1 Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher; 2 Mas, por causa da fornicação, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. 3 O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. 4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. 5 Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa intemperança. 6 Digo, porém, isto como que por permissão e não por mandamento. 7 Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu próprio dom, um de uma maneira e outro de outra.

8 Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu. 9 Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que arder.

10 Todavia, aos casados mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido. 11 Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher.

12 Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, não a deixe. 13 E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em habitar com ela, não o deixe. 14 Porque o marido descrente é santificado pela mulher; e a mulher descrente é santificada pelo marido; de outra sorte os vossos filhos seriam imundos; mas agora são santos. 15 Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou irmã, não está sujeito à servidão; mas Deus chamou-nos para a paz. 16 Porque, de onde sabes, ó mulher, se salvarás teu marido? Ou, de onde sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?

17 E assim cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um como o Senhor o chamou. É o que ordeno em todas as igrejas. 18 É alguém chamado, estando circuncidado? Não se faça incircunciso. É alguém chamado estando na incircuncisão? Não se circuncide. 19 A circuncisão é nada e a incircuncisão nada é, mas, sim, a observância dos mandamentos de Deus. 20 Cada um fique na vocação em que foi chamado. 21 Foste chamado sendo servo? Não te dê cuidado; e, se ainda podes ser livre, aproveita a ocasião. 22 Porque o que é chamado pelo Senhor, sendo servo, é liberto do Senhor; e da mesma maneira também o que é chamado sendo livre, servo é de Cristo. 23 Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos homens. 24 Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi chamado.

25 Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer, como quem tem alcançado misericórdia do Senhor para ser fiel. 26 Tenho, pois, por bom, por causa da instante necessidade, que é bom para o homem o estar assim. 27 Estás ligado à mulher? Não busques separar-te. Estás livre de mulher? Não busques mulher. 28 Mas, se te casares, não pecas; e, se a virgem se casar, não peca. Todavia os tais terão tribulações na carne, e eu quereria poupar-vos.

29 Isto, porém, vos digo, irmãos, que o tempo se abrevia; o que resta é que também os que têm mulheres sejam como se não as tivessem; 30 E os que choram, como se não chorassem; e os que folgam, como se não folgassem; e os que compram, como se não possuíssem; 31 E os que usam deste mundo, como se dele não abusassem, porque a aparência deste mundo passa.

32 E bem quisera eu que estivésseis sem cuidado. O solteiro cuida das coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor; 33 Mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar à mulher. 34 Há diferença entre a mulher casada e a virgem. A solteira cuida das coisas do Senhor para ser santa, tanto no corpo como no espírito; porém, a casada cuida das coisas do mundo, em como há de agradar ao marido.

35 E digo isto para proveito vosso; não para vos enlaçar, mas para o que é decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor sem distração alguma.

36 Mas, se alguém julga que trata indignamente a sua virgem, se tiver passado a flor da idade, e se for necessário, que faça o tal o que quiser; não peca; casem-se. 37 Todavia o que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas com poder sobre a sua própria vontade, se resolveu no seu coração guardar a sua virgem, faz bem. 38 De sorte que, o que a dá em casamento faz bem; mas o que não a dá em casamento faz melhor.

39 A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 40 Será, porém, mais bem-aventurada se ficar assim, segundo o meu parecer, e também eu cuido que tenho o Espírito de Deus.

1 关于你们信上所提的事:"男人不亲近女人倒好。"2 但为了避免淫乱的事，男人应当各有自己的妻子，女人也应当各有自己的丈夫。3 丈夫对妻子应该尽他的本分，妻子对丈夫也应当这样。4 妻子对自己的身体没有主权，权在丈夫；照样，丈夫对自己的身体也没有主权，权在妻子。5 夫妻不可彼此亏负，除非为了要专心祷告，双方才可以同意暂时分房。以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁的时候诱惑你们。6 我说这话是容许你们，并不是命令。7 我愿人人都像我一样；只是各人有各人从　神得来的恩赐，有人是这样，有人是那样。

8 我现在要对未婚的人和寡妇说，他们若保持像我这样就好了；9 但如果不能自制，就应当结婚，因为结婚总比欲火焚身好。10 我要吩咐已婚的人*其实不是我，而是主吩咐的，妻子不可离开丈夫。11 如果离开了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。12 我要对其余的人说*是我说的，不是主说的，倘若某弟兄有不信的妻子，而她也情愿和他住在一起，他就不要离弃她。13 如果妻子有不信的丈夫，而他也情愿和她住在一起，她也不要离弃丈夫。14 因为不信的丈夫因着妻子成为圣洁，不信的妻子也因着那个弟兄成为圣洁了。不然，你们的儿女就是不洁净的，但现在他们都是圣洁的了。15 如果那不信的要离去，就由他离去吧；在这种情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉强。　神呼召你们，是要你们和睦。16 你这作妻子的，你怎么知道能否救你的丈夫呢？你这作丈夫的，你怎么知道能否救你的妻子呢？

17 不过，主怎样分给各人，　神怎样呼召各人，各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。18 有人受了割礼而蒙召的吗？他就不要遮掩割礼的记号。有人未受割礼而蒙召的吗？他就不要受割礼。19 割礼算不得甚么，没有割礼也算不得甚么，要紧的是遵守　神的命令。20 各人蒙召的时候怎样，他就应当保持原来的情况。21 你蒙召的时候是作奴仆的吗？不要为此烦恼。但如果你能够得到自由，就要把握这机会。22 因为作奴仆的蒙了主的呼召，就是属于主的自由人了；照样，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴仆了。23 你们是用重价买来的，不要作人的奴仆。24 弟兄们，你们各人蒙召的时候怎样，就应当在　神面前保持这原来的情况。

25 关于未婚的，我没有主的命令，但我既然蒙了主的怜悯，成为可信靠的人，就把我的意见提出来。26 为了目前的困难，我认为人最好能保持现状。27 你已经有了妻子吗？就不要想摆脱。你还没有妻子吗？就不要去找妻子。28 如果你娶妻子，这不是犯罪；如果处女出嫁，也不是犯罪。不过，这样的人要受肉体上的苦难，我却不愿你们受这苦难。29 弟兄们，我是说时候不多了。从今以后，有妻子的要像没有妻子的，30 哀哭的要像不哀哭的，快乐的要像不快乐的，买了东西的要像一无所得的，31 享用世上百物的要像没有享用的一样，因为这世上的情况都要过去。32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻子的人，挂念的是主的事，想怎样去得主喜悦；33 但娶了妻子的人是为世上的事挂虑，想怎样去讨妻子的欢心，34 这样他就分心了。没有结婚的妇女和守独身的女子，挂念的是主的事，好让身体和心灵都成为圣洁；但结了婚的妇女是为世上的事挂虑，想怎样去讨丈夫的欢心。35 我说这话，是为了你们自己的益处；我不是要限制你们，而是要你们作合宜的事，一心一意地对主忠诚。

36 如果有人认为是亏待了自己的女朋友，她也过了结婚的年龄，而他觉得应当结婚，他就可以照着自己的意思去作，这不是犯罪；他们应该结婚。37 但如果他心里坚决，没有甚么不得已的原因，又可以控制自己的意志，决心让女朋友持守独身；这样作也是好的。38 所以，那跟自己的女朋友结婚的，作得好，那不结婚的，作得更好。*或译："36如果有人认为待自己的女儿不合适，她也过了结婚的年龄，而且应当这样行，他就可以照着自己的意思去作，让她们结婚，这不是犯罪。37但如果他心里坚定，没有甚么不得已的原因，又有权作主，决心留下自己的女儿，这样作也是好的。38所以，那让自己女儿出嫁的，作得好，那不让女儿出嫁的，作得更好。"

39 丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁给她愿意嫁的人，只是要嫁给主里的人。40 然而照我的意见，倘若她能守节，就更有福了。我想我这话也是　神的灵感动的。