As vantagens do sofrimento, da paciência e da moderação
1 Melhor é Pv 22.1o bom nome do que o unguento precioso, e Ec 7.8;4.2o dia da morte, do que o dia do nascimento. 2 Melhor é ir à casa do luto do que ir à casa do festim. Pois naquela se vê o Ec 2.16;3.19-20;6.6;9.2-3fim de todos os homens, e os vivos Sl 90.12o tomam em consideração. 3 Melhor é Ec 2.2a mágoa do que o riso, porque 2Co 7.10a tristeza do rosto torna melhor o coração. 4 O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos, na casa da alegria.
5 Melhor é Ec 9.17;Sl 141.5;Pv 6.23;13.18;15.31-32;25.12ouvir a repreensão do sábio do que a canção dos tolos. 6 Pois, como o estalar de Sl 58.9;118.12espinhos debaixo da panela, assim é Ec 2.2o riso do tolo; também isso é vaidade. 7 Na verdade, a Ec 4.1;5.8opressão faz endoidecer ao sábio, e Êx 23.8;Dt 16.19;Pv 17.8,23a dádiva corrompe ao coração.
8 Melhor é o Ec 7.1fim duma coisa do que o princípio; melhor é a Pv 14.29;16.32;Gl 5.22;Ef 4.2paciência do que a arrogância. 9 Não Pv 14.17;Tg 1.19te apresses em teu espírito a te irares, porque a ira repousa no seio dos tolos. 10 Não digas: Qual é a razão por que os dias passados foram melhores do que estes? Pois não é da sabedoria que procede esta pergunta.
11 A sabedoria vale tanto como a herança e Pv 8.10-11mesmo mais para os que veem o sol. 12 Porque a Ec 7.19;9.18sabedoria serve de defesa, do mesmo modo que o dinheiro; mas a excelência do conhecimento é que Pv 3.18;8.35a sabedoria preserva a vida de quem a possui. 13 Considera Ec 3.11;8.17as obras de Deus; pois quem Ec 1.15poderá endireitar o que ele fez torto? 14 Ec 3.22;9.7;11.9;Dt 26.11No dia da prosperidade, sê alegre, e, Dt 8.5no dia da adversidade, refletido; Deus fez um como outro, a fim de que o homem Ec 3.22, ref.não descubra coisa alguma que há de vir depois de si.
15 Tudo isso tenho visto Ec 6.12;9.9nos dias da minha vaidade: há Ec 8.14justo que perece na sua justiça, e há Ec 8.12-13perverso que prolonga os seus dias na sua perversidade. 16 Não sejas demasiadamente justo, Rm 12.3nem excessivamente sábio; para que te destruirias a ti mesmo? 17 Não sejas demasiadamente perverso, nem sejas tolo; para que Jó 22.16;Sl 55.23;Pv 10.27morrerias antes do teu tempo? 18 É bom que te apegues Ec 7.16a isso e que Ec 7.17daquilo não retires a tua mão; pois Ec 3.14;5.7;8.12-13;12.13quem teme a Deus escapará de um e de outro.
19 Ec 7.12;9.13-18A sabedoria faz o sábio mais forte do que dez governadores que se acham numa cidade. 20 Pois 1Rs 8.46;2Cr 6.36;Sl 143.2;Pv 20.9;Rm 3.23não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque. 21 Não apliques o teu coração a todas as palavras que se dizem, para que não ouças o teu servo Pv 30.11amaldiçoar-te. 22 Pois também o teu coração sabe que tu mesmo tens muitas vezes amaldiçoado a outros.
23 Tudo isso provei-o pela sabedoria. Eu disse: Far-me-ei sábio, Ec 3.11;8.17porém a sabedoria ficou longe de mim. 24 O que está longe e Rm 11.33mui profundo, Jó 11.7;37.23quem o poderá achar? 25 Eu apliquei o meu coração para conhecer, inquirir e buscar a sabedoria e a razão de tudo e para conhecer que a perversidade é insensatez e que Ec 1.17;10.13a estultícia é loucura. 26 Eu achei uma coisa Pv 5.4mais amarga que a morte: a mulher cujo coração são Pv 7.23laços e redes e cujas mãos são grilhões. Pv 6.23-24Quem agradar a Deus escapará dela; Pv 22.14o pecador, porém, virá a ser seu prisioneiro. 27 Eis o que achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para lhes achar a razão. 28 Eis o que ainda a minha alma busca, porém não a achei: entre mil homens, achei eu um, mas, entre todas essas 1Rs 11.3mulheres, nem uma só achei. 29 Eis o que tão somente achei: Gn 1.27Deus fez o homem reto, mas eles se meteram em muitos extravios.
Considération sur la fin de l’homme ; Eloge de la sagesse.
1 La réputation vaut mieux que le bon parfum ; et le jour de la mort, que le jour de la naissance. 2 Il vaut mieux aller dans une maison de deuil, que d’aller dans une maison de festin ; car en celle-là est la fin de tout homme, et le vivant met cela en son cœur. 3 Il vaut mieux être fâché que rire ; à cause que par la tristesse du visage le cœur devient joyeux. 4 Le cœur des sages est dans la maison du deuil ; mais le cœur des fous est dans la maison de joie. 5 Il vaut mieux ouïr la répréhension du sage, que d’ouïr la chanson des fous. 6 Car tel qu’est le bruit des épines sous le chaudron, tel est le ris du fou ; cela aussi est une vanité. 7 Certainement l’oppression fait perdre le sens au sage ; et le don fait perdre l’entendement. 8 Mieux vaut la fin d’une chose, que son commencement. Mieux vaut l’homme qui est d’un esprit patient, que l’homme qui est d’un esprit hautain. 9 Ne te précipite point dans ton esprit pour te dépiter ; car le dépit repose dans le sein des fous. 10 Ne dis point : D’où vient que les jours passés ont été meilleurs que ceux-ci ? Car ce que tu t’enquiers de cela n’est pas de la sagesse. 11 La sagesse est bonne avec un héritage, et ceux qui voient le soleil reçoivent de l’avantage d’elle. 12 Car on est à couvert à l’ombre de la sagesse, de même qu’à l’ombre de l’argent ; mais la science a cet avantage, que la sagesse fait vivre celui qui en est doué. 13 Regarde l’œuvre de Dieu ; car qui est-ce qui pourra redresser ce qu’il aura renversé ? 14 Au jour du bien, use du bien, et au jour de l’adversité, prends-y garde ; car Dieu a fait l’un à l’opposite de l’autre, afin que l’homme ne trouve rien à redire après lui. 15 J’ai vu tout ceci pendant les jours de ma vanité ; il y a tel juste, qui périt dans sa justice ; et il y a tel méchant, qui prolonge ses jours dans sa méchanceté. 16 Ne te crois pas trop juste, et ne te fais pas plus sage qu’il ne faut ; pourquoi en serais-tu surpris ? 17 Ne sois point trop remuant, et ne sois point fou ; pourquoi mourrais-tu avant ton temps ? 18 Il est bon que tu retiennes ceci, et aussi que tu ne retires point ta main de l’autre ; car qui craint Dieu sort de tout. 19 La sagesse donne plus de force au sage, que dix Gouverneurs qui seraient dans une ville. 20 Certainement il n’y a point d’homme juste sur la terre, qui agisse toujours bien, et qui ne pèche point. 21 Ne mets point aussi ton cœur à toutes les paroles qu’on dira, afin que tu n’entendes pas ton serviteur médisant de toi. 22 Car aussi ton cœur a connu plusieurs fois que tu as pareillement mal parlé des autres. 23 J’ai essayé tout ceci avec sagesse, et j’ai dit : J’acquerrai de la sagesse ; mais elle s’est éloignée de moi. 24 Ce qui a été, est bien loin, et il est enfoncé fort bas ; qui le trouvera ? 25 Moi et mon cœur nous nous sommes agités pour savoir, pour épier, et pour chercher la sagesse, et la raison de tout ; et pour connaître la malice de la folie, de la bêtise, et des sottises ; 26 Et j’ai trouvé que la femme qui est comme des rets, et dont le cœur est comme des filets, et dont les mains sont comme des liens, est une chose plus amère que la mort ; celui qui est agréable à Dieu en échappera, mais le pécheur y sera pris. 27 Vois, dit l’Ecclésiaste, ce que j’ai trouvé en cherchant la raison de toutes choses, l’une après l’autre ; 28 C’est, que jusqu’à présent mon âme a cherché, mais que je n’ai point trouvé, c’est, dis-je, que j’ai bien trouvé un homme entre mille ; mais pas une femme entre elles toutes. 29 Seulement voici ce que j’ai trouvé ; c’est que Dieu a créé l’homme juste ; mais ils ont cherché beaucoup de discours.