Eclesiastes 6

É lícito gozar os bens que Deus deu, mas estes não podem satisfazer a alma

1 Há *Ec 5.13um mal que vi debaixo do sol e que pesa sobre os homens. 2 É o homem a quem Deus *1Rs 3.13dá riquezas, fazenda e honra, de maneira que *Sl 17.14;73.7nada falta à sua alma de tudo quanto ele deseja, sem, todavia, lhe conceder o poder de comer disso, mas um estrangeiro a come; isso é vaidade e grande mal. 3 Se alguém gerar cem filhos e viver muitos anos, de modo que sejam muitos os dias da sua vida, porém a sua alma não se fartar do bem, e além disso não *Is 14.20;Jr 8.2;22.19tiver sepultura; digo que é melhor do que ele *Ec 4.3;Jó 3.16um aborto, 4 pois vem debalde e volta para as trevas, e de trevas se encobre o seu nome; 5 Demais, não viu o sol, e nada conheceu. Este tem mais descanso do que o outro, 6 ainda quando tivesse vivido duas vezes mil anos e não tivesse gozado o bem. Porventura *Ec 2.14, ref.não vão todos para um mesmo lugar?

7 *Pv 16.26Todo trabalho do homem é para a sua boca, e, contudo, não se satisfaz o seu apetite. 8 Pois *Ec 2.15que vantagem tem o sábio sobre o tolo? Ou que tem o pobre que sabe andar perante os vivos? 9 Melhor é o *Ec 11.9que os olhos veem do que o vaguear da cobiça; também isso é *Ec 1.14vaidade e desejo vão.

10 *Ec 1.9;3.15Seja quem for, foi chamado há muito pelo seu nome, e sabe-se que é homem e *Pv 21.30;Jó 9.32;40.2;Is 45.9que não pode contender com quem é mais poderoso do que ele. 11 Visto que há muitas coisas que aumentam a vaidade, que vantagem tira delas o homem? 12 Pois quem sabe que é bom para o homem na sua vida, durante os dias da sua vida de vaidade que passa como sombra? Porque quem pode declarar ao homem *Ec 3.22, ref.o que há de ser depois dele debaixo do sol?

Les richesses sont périssables, et l’homme lui-même passe avec toute sa gloire.

1 Il y a un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes. 2 C’est qu’il y a tel homme à qui Dieu donne des richesses, des biens, et des honneurs, en sorte qu’il ne manque rien à son âme de tout ce qu’il saurait souhaiter ; mais Dieu ne l’en fait pas le maître pour en manger, et un étranger le mangera ; cela est une vanité, et un mal fâcheux. 3 Quand un homme en aurait engendré cent, et qu’il aurait vécu plusieurs années, en sorte que les jours de ses années se soient fort multipliés, cependant si son âme ne s’est point rassasiée de bien, et même s’il n’a point eu de sépulture, je dis qu’un avorton vaut mieux que lui. 4 Car il sera venu en vain, et s’en sera allé dans les ténèbres, et son nom aura été couvert de ténèbres. 5 Même en ce qu’il n’aura point vu le soleil, ni rien connu, il aura eu plus de repos que cet homme-là. 6 Et s’il vivait deux fois mille ans, et qu’il ne jouit d’aucun bien, tous ne vont-ils pas en un même lieu ? 7 Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant son désir n’est jamais assouvi. 8 Car qu’est-ce que le sage a plus que le fou ? ou quel avantage a l’affligé qui sait marcher devant les vivants ? 9 Mieux vaut ce qu’on voit de ses yeux, que si l’âme fait de grandes recherches ; cela aussi est une vanité, et un rongement d’esprit. 10 Le nom de ce qui a été, a déjà été nommé ; et savait-on ce que devait être l’homme, et qu’il ne pourrait plaider avec celui qui est plus fort que lui. 11 Quand on a beaucoup, on n’en a que plus de vanité ; et quel avantage en a l’homme ? 12 Car qui est-ce qui connaît ce qui est bon à l’homme en sa vie, pendant les jours de la vie de sa vanité, lesquels il passe comme une ombre ? Et qui est-ce qui déclarera à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil ?