Hebreus 9

A descrição do santuário, dos sacrifícios que, por serem imperfeitos, deviam repetir-se

1 Até a primeira aliança, na verdade, teve as suas *cp.Hb 9.10ordenanças de serviço sagrado e *Êx 25.8o seu santuário *cp.Hb 9.11,24;Hb 8.2terrestre. 2 Pois havia um *Êx 25.8-9tabernáculo preparado, o primeiro em que estava o *Êx 25.31-39candeeiro, e *Êx 25.23-29a mesa, e *Êx 25.30;Lv 24.5-9; cp.Mt 12.4os pães da proposição, e este se chama o Santo Lugar; 3 mas, atrás do *Êx 26.31-33segundo véu, o tabernáculo que se chama *Êx 26.33o Santo dos Santos, 4 tendo um *Êx 30.1-5;37.25s.altar de ouro para o incenso e *Êx 25.10ss.;37.1ss.a arca da aliança, coberta de ouro ao redor por todas as partes, na qual estava *Êx 16.32s.um vaso de ouro, que continha o maná, e *Nm 17.10a vara de Arão, que brotou, e *Êx 31.18;32.15;Dt 9.9,11,15as tábuas da aliança, 5 e, por cima dela, *Êx 25.18ss.os querubins de glória, *Êx 25.17,20que cobriam o propiciatório, das quais coisas não é oportuno, agora, falar individualmente. 6 Preparadas assim essas coisas, *Nm 28.3entram continuamente no primeiro tabernáculo os sacerdotes, para celebrar os serviços sagrados, 7 mas, *cp.Hb 9.3no segundo, entra, a sós, *Lv 16.12ss.o sumo sacerdote, *Êx 30.10;Lv 16.34; cp.Hb 10.3uma vez por ano, *Lv 16.11,14não sem sangue, que *vd.Hb 5.3oferece por si e pelas *Nm 15.25; cp.Hb 5.2ignorâncias do povo, 8 *vd.Hb 3.7significando, com isso, o Espírito Santo que *Hb 10.20; cp.Jo 14.6o caminho do Santo lugar não se tem manifestado, enquanto subsiste o primeiro tabernáculo, 9 o qual é *Hb 11.19; cp.Hb 10.1uma parábola para o tempo presente, conforme a qual *vd.Hb 5.1se oferecem tanto dons como sacrifícios, que não podem, quanto à consciência, *vd.Hb 7.19tornar perfeito o adorador, 10 sendo somente (com *Lv 11.2ss.; vd.Cl 2.16comidas *cp.Nm 6.3e bebidas e várias *Lv 11.25, etc.;Nm 19.13; cp.Mc 7.4abluções) umas *cp.Hb 7.16ordenanças da carne impostas até um *cp.Hb 7.12tempo de reforma.

O sacrifício de Cristo não se repete, é perfeito e eficaz

11 Mas Cristo, tendo vindo como *vd.Hb 2.17sumo sacerdote dos *Hb 10.1bens já realizados, por meio do *Hb 9.24; cp.Hb 8.2maior e mais perfeito tabernáculo, *Mc 14.58;2Co 5.1não feito por mãos de homens, isto é, *cp.2Co 4.18;Hb 12.27;13.14não desta criação, 12 nem pelo *Lv 4.3;16.6,15, etc.;Hb 9.19sangue de bodes e bezerros, mas *Hb 9.14;Hb 13.12pelo seu próprio sangue, *Hb 9.24entrou, *vd.Hb 7.27uma vez para sempre, no Santo Lugar, havendo obtido uma *cp.Hb 9.15;Hb 5.9redenção eterna. 13 Pois, se *Hb 9.12,19; cp.Hb 10.4o sangue de bodes e de touros e *Nm 19.9,17s.as cinzas de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados, os santificam para a purificação da carne, 14 quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo *cp.1Co 15.45;1Pe 3.18Espírito eterno, *Ef 5.2;Hb 7.27;10.10,12se ofereceu sem defeito a Deus, *At 15.9;Tt 2.14;Hb 10.2,22; cp.Hb 1.3purificará a nossa consciência de *Hb 6.1obras mortas, para servirmos *vd.Mt 16.16;Hb 3.12ao Deus vivo! 15 Por isso, *vd.Rm 3.24ele é *vd.1Tm 2.5;Hb 8.6;12.24Mediador de *vd.Hb 8.8uma nova aliança, para que, tendo intervindo a morte para a redenção das transgressões que havia debaixo da primeira aliança, os que têm sido *vd.Rm 8.28s.;Hb 3.1; cp.Mt 22.3ss.chamados *Hb 6.15;10.36; cp.Hb 11.39recebam a promessa da *vd.At 20.32eterna herança. 16 Pois, onde há um testamento, é necessário que intervenha a morte do testador; 17 pois um testamento não tem força senão pela morte, visto que nunca tem valor enquanto o testador vive. 18 Por isso, nem a primeira aliança foi celebrada sem sangue. 19 Pois, quando *vd.Hb 1.1Moisés havia falado a todo o povo todos os mandamentos segundo a Lei, *Êx 24.6ss.tomou o *vd.Hb 9.12sangue dos bezerros e dos bodes, com *cp.Lv 14.4,7, etc.;Nm 19.6,18, etc.água e lã tinta de escarlata e hissopo e aspergiu não só *cp.Êx 24.7o próprio livro como também a todo o povo, 20 dizendo: *cp.Mt 26.28;Êx 24.8Este é o sangue da aliança, que Deus ordenou para vós. 21 Também, da mesma maneira, aspergiu *cp.Êx 40.9;24.6;Lv 8.15,19;16.14-16o tabernáculo e todos os vasos do serviço sagrado. 22 Segundo a Lei, *cp.Lv 5.7ss.quase todas as coisas são purificadas com sangue, e, *Lv 17.11sem derramamento de sangue, não há remissão.

Cristo oferece-se a si mesmo uma vez para sempre

23 Era necessário, portanto, que as *Hb 8.5figuras das coisas celestiais fossem purificadas com tais sacrifícios, mas *Hb 8.5as mesmas coisas celestiais, com sacrifícios melhores que estes. 24 Pois Cristo *Hb 9.12; cp.Hb 4.14não entrou num santo lugar feito por mãos de homens, figura do *Hb 8.2verdadeiro, mas no *Hb 9.12mesmo céu, para, agora, *cp.Hb 7.25;Mt 18.10aparecer diante de Deus por nós; 25 nem a fim de se oferecer muitas vezes a si mesmo, como *vd.Hb 9.7o sumo sacerdote entra *Hb 9.2;Hb 10.19no Santo Lugar *Hb 9.7de ano em ano com sangue alheio; 26 de outra forma, lhe seria necessário ter sofrido muitas vezes desde *vd.Mt 25.34;Hb 4.3o fundamento do mundo; mas, agora, tem sido *1Jo 3.5,8manifestado *Hb 9.12;Hb 7.27uma vez para sempre *vd.Mt 13.39; cp.Hb 1.2na consumação dos séculos, para abolição do pecado *Hb 9.12,14pelo sacrifício de si mesmo. 27 Porquanto *Gn 3.19é ordenado aos homens que morram uma só vez (e, depois disso, *2Co 5.10;1Jo 4.17vem o juízo), 28 assim também Cristo, tendo sido *vd.Hb 7.27imolado uma vez para sempre, a fim de *1Pe 2.24levar os pecados de muitos, aparecerá *At 1.11segunda vez, *Hb 4.15sem pecado, aos que *vd.1Co 1.7;Tt 2.13o aguardam para *Hb 5.9a salvação.

A adoração na antiga aliança

1 A primeira aliança tinha regras para a adoração, bem como um santuário terreno. 2 Esse tabernáculo*9.2 Ou tenda; também em 9.11,21. era dividido em duas partes. Na primeira, ficava o candelabro e a mesa com os pães da presença. Essa parte era chamada lugar santo. 3 Depois, havia uma cortina e, atrás dela, a segunda parte, chamada lugar santíssimo. 4 Nessa parte ficava o altar de ouro para o incenso e a arca da aliança, inteiramente coberta de ouro. Dentro da arca havia um vaso de ouro contendo maná, a vara de Arão que floresceu e as tábuas de pedra da aliança. 5 Sobre a arca ficavam os querubins da glória divina, cuja sombra se estendia por cima do lugar de expiação.*9.5 Ou propiciatório. Mas agora não é o momento de explicar essas coisas em detalhes.

6 Quando tudo estava preparado, os sacerdotes entravam regularmente no lugar santo*9.6 Em grego, na primeira tenda. para cumprir seus deveres sagrados. 7 Mas apenas o sumo sacerdote, e só uma vez por ano, entrava no lugar santíssimo.*9.7 Em grego, na segunda tenda. Ele sempre apresentava o sangue do sacrifício pelos próprios pecados e pelos pecados que o povo havia cometido por ignorância. 8 Com essas regras, o Espírito Santo mostra que o caminho para o lugar santíssimo não havia sido aberto enquanto o primeiro tabernáculo*9.8 Em grego, a primeira tenda. continuava em uso.

9 Essa é uma ilustração que aponta para o tempo presente, pois as ofertas e os sacrifícios que os sacerdotes apresentam não podem criar no adorador uma consciência totalmente limpa. 10 Tratava-se apenas de alimentos e bebidas e várias cerimônias de purificação; eram regras externas,*9.10 Em grego, regras para o corpo. válidas apenas até que se estabelecesse um sistema melhor.

Cristo é o sacrifício perfeito

11 Cristo se tornou o Sumo Sacerdote de todos os benefícios agora presentes.*9.11 Alguns manuscritos trazem que estão por vir. Ele entrou naquele tabernáculo maior e mais perfeito no céu, que não foi feito por mãos humanas nem faz parte deste mundo criado. 12 Com seu próprio sangue, e não com o sangue de bodes e bezerros, entrou no lugar santíssimo de uma vez por todas e garantiu redenção eterna.

13 Se, portanto, o sangue de bodes e bezerros e as cinzas de uma novilha purificavam o corpo de quem estava cerimonialmente impuro, 14 imaginem como o sangue de Cristo purificará nossa consciência das obras mortas, para que adoremos o Deus vivo. Pois, pelo poder do Espírito eterno, Cristo ofereceu a si mesmo a Deus como sacrifício perfeito. 15 Por isso ele é o mediador da nova aliança, para que todos que são chamados recebam a herança eterna que foi prometida. Porque Cristo morreu para libertá-los do castigo dos pecados que haviam cometido sob a primeira aliança.

16 Quando alguém deixa um testamento,*9.16a Ou aliança; também em 9.17. é necessário comprovar a morte daquele que o fez.*9.16b Ou Quando alguém faz uma aliança, é necessário confirmá-la com a morte de um sacrifício. 17 O testamento só se torna válido após a morte da pessoa. Enquanto ela ainda estiver viva, o testamento não entra em vigor.

18 É por isso que até mesmo a primeira aliança foi sancionada com o sangue. 19 Depois de ler todos os mandamentos da lei a todo o povo, Moisés pegou o sangue de novilhos e de bodes,*9.19 Alguns manuscritos não trazem e de bodes. e também água, e os aspergiu com ramos de hissopo e lã vermelha sobre o Livro da Lei e sobre todo o povo. 20 Em seguida, disse: "Este sangue confirma a aliança que Deus fez com vocês".*9.20 Êx 24.8. 21 Da mesma forma, aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os utensílios usados nos serviços sagrados. 22 De fato, segundo a lei, quase tudo era purificado com sangue, pois sem derramamento de sangue não há perdão.

23 Assim, as representações das coisas no céu tiveram de ser purificadas com o sangue de animais. As verdadeiras coisas celestiais, porém, tiveram de ser purificadas com sacrifícios muitos superiores.

24 Pois Cristo não entrou num santuário feito por mãos humanas, mera representação do santuário verdadeiro no céu. Ele entrou no próprio céu, a fim de agora se apresentar diante de Deus em nosso favor. 25 E ele não entrou no céu para oferecer a si mesmo repetidamente, como o sumo sacerdote aqui na terra, que todos os anos entra no lugar santíssimo com o sangue de um animal. 26 Se fosse assim, ele precisaria ter morrido muitas vezes, desde o princípio do mundo. Mas agora, no fim dos tempos,*9.26 Em grego, das eras. ele apareceu uma vez por todas para remover o pecado mediante sua própria morte em sacrifício.

27 E, assim como cada pessoa está destinada a morrer uma só vez, e depois disso vem o julgamento, 28 também Cristo foi oferecido como sacrifício uma só vez para tirar os pecados de muitos. Ele voltará, não para tratar de nossos pecados, mas para trazer salvação a todos que o aguardam com grande expectativa.