Sofrimento
O sofrimento é uma realidade da vida neste mundo, mas a Bíblia revela que Deus está presente em toda dor, produzindo caráter, esperança e redenção através das tribulações.
O sofrimento de Cristo
Jesus sofreu por nós, carregando nossas dores e enfermidades. Ele é o modelo supremo de como enfrentar o sofrimento com fé e obediência.
Ngabammula ngu’bo yake na kunng’walika nganju ya lukanda lwa sambalau. Ngabalu’ka kapiya ya mimimwa, ngabang’walika muntwe. Ngabammi’kya nnai muluboko lwake lwamalyo, no kilikita nnu’ngi' yake kabansalanga kwo baya, "Ukayumuka, wankulungwa wa Ayahudi!"
Ago nga gamukemilwe, mwanjaa Kilisitu mwene aatesilwe kwa kitumbu sinu, ngaanekya go li’nga mubi’ngi’ye njayo yake.
Kili’be sanikipala muno nga kuntanga Kilisitu na uweso waunnyu’yite bu’ka mukiwo. Nipange kiselele mungu’su’mbu' yake no landana nakwe mukiwo sake,
O propósito do sofrimento
Deus usa as tribulações para produzir perseverança, caráter e esperança. O sofrimento presente não se compara com a glória que será revelada.
Kwenda nyinyo bai lili, ila tupulaikya kai' ngu’su’mbu' kwa mwanjaa tutangite panga ngu’su’mbu' ileta ukomeyi, na ukomeyi uleta aminika, no aminika ku’lu' kuleta mau’bi’lyo.
Nenga nibona panga ngu’su’mbu' yitu ya nsimu wu’no kili’beli landanisa na utukupu wu’lu' wawaalu’a umukulilwa kwitu.
Kwa mwanjaa, siki yitu yatupata njene bai na ikondali, itubi’kya wiso utukupu nku’lu' muno na wangayomoka waubile nnogau pi’ti’li’ki’ya mateso ga.
Kati mu’lu' mwatuyendelya ku’su’mbu’lwa muno kwa kitumbu sa Kilisitu, nyinyonyo Nnu’ngu' ngayendelya kutukamwamboko muno kwo pi’tya kwa Kilisitu.
Kwa mwanjaa Nnu’ngu' ampei mwenga ngu’ngu' kwenda kwa kumwu’bi’lya Kilisitu baili, ila kai' ata kwo ku’su’mbu’lwa kwa kitumbu sake.
Bai, kwa mwanjaa Kilisitu aatesilwe muyi’ga yake, na mwenga mutame wiso na mabinio gaagalu’galu', kwa mwanjaa ywembe ywatesilwe muyi’ga alaya panga, alekangine na sambi.
Consolação e companhia
Deus consola os aflitos para que possamos consolar outros. Nunca estamos sozinhos no sofrimento — Ele é o Pai das misericórdias.
Akwi’yi’lwe Nnu’ngu' Tati' ba Bwana witu Yesu Kilisitu, Tati' bene kiya na Nnu’ngu' ywatukamwamboko mumakowe gitu goti. Ywembe atukamwamboko twenga mutabu yitu yoti, li’nga na twenga tuwese kwakamwamboko bi’ngi' mukila tabu kwa mboko yoyoyo yatupokya bu’ka kwa Nnu’ngu'.
Muyangatiane mwabene na bene kwipu’twa igombo yinu, kwa ndi’la yi' mwapanga mwikamuliye salya ya Kilisitu.
Bu’ka po teselwa kwa masu’ba masene, Nnu’ngu' ywa ngu’ngu' yoti ywankema panga kiselele muutukupu wake wangali yomoka kwo lu’mbana na Kilisitu, ywembe mwene aalu’a kunkangamaya na kunkong’ondelya, kumpeya makakala na nsingi nkangamau.
Lakini, ata ikatei mwaateseka kwa kitumbu so panga manogau, Nnu’ngu' aalu’a kunnyalya. Kanemunnyogope mundu ywoywoti wala kanemuyi’ki’ti yogoya kwabe.
Fé em meio à dor
Os grandes homens e mulheres de fé sofreram e perseveraram. O sofrimento nos aproxima de Deus e nos leva a entender seu coração.
Kai', mundu ywakotoka pu’twa nsalaba wake na kunibi’ngi’ya apwaikali panga ywangu'.
Kwa mwanjaa mundu ywapala kuuli’ndi’la bwu’mi wake auobeya, lakini ywaalu’a kuupiya bwu’mi wake kwa kitumbu sangu' alu’a kuupata kai'.
Aywo tayili, aai mungu’su’mbu' akwo kumambi', palolekiye kunani, ngammona Bulaimu kuutalu abile nakwe Lasali. Bai, ngakema, ‘Tati' Bulaimu, mumbi’ki kiya, muntume Lasali asuye lukonji lwake mumasi', aniu’lu’ki’ye mululimi lwangu', kwa mwanjaa nendalumya muno mumwoto wu’no.’
Nyai ywakombwa kutulekangania na upendo wa Kilisitu? Buli, tabu, au siki, au ngu’su’mbu', au njala, au buula, au maule, au kiwo? Lili, mwomwoti mwatubile, Kilisitu ayendelya kutupenda.
Ata nikapiya mali yangu' yoti na kwapeya aki’ba, kai' na kwipiya yi’ga yangu' itinike mwoto, mana nikotwike baa na upendo, iyangatiali kili’be.
Bai, kwa mwanjaa nipatike uli’ndi’li bu’ka kwa Nnu’ngu', ata li’no nibile nnu’ngi' yinu kaninkong’ondelya mwalongosi na mwabandu bi’ngi' mwamunipi’kania li’no. Kai' nilongelali mayi’gi’yo gi’ngi' gayambi', ila galu' ga alondoli ba Nnu’ngu' na Musa gabaabaite panga gaapitya. Yani, Kilisitu aapalikwe pata ngu’su’mbu' no panga nnongoi kwo yu’ka kwa boti babawile, naywembe alu’a ala, panga kwa ndi’la yake, bweya ulu’a mulika kwa Ayahudi na bangali Ayahudi."
Mupale kwo binia tama kwa amani na bandu boti no kasana tama muupeleteu, kwa mwanjaa ntu’pu' mundu ywaawesa kummona Bwana pangali baa nawo.