semese em Bete-Anate; portanto, o povo de Naftali também vivia entre os cananeus que habitavam a terra, e aqueles que viviam em Bete-Semese em Bete-Anatepassaram a fazer trabalhos forçados para eles. 34 Os amorreus confinaram a tribo de Dãà serra central, não permitindo que descessem ao vale. 35 Os amorreus igualmente estavam decididos a resistir no monte Heres, em Aijalome em Saalbim, mas, quando as tribos de Joséficaram mais poderosas, eles também foram submetidos a trabalhos forçados. 36 A fronteira dos amorreus ia desde a subida de Acrabim1.36 Isto é, dos Escorpiões.até Seláe mais adiante.
Pessoa
Tribo de Efraim
Josué
יְהוֹשֻׁעַyəhoshuaἸησοῦIēsoû
Josué, filho de Num e servo de Moisés, sucedeu-o na liderança, fez Israel atravessar o Jordão, conquistou Jericó e repartiu a terra de Canaã entre as tribos (Josué 1:1).
Judá, quarto filho de Jacó e Lia, propôs vender José em vez de matá-lo, teve Perez e Zerá com Tamar e recebeu do pai a bênção do cetro (Gênesis 49:10).
O Neguebe é a região do extremo sul de Judá, para onde Abrão seguiu e onde Isaque morava. Cabzeel, Éder e Jagur ficavam ali, na direção da fronteira de Edom (Josué 15:21).
A Sefelá foi uma das regiões da terra, ao lado da serra central, da Arabá e do Neguebe; essas terras eram dos hititas, amorreus, cananeus, ferezeus, heveus e jebuseus (Josué 12:8).
Hebrom é a cidade de Judá onde Davi se estabeleceu com seus homens, teve filhos e foi ungido rei de Israel; nos arredores Abraão morou e sepultou Sara. Josué deu Hebrom a Calebe (1 Crônicas 11:3).
Hebrom é a cidade de Judá onde Davi se estabeleceu com seus homens, teve filhos e foi ungido rei de Israel; nos arredores Abraão morou e sepultou Sara. Josué deu Hebrom a Calebe (1 Crônicas 11:3).
Debir é a cidade que Josué e todo o Israel atacaram e tomaram, matando à espada o seu rei e destruindo os que viviam nela, como já tinham feito com Libna e Hebrom (Josué 10:39).
Debir é a cidade que Josué e todo o Israel atacaram e tomaram, matando à espada o seu rei e destruindo os que viviam nela, como já tinham feito com Libna e Hebrom (Josué 10:39).
Calebe, filho de Jefoné, foi um dos doze espias de Canaã e, com Josué, confiou que Israel podia conquistar a terra; por isso recebeu Hebrom como herança (Números 14:24).
Debir é a cidade que Josué e todo o Israel atacaram e tomaram, matando à espada o seu rei e destruindo os que viviam nela, como já tinham feito com Libna e Hebrom (Josué 10:39).
Calebe, filho de Jefoné, foi um dos doze espias de Canaã e, com Josué, confiou que Israel podia conquistar a terra; por isso recebeu Hebrom como herança (Números 14:24).
Calebe, filho de Jefoné, foi um dos doze espias de Canaã e, com Josué, confiou que Israel podia conquistar a terra; por isso recebeu Hebrom como herança (Números 14:24).
Calebe, filho de Jefoné, foi um dos doze espias de Canaã e, com Josué, confiou que Israel podia conquistar a terra; por isso recebeu Hebrom como herança (Números 14:24).
O Neguebe é a região do extremo sul de Judá, para onde Abrão seguiu e onde Isaque morava. Cabzeel, Éder e Jagur ficavam ali, na direção da fronteira de Edom (Josué 15:21).
Calebe, filho de Jefoné, foi um dos doze espias de Canaã e, com Josué, confiou que Israel podia conquistar a terra; por isso recebeu Hebrom como herança (Números 14:24).
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Judá, quarto filho de Jacó e Lia, propôs vender José em vez de matá-lo, teve Perez e Zerá com Tamar e recebeu do pai a bênção do cetro (Gênesis 49:10).
Judá, quarto filho de Jacó e Lia, propôs vender José em vez de matá-lo, teve Perez e Zerá com Tamar e recebeu do pai a bênção do cetro (Gênesis 49:10).
O Neguebe é a região do extremo sul de Judá, para onde Abrão seguiu e onde Isaque morava. Cabzeel, Éder e Jagur ficavam ali, na direção da fronteira de Edom (Josué 15:21).
Hormá é a cidade de Zefate, assim chamada depois que Judá e Simeão a destruíram, e o lugar até onde amalequitas e cananeus perseguiram Israel (Juízes 1:17).
Gaza foi uma cidade dos filisteus, onde o povo cercou Sansão e ficou à espera dele a noite toda, à porta da cidade, para matá-lo ao amanhecer (Juízes 16:2).
Ecrom foi uma das cinco cidades dos governantes filisteus, ao lado de Gaza, Asdode, Ascalom e Gate; seu deus era Baal-Zebube, que o rei de Samaria mandou consultar (2 Reis 1:3).
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Hebrom é a cidade de Judá onde Davi se estabeleceu com seus homens, teve filhos e foi ungido rei de Israel; nos arredores Abraão morou e sepultou Sara. Josué deu Hebrom a Calebe (1 Crônicas 11:3).
Calebe, filho de Jefoné, foi um dos doze espias de Canaã e, com Josué, confiou que Israel podia conquistar a terra; por isso recebeu Hebrom como herança (Números 14:24).
Anaque foi o antepassado dos anaquins, um povo forte e alto. Os três filhos dele, Aimã, Sesai e Talmai, viviam em Hebrom até Calebe os expulsar (Josué 15:14).
José, filho de Jacó e de Raquel, foi vendido como escravo pelos irmãos e chegou a governador do Egito, onde guardou o trigo e salvou a família da fome (Gênesis 41:41).
Betel é a cidade antes chamada Luz, onde Deus se revelou a um homem que fugia do irmão e onde foi construído um altar; ali também foi posto um bezerro (Gênesis 35:7).
Betel é a cidade antes chamada Luz, onde Deus se revelou a um homem que fugia do irmão e onde foi construído um altar; ali também foi posto um bezerro (Gênesis 35:7).
Bete-Seã é a cidade em cujo muro foi pendurado o corpo de Saul; de noite, homens valorosos o tiraram dali e o levaram a Jabes. Manassés a tinha, mas não expulsou o povo dali (1 Samuel 31:12).
Taanaque foi uma cidade onde os reis de Canaã lutaram, junto às águas de Megido. Manassés não expulsou o povo dali, pois os cananeus estavam decididos a permanecer naquela terra (Juízes 5:19).
Dor foi uma cidade com povoados ao redor, que Manassés tinha em Issacar e Aser, mas cujos moradores não expulsou, pois os cananeus estavam decididos a permanecer na terra (Juízes 1:27).
Ibleão é uma cidade junto à qual Acazias, rei de Judá, foi ferido em seu carro, na subida de Gur, quando Jeú o perseguia; Acazias fugiu para Megido e morreu ali (2 Reis 9:27).
Megido é a cidade onde o faraó Neco matou o rei Josias e para onde Acazias, rei de Judá, fugiu ferido e morreu. Salomão impôs trabalhos forçados para construir Megido (2 Reis 23:29).
Gezer é uma cidade de cananeus que o faraó do Egito conquistou e incendiou, entregando-a como presente de casamento à própria filha, mulher de Salomão (1 Reis 9:16).
Sidom é a cidade de onde partiam as fronteiras de Canaã; Jesus disse que Tiro e Sidom teriam se arrependido se nelas tivessem ocorrido os milagres feitos em Corazim e Betsaida (Mateus 11:21).
Saalbim foi um lugar onde os amorreus quiseram habitar, mas ficaram sujeitos a trabalhos forçados quando as tribos de José prevaleceram; esteve no território de Dã, ao lado de Aijalom e Itla (Josué 19:42).
José, filho de Jacó e de Raquel, foi vendido como escravo pelos irmãos e chegou a governador do Egito, onde guardou o trigo e salvou a família da fome (Gênesis 41:41).
Acrabim é uma subida no limite sul da terra de Canaã e da herança de Judá, ao sul da qual a fronteira passava rumo a Zim e Cades-Barneia, e onde também começava o termo dos amorreus (Josué 15:3).