Santa ceia
A Santa Ceia é uma das ordenanças mais sagradas da igreja cristã. Instituída por Jesus na última noite antes da crucificação, ela celebra seu sacrifício e proclama sua morte até que Ele volte.
A instituição por Jesus
Na noite em que foi traído, Jesus tomou o pão e o cálice, deu graças e os compartilhou com os discípulos, dizendo: 'Fazei isto em memória de mim.'
Babere bakɨnalɨ abalya, Yesʉ mwatsɨmba omukati, abere amamala ɨsɨma Gongo, mwatsitsangawo na mwahawo abɨga bʉwe n’ɨbwɨrabo athɨ: «Mʉtsɨmbe, mulye, ono nɨ mʉbɨrɨ aye.» Honyuma kw’aho, mwatsɨmba olwatha lw’etifai, abere amamala ɨsɨma Gongo, mwahalobo nɨanegena athɨ: «Mʉshomero imwe boshi, kʉshangwa ono nɨ mʉsasɨ aye, mʉsasɨ w'endagane ow’asheshekire bʉshana na bandʉ bangɨ, na bʉshana n’obuganyiri bw’ebɨtsɨbʉ.
Babere balɨ abalya, Yesʉ mwatsɨmba omukati, mwasɨma Gongo, honyuma kw’aho mwatsitsangawo n’ɨhawo abɨga bʉwe, nɨanegena athɨ: «Mʉtsɨmbe, ono nɨ mʉbɨrɨ aye.» Honyuma kw’aho, mwatsɨmba olwatha, abere amamala ɨsɨma Gongo, mwahalobo. N’aboshi mobashoma kʉlo. Yesʉ mwabwɨrabo athɨ: «Ono nɨ mʉsasɨ aye, mʉsasɨ w’endagane wo ashesheka bʉshana na bandʉ bangɨ. Kwenene enyɨbabwɨra, nyɨthɨshʉbe shoma tifayi ya misabibu ihika ko kɨro nyandashoma nyihya-nyihya mo Bwamɨ bwa Gongo.»
Honyuma kw’aho Yesʉ mwatsɨmba omukati mwasɨma Gongo, mwatsawo n’ɨhawo abathʉmwa bʉwe. Mwanegena athɨ: «Ono nɨ mʉbɨrɨ aye w’amahanwa bʉshana nemwe, mʉgende omʉyɨra muthyo kw’ɨnyɨbʉka.»
Babere bamala irya, Yesʉ mwathola olwatha, mwahalobo n’ɨnegena athɨ: «Olwatha lʉno nɨ ndagane nyihya mo mʉsasɨ aye w’amashesheka bʉshana nemwe.
O significado espiritual
A Ceia é participação no corpo e no sangue de Cristo. Jesus ensinou que quem come de sua carne e bebe de seu sangue tem a vida eterna.
Ingye ngyo mukati w’obʉyɨngo ow’akimaga ɨthoka mo lʉbʉla. Omʉndʉ amalya ko mukati ono andabyaho kera na kera. N’omukati wo nyabaha nɨ omʉbɨrɨ aye ow’ahanwa bʉshana ekɨhʉgo kɨbone obʉyɨngo.»
Bʉshana n’ekyo Yesʉ mwabwɨrabo athɨ: «Kwenene kwenene enyɨbabwɨra, muthalire omʉbɨrɨ w’oMʉgala w’oMʉndʉ n’ɨshoma omʉsasɨ ʉwe, muthindabye na bʉyɨngo mw’imwe. Omʉndʉ yo ulya omʉbɨrɨ aye n’ɨshoma omʉsasɨ aye, alɨ n’obʉyɨngo bw’ekera n’ekera, nangye nyandamulubukya ekɨro ky’enduli. Omʉbɨrɨ aye nɨ kalyo ka kwenene n’omʉsasɨ aye nɨ w’erɨshoma lya kwenene. Omʉndʉ yo ulya omʉbɨrɨ aye n’ɨshoma omʉsasɨ aye, ikere emwishi saye, nangye nyikere emwishi sɨwe. Nga ko Thatha yo wanyɨthʉmaga alɨho, nangye nyɨrɨho ko kagala kʉwe, na kuthyo oyo unyirya andabyaho ko kagala kaye. Mʉshʉnge ko mukati ow’akimaga ɨthoka elʉbʉla kw’alɨ, athalɨ ng’emikati yo bosho-kʉlʉ balyaga mo mbwarara na mobafwa. Oyo ulya omukati ono andabyaho kera n’ekera.»
A prática da Igreja
Desde os primeiros cristãos, a Ceia do Senhor é parte fundamental da vida comunitária da Igreja, celebrada com reverência e exame de consciência.
Abɨkɨrɨtsya babyaga na muhwa w’ɨkwama kʉbʉya amakangɨrɨtsya w’abathʉmwa, n’ibyaho mo bʉgʉma, n’ɨgenda abalɨra hagʉma n’ɨgenda abashabɨra hagʉma.
Ekɨro ky’eyenga kyabere kyahika, mothwahindana mw’ɨshangɨra omukati. Aho kʉshangwa Polo abyaga niangalamukire mungya, mwathanga ɨkangɨrɨtsya abandʉ eKɨnwa kya Gongo ihika mo kathi ka kɨro.
Mwikala alye kalyo hagʉma nabo, mwatsɨmba omukati, n’ɨsɨma Gongo, honyuma kw’aho mwatsawo, n’ɨhawobo.