1 He who keeps himself separate for his private purpose goes against all good sense.2 A foolish man has no pleasure in good sense, but only to let what is in his heart come to light.3 When the evil-doer comes, a low opinion comes with him, and with the loss of honour comes shame.4 The words of a man's mouth are like deep waters: the fountain of wisdom is like a flowing stream.5 To have respect for the person of the evil-doer is not good, or to give a wrong decision against the upright.6 A foolish man's lips are a cause of fighting, and his mouth makes him open to blows.7 The mouth of a foolish man is his destruction, and his lips are a net for his soul.8 The words of one who says evil of his neighbour secretly are like sweet food, and go down into the inner parts of the stomach.9 He who does not give his mind to his work is brother to him who makes destruction.10 The name of the Lord is a strong tower: the upright man running into it is safe.11 The property of a man of wealth is his strong town, and it is as a high wall in the thoughts of his heart.12 Before destruction the heart of man is full of pride, and before honour goes a gentle spirit.13 To give an answer before hearing is a foolish thing and a cause of shame.14 The spirit of a man will be his support when he is ill; but how may a broken spirit be lifted up?15 The heart of the man of good sense gets knowledge; the ear of the wise is searching for knowledge.16 A man's offering makes room for him, letting him come before great men.17 The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.18 The decision of chance puts an end to argument, parting the strong.19 A brother wounded is like a strong town, and violent acts are like a locked tower.20 With the fruit of a man's mouth his stomach will be full; the produce of his lips will be his in full measure.21 Death and life are in the power of the tongue; and those to whom it is dear will have its fruit for their food.22 Whoever gets a wife gets a good thing, and has the approval of the Lord.23 The poor man makes requests for grace, but the man of wealth gives a rough answer.24 There are friends who may be a man's destruction, but there is a lover who keeps nearer than a brother.

1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.4 Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.7 Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.8 [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]9 Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.10 Нерадивый в работе своей – брат расточителю.11 Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.12 Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.13 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.15 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?16 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.17 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.18 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.19 Жребий прекращает споры и решает между сильными.20 Озлобившийся брат [неприступнее] крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.21 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.22 Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.23 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.24 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.