Hebreus 10 - Bíblia Online

Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam. 
Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado. 
Nesses sacrifícios, porém, cada ano se faz comemoração dos pecados, 
Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados. 
Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, Mas corpo me preparaste; 
Holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram. 
Então disse: Eis aqui venho(No princípio do livro está escrito de mim),Para fazer, ó Deus, a tua vontade. 
Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei). 
Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. 
Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. 
E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados; 
Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, 
Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. 
Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados. 
E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito: 
Esta é a aliança que farei com eles Depois daqueles dias, diz o Senhor:Porei as minhas leis em seus corações,E as escreverei em seus entendimentos; acrescenta: 
E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniqüidades. 
Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado. 
Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus, 
Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne, 
E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, 
Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa, 
Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu. 
E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras, 
Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. 
Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, 
Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários. 
Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas. 
De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? 
Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. 
Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo. 
Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições. 
Em parte fostes feitos espetáculo com vitupérios e tribulações, e em parte fostes participantes com os que assim foram tratados. 
Porque também vos compadecestes das minhas prisões, e com alegria permitistes o roubo dos vossos bens, sabendo que em vós mesmos tendes nos céus uma possessão melhor e permanente. 
Não rejeiteis, pois, a vossa confiança, que tem grande e avultado galardão. 
Porque necessitais de paciência, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcançar a promessa. 
Porque ainda um pouquinho de tempo, E o que há de vir virá, e não tardará. 
Mas o justo viverá pela fé; E, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele. 
Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que crêem para a conservação da alma. 

For the law, having a shadow of the coming good things, not the image itself of the things, can never, by the same sacrifices which they offer continually yearly, perfect those who approach. 
Since, would they not indeed have ceased being offered, on account of the worshippers once purged having no longer any conscience of sins? 
But in these {there is} a calling to mind of sins yearly. 
For blood of bulls and goats {is} incapable of taking away sins. 
Wherefore coming into the world he says, Sacrifice and offering thou willedst not; but thou hast prepared me a body. 
Thou tookest no pleasure in burnt-offerings and sacrifices for sin. 
Then I said, Lo, I come (in {the} roll of the book it is written of me) to do, O God, thy will. 
Above, saying Sacrifices and offerings and burnt-offerings and sacrifices for sin thou willedst not, neither tookest pleasure in (which are offered according to the law); 
then he said, Lo, I come to do thy will. He takes away the first that he may establish the second; 
by which will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all. 
And every priest stands daily ministering, and offering often the same sacrifices, which can never take away sins. 
But *he*, having offered one sacrifice for sins, sat down in perpetuity at {the} right hand of God, 
waiting from henceforth until his enemies be set {for the} footstool of his feet. 
For by one offering he has perfected in perpetuity the sanctified. 
And the Holy Spirit also bears us witness {of it}; for after what was said: 
This {is} the covenant which I will establish towards them after those days, saith {the} Lord: Giving my laws into their hearts, I will write them also in their understandings; 
and their sins and their lawlessnesses I will never remember any more. 
But where there {is} remission of these, {there is} no longer a sacrifice for sin. 
Having therefore, brethren, boldness for entering into the {holy of} holies by the blood of Jesus, 
the new and living way which he has dedicated for us through the veil, that is, his flesh, 
and {having} a great priest over the house of God, 
let us approach with a true heart, in full assurance of faith, sprinkled as to our hearts from a wicked conscience, and washed as to our body with pure water. 
Let us hold fast the confession of the hope unwavering, (for he {is} faithful who has promised;) 
and let us consider one another for provoking to love and good works; 
not forsaking the assembling of ourselves together, as the custom {is} with some; but encouraging {one another}, and by so much the more as ye see the day drawing near. 
For where we sin wilfully after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains any sacrifice for sins, 
but a certain fearful expectation of judgment, and heat of fire about to devour the adversaries. 
Any one that has disregarded Moses' law dies without mercy on {the testimony of} two or three witnesses: 
of how much worse punishment, think ye, shall he be judged worthy who has trodden under foot the Son of God, and esteemed the blood of the covenant, whereby he has been sanctified, common, and has insulted the Spirit of grace? 
For we know him that said, To me {belongs} vengeance; *I* will recompense, saith the Lord: and again, The Lord shall judge his people. 
{It is} a fearful thing falling into {the} hands of {the} living God. 
But call to mind the earlier days in which, having been enlightened, ye endured much conflict of sufferings; 
on the one hand, when ye were made a spectacle both in reproaches and afflictions; and on the other, when ye became partakers with those who were passing through them. 
For ye both sympathised with prisoners and accepted with joy the plunder of your goods, knowing that ye have for yourselves a better substance, and an abiding one. 
Cast not away therefore your confidence, which has great recompense. 
For ye have need of endurance in order that, having done the will of God, ye may receive the promise. 
For yet a very little while he that comes will come, and will not delay. 
But the just shall live by faith; and, if he draw back, my soul does not take pleasure in him. 
But *we* are not drawers back to perdition, but of faith to saving {the} soul. 

Hebreus 11

Bíblia Online

Versículos por Tema

Antigo Testamento

Novo Testamento