Antigo e Novo Testamento: como eles se conectam?
Como o Antigo e o Novo Testamento se conectam
O Antigo Testamento cria a expectativa da redenção; o Novo Testamento apresenta o seu cumprimento na pessoa de Jesus Cristo. Longe de serem duas coleções desconexas, eles formam uma única narrativa: a história da aliança de Deus com a humanidade, que culmina no Evangelho.
O próprio Jesus ensinou que toda a Escritura hebraica apontava para Ele. Ao caminhar com dois discípulos na estrada para Emaús, após a ressurreição, Ele explicou o sentido dos textos sagrados:
于是耶稣从摩西和所有的先知开始，向他们解释了经上一切关于自己的话。(路加福音 24:27)
Profecias que se cumprem em Jesus
A unidade bíblica fica visível nas profecias messiânicas. Séculos antes do nascimento de Cristo, os profetas de Israel anunciaram detalhes sobre a origem, a linhagem e a missão do Salvador.
Em Isaías 7:14, o profeta registrou o sinal dado à casa de Davi sobre o nascimento extraordinário do Messias:
因此主要亲自给你们一个征兆：看哪！必有童贞女怀孕，她要生一个儿子，并称他的名为以马内利。(以赛亚书 7:14)
O Evangelho confirma a realização dessa profecia em Mateus 1:23, identificando em Jesus o Emanuel prometido: Deus habitando no meio do Seu povo.
Os sacrifícios da Lei e a cruz
No Antigo Testamento, a Lei prescrevia ofertas diárias e anuais de animais no tabernáculo e no templo. Esses sacrifícios cobriam a culpa do povo de forma temporária e pedagógica, funcionando como sombras da realidade definitiva.
Ao ver Jesus se aproximar, João Batista resumiu essa transição com uma frase: Ele é o Cordeiro que tira o pecado do mundo (João 1:29). O ritual contínuo do templo perdeu o propósito porque a oferta perfeita foi consumada:
我们凭着这旨意，藉着耶稣基督身体做供物，就已经一次性地被分别为圣了。(希伯来书 10:10)
Da antiga à nova aliança
A aliança mosaica no monte Sinai evidenciou a santidade de Deus e a incapacidade humana de cumprir perfeitamente a Lei. Por essa razão, os profetas anunciaram que Deus estabeleceria um novo pacto, gravado diretamente no coração do Seu povo, como prometido em Jeremias 31:31-33.
Essa nova aliança entrou em vigor por meio do sacrifício de Jesus, tema desenvolvido em Hebreus 8:6-13. Nela, a reconciliação com Deus não depende dos ritos da Lei cerimonial, mas é concedida inteiramente pela graça, recebida mediante a fé (Efésios 2:8,9).
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