1 Um filho sábio ama a disciplina, mas o incorrigível não aceita repreensões.2 O homem de bem goza do fruto de sua boca, mas o desejo dos pérfidos é a violência.3 Quem vigia sua boca guarda sua vida; quem muito abre seus lábios se perde.4 O preguiçoso cobiça, mas nada obtém. É o desejo dos homens diligentes que é satisfeito.5 O justo detesta a mentira; o ímpio só faz coisas vergonhosas e ignominiosas.6 A justiça protege o que caminha na integridade, mas a maldade arruína o pecador.7 Há quem parece rico, não tendo nada, há quem se faz de pobre e possui copiosas riquezas.8 A riqueza de um homem é o resgate de sua vida, mas o pobre está livre de ameaças.9 A luz do justo ilumina, enquanto a lâmpada dos maus se extingue.10 O orgulho só causa disputas; a sabedoria se acha com os que procuram aconselhar-se.11 Os bens que muito depressa se ajuntam se desvanecem; os acumulados pouco a pouco aumentam.12 Esperança retardada faz adoecer o coração; o desejo realizado, porém, é uma árvore de vida.13 Quem menospreza a palavra perder-se-á; quem respeita o preceito será recompensado.14 O ensinamento do sábio é uma fonte de vida para libertar-se dos laços da morte.15 Bom entendimento procura favor; o caminho dos pérfidos, porém, é escabroso.16 Todo homem prudente age com discernimento, mas o insensato põe em evidência sua loucura.17 Um mau mensageiro provoca a desgraça; o enviado fiel, porém, traz a saúde.18 Miséria e vergonha a quem recusa a disciplina; honra ao que aceita a reprimenda.19 O desejo cumprido deleita a alma. Os insensatos detestam os que fogem do mal.20 Quem visita os sábios torna-se sábio; quem se faz amigo dos insensatos perde-se.21 A desgraça persegue os pecadores; a felicidade é a recompensa dos justos.22 O homem de bem deixa sua herança para os filhos de seus filhos; ao justo foi reservada a fortuna do pecador.23 É abundante em alimento um campo preparado pelo pobre, mas há quem pereça por falta de justiça.24 Quem poupa a vara odeia seu filho; quem o ama, castiga-o na hora precisa.25 O justo come até se saciar, mas o ventre dos pérfidos conhece a penúria.

1 Мудрый сын [слушает] наставление отца, а буйный не слушает обличения.2 От плода уст [своих] человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло.3 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит [себя].6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.7 Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.8 Богатством своим человек выкупает жизнь [свою], а бедный и угрозы не слышит.9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – [как] древо жизни.13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.14 [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]15 Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.16 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.17 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.18 Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение.19 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.20 Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.21 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.23 Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.24 Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.26 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.