Devocional Diário

A religiosidade humana pode levar as pessoas a acreditar que o que Deus mais aprecia são as práticas externas: cultos elaborados, liturgias, horários, dias especiais e até sacrifícios. Também pode levar alguém a pensar que é possível conquistar o favor de Deus por meio da construção de templos suntuosos, da criação de imagens que tentem representá-lo ou da busca por intermediários que ocupem um lugar que pertence a Cristo.

Mas Oséias 6:6 mostra que Deus não se agrada de uma religiosidade que mantém aparências enquanto o coração permanece distante dele. Ao dizer que prefere a misericórdia aos sacrifícios e o conhecimento de Deus aos holocaustos, o Senhor mostra que não deseja apenas práticas religiosas externas. Ele deseja um relacionamento verdadeiro com ele, que produza fidelidade, misericórdia e obediência.

Isso não significa que Deus despreze o culto ou a adoração. O próprio Deus estabeleceu práticas de culto no Antigo Testamento, e a Bíblia nos chama a adorá-lo. O problema está em tentar substituir uma vida de obediência por atos religiosos. Por isso, Paulo nos orienta a apresentar o nosso corpo como “sacrifício vivo, santo e agradável a Deus”, entendendo isso como um culto racional (Romanos 12:1).

A religiosidade humana também pode ser atraída por suas próprias imaginações. A variedade de religiões, crenças e práticas existentes no mundo mostra como o ser humano pode criar diferentes maneiras de tentar se aproximar do divino. Mas Deus não nos deixou sem direção. Ele revelou sua vontade nas Escrituras e, de maneira plena, revelou-se em Jesus Cristo. Não precisamos inventar um caminho até Deus: precisamos conhecer aquele que ele revelou e viver de acordo com a sua Palavra.

Por isso, continuemos a oferecer a Deus um culto que esteja fundamentado na sua Palavra. Mas não nos esqueçamos de que o verdadeiro culto não termina no templo, na música ou nas palavras. Ele também aparece na maneira como tratamos as pessoas, praticamos a misericórdia e obedecemos a Deus. Jesus resumiu esse caminho no amor a Deus e ao próximo (Mateus 22:37-40).

Deus lhe abençoe!

“Entender a vontade de Deus é meu problema; levar a efeito a vontade de Deus é meu privilégio; minimizar o valor da vontade de Deus é meu perigo.” — Paul Stromberg Rees

A esterilidade era uma situação dolorosa no contexto do Antigo Testamento, especialmente em uma sociedade na qual ter filhos estava profundamente relacionado à família, à descendência e à continuidade da história de um povo. A Bíblia registra mulheres que sofreram com a esterilidade, como Sara (Gênesis 11:30). Em Isaías 54, porém, essa imagem é usada de forma simbólica para falar de Sião, representando o povo de Deus, que seria restaurado depois de um período de sofrimento e abandono.

Por isso, o chamado para ampliar a tenda representa a expectativa de crescimento e restauração. Deus estava anunciando que a vergonha e a desolação não seriam a palavra final sobre o seu povo. Haveria novamente vida, crescimento e espaço para muitos filhos. A imagem aponta para a fidelidade de Deus à sua aliança e para a restauração que ele realizaria.

A história de Israel foi marcada por períodos de pecado, idolatria, guerras, derrotas e exílio. O povo muitas vezes se afastou de Deus e adorou outros deuses, abandonando a aliança que havia recebido. Ainda assim, a restauração anunciada pelos profetas revela que Deus não abandonaria suas promessas. Ele continuaria conduzindo a história de acordo com seu propósito.

Na plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, para realizar a obra de redenção. Jesus veio para os seus, mas muitos não o receberam (João 1:11). Por meio dele, porém, a graça de Deus alcançou também os gentios, que foram recebidos como parte do povo de Deus mediante a fé em Cristo (Gálatas 3:7-9, 26-29).

Por isso, ampliar a nossa “tenda” não significa simplesmente conquistar mais espaço, prosperar ou alcançar uma vida sem dificuldades. Significa viver debaixo da graça de Deus e participar daquilo que ele está realizando, permitindo que nossa vida produza frutos que apontem para Cristo.

Deus continua nos chamando a abandonar o pecado, obedecer à sua Palavra e viver de acordo com a sua vontade. O propósito de Deus não é uma promessa de uma vida sem lutas, mas um chamado para uma vida frutífera e dedicada a ele.

“Separar-se para Deus é separar-se do pecado. Não há meio-termo!” — Aureliano Jr.

Deus lhe abençoe!

O ministério de Jesus e dos apóstolos foi marcado pela realização de milagres. Esses sinais confirmavam a autoridade de Jesus e, posteriormente, acompanhavam a pregação dos apóstolos. Em certa ocasião, Nicodemos reconheceu isso ao dizer a Jesus: “Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele” (João 3:1-2).

Jesus realizou milagres que estavam além da capacidade humana, como curar enfermos e ressuscitar mortos. Os apóstolos também realizaram sinais pelo poder de Deus, como parte de seu testemunho acerca de Cristo. Mas Atos 19 mostra que o poder não estava em simplesmente pronunciar o nome de Jesus. Os filhos de Ceva tentaram usar o nome de Cristo como uma fórmula, sem terem um verdadeiro relacionamento com ele. O espírito maligno respondeu: “Conheço a Jesus, e bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois?”

Essa passagem nos lembra que não basta falar sobre Jesus ou usar o seu nome. A nossa vida precisa demonstrar que pertencemos a ele. O poder de Deus não é uma ferramenta para satisfazer interesses pessoais, e a fé cristã não se resume a palavras. Somos chamados a viver em obediência a Cristo e a testemunhar dele por meio da nossa vida.

Depois que Jesus foi assunto aos céus, os discípulos permaneceram em Jerusalém, conforme sua orientação, aguardando a promessa do Pai. No dia de Pentecostes, o Espírito Santo veio sobre eles, e eles receberam poder para testemunhar de Cristo (Atos 1:8; 2:1-4). Os sinais que acompanharam a igreja primitiva apontavam para a mensagem do evangelho e para a atuação de Deus, e não para a exaltação dos próprios discípulos.

Da mesma forma, Deus requer de nós uma vida comprometida com ele. Jesus disse que seus discípulos são “a luz do mundo” e “o sal da terra” (Mateus 5:13-16). Se pertencemos a Cristo, nossa fé deve ser percebida na maneira como vivemos, servimos, amamos e testemunhamos do evangelho.

Não precisamos buscar reconhecimento na dimensão espiritual. Precisamos viver de tal maneira que nossa vida demonstre, de forma verdadeira, que pertencemos a Cristo.

Deus lhe abençoe!

“Não estamos mais vivendo em tempo de promessa, mas em dias de cumprimento.” — Billy Graham