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6No perdona la vida al malvado,pero hace justicia a los pobres;

15Por medio del sufrimiento, Dios salva al que sufre;por medio del dolor lo hace entender.36.15 Elihú insiste una vez más en el carácter pedagógico del sufrimiento (cf. Job 33.19). La prueba es un llamado que Dios dirige al pecador (36.10), a fin de librarlo de la muerte (33.29-30; cf. Ez 18.23; 33.11). Este tema, esbozado por Elifaz (5.17-27; 22.21-30) y por Sofar (11.13-19), ocupa un lugar más destacado en los discursos de Elihú.

22Fíjate en el gran poder de Dios.Ningún maestro es comparable a él;

30sálvate a ti mismo y bájate de la cruz!

31De la misma manera se burlaban de él los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley. Decían:—Salvó a otros, pero a sí mismo no puede salvarse.

32¡Que baje de la cruz ese Mesías, Rey de Israel, para que veamos y creamos!Y hasta los que estaban crucificados con él lo insultaban.

3Él me trajo sano y salvo, sanó a mi esposa, me ayudó a traer la plata, y a ti también te sanó. ¿Qué paga le puedo dar?

9Dar limosna salva de la muerte y purifica de todo pecado. Los que dan limosna gozarán de larga vida.12.8-9 Véase 4.9 nota.

14Y ahora también me ha enviado Dios a sanarte, lo mismo que a Sara, tu nuera.

2«Di a los israelitas lo siguiente: Si un hombre o una mujer hace la promesa de consagrarse al Señor como nazareo,6.2 Nazareo: del heb. nazir, que significa puesto aparte y consagrado (al Señor). El nazareo era una persona que se consagraba al servicio de Dios y exteriormente se distinguía de los demás porque no se cortaba el cabello y no bebía vino ni otras bebidas alcohólicas (véanse Jue 13.4-5 nota; 1 S 1.11 n.; Hch 18.18 nota).

19El sacerdote tomará la espaldilla del carnero, ya cocida, un pan sin levadura del canastillo y una hojuela sin levadura, y lo pondrá todo en manos del nazareo, después que este se haya rapado la cabeza.

24»"Que el Señor te bendiga y te proteja;

1¡Jerusalén, quítate tu ropa de luto y aflicción,y vístete de gala con el esplendor eterno que Dios te da!

2Vístete la túnica de la victoria de Dios,y ponte en la cabeza la corona de gloria del Eterno.5.1-2 Is 52.1; 61.10; Ap 21.2.

4pues el nombre eterno que Dios te dará es:«Paz en la justicia y gloria en el servicio a Dios.»5.4 Is 1.26. El nuevo nombre de Jerusalén expresa la nueva realidad que Dios va a crear: la paz será el fruto de la justicia y la verdadera gloria estará fundada en los valores religiosos.

7¡Se acerca un día terrible,un día como ningún otro!Será un tiempo de angustia para el pueblo de Jacob,pero yo los salvaré.30.7 Se acerca un día terrible... pero yo los salvaré: alusión al día del Señor (cf. Jl 2.1,11; Sof 1.14; Ap 6.17). Amós había caracterizado ese día como día de tinieblas y no de luz (Am 5.18); Jeremías ve detrás de las tinieblas el amor eterno del Señor (31.3), que aplaca el ardor de su enojo (30.24), sana las heridas de su pueblo (30.17) y lo reúne de entre las naciones para hacerlo volver a la tierra de sus padres (31.8).

10»Yo, el Señor, afirmo:No temas, pueblo de Jacob, siervo mío;no tengas miedo, Israel,Is 44.2.pues a ti y a tus hijos los libraréde ese país lejano donde están desterrados.30.10 Cf. Is 49.25.Volverás a vivir en paz,tranquilo, sin que nadie te asuste.

12El Señor dice:«Tu herida es incurable,tu mal no tiene remedio.

12Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo:—Mujer, ya estás libre de tu enfermedad.

23Uno le preguntó:—Señor, ¿son pocos los que se salvan?Y él contestó:

35Pues miren, el hogar de ustedes va a quedar abandonado;13.35 Jer 22.5. Hogar: puede ser también una alusión al templo. y les digo que no volverán a verme hasta que llegue el tiempo en que ustedes digan: "¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!"»Sal 118.26;Mt 21.9.

1Así pues, queridos hermanos, estas son las promesas que tenemos. Por eso debemos mantenernos limpios de todo lo que pueda mancharnos, tanto en el cuerpo como en el espíritu;7.1 Cuerpo y espíritu incluyen todo el ser en sus diversos aspectos. y en el temor de Dios procuremos alcanzar una completa santidad.

2¡Dennos cabida en su corazón!7.2 2 Co 6.11. En el v. 2 vuelve al tema de 6.11-13 (véase 2 Co 6.14—7.1 n.), para reconciliarse con los corintios. Con nadie hemos sido injustos; a nadie hemos hecho daño; a nadie hemos explotado.7.2 Sido injustos... hecho daño... explotado: Se trata, bien de acusaciones hechas a Pablo por sus adversarios, o de alusiones que él hace a los falsos apóstoles (cf. 2 Co 11.4-13).

10pues la tristeza según la voluntad de Dios conduce a una conversión que da por resultado la salvación, y no hay nada que lamentar. Pero la tristeza del mundo produce la muerte.

43¡Líbranos, Señor, por tu maravilloso poder; muestra qué glorioso es tu nombre!

53Bendito eres en tu santo y glorioso templo,digno de todo honor y de toda gloria por siempre.

56Bendito eres en la bóveda del cielo,digno de alabanza y de gloria por siempre.

41Muéstrame, Señor, tu amor y salvación,tal como lo has prometido.

81Con ansia espero que me salves;¡he puesto mi esperanza en tu palabra!

94¡Sálvame, pues soy tuyoy he seguido tus preceptos!

174Señor, ¡deseo que me salves!¡Yo me siento feliz con tu enseñanza!

7Yo libertaré a mi pueblo del poder del país de oriente y del país de occidente,

11Pero ahora, para los que queden de este pueblo, ya no voy a ser como en los primeros días. Yo, el Señor todopoderoso, lo afirmo.

13Y así como ustedes, los de Judá y los de Israel, fueron maldición entre las demás naciones, así yo ahora los salvaré y haré que sean bendición. ¡No tengan miedo! ¡Esfuércense!»8.13 Los de Judá y los de Israel: Los descendientes de los reinos del sur y del norte, que antes habían sido el signo de una maldición (Jer 29.18), serán en adelante una bendición para todas las naciones (cf. vv. 20-23; Gn 12.2; 22.18).

23En aquel tiempo, diez extranjeros de las demás naciones agarrarán por la ropa a un judío, y le dirán: "¡Queremos ir con ustedes, porque hemos oído que Dios está con ustedes!"»8.20-23 Los vv. 20-23 presentan la salvación en perspectiva universal: los pueblos no judíos también recibirán las bendiciones de Dios y Jerusalén será el centro del mundo (cf. 14.16; Is 2.2-4; Miq 4.1-3). Dios está con ustedes: Véase Is 7.14 n., y cf. Is 45.14.

1Por amor a ti, Sión, no me quedaré callado;por amor a ti, Jerusalén, no descansaréhasta que tu victoria brille como el amanecery tu salvación como una antorcha encendida.

2Las naciones verán tu salvación,todos los reyes verán tu gloria.62.1-12 En este cap. reaparecen los grandes temas de Is 61—62: la gloria futura de Sión, que volverá a ser para siempre la esposa amada del Señor (vv. 1-6); la solicitud constante del Señor, que ya no volverá a permitir que los enemigos opriman a su pueblo (vv. 8-9); el retorno de los israelitas dispersos (vv. 10-11) y los títulos de honor que recibirán el pueblo del Señor y la ciudad de Jerusalén (v. 12).Entonces tendrás un nombre nuevo62.2 Cf. Is 1.26; 62.12; Jer 33.16; Ez 48.35.que el Señor mismo te dará.

11El Señor anuncia estohasta el extremo de la tierra:«Digan a la ciudad de Siónque ha llegado ya su salvador.El Señor trae a su pueblodespués de haberlo rescatado.»62.11 Cf. Is 40.10.

15Tener la mente puesta en ella es prudencia consumada;el que trasnocha por hallarla,pronto se verá libre de preocupaciones.

19y la inmortalidad acerca a Dios.

24En que haya muchos sabios está la salvación del mundo,y un rey prudente trae bienestar a su pueblo.6.24 Pr 11.14. Véase Sab 6.9 n.

9Cuando el Cordero rompió el quinto sello, vi debajo del altar a los que habían sido degollados por haber proclamado el mensaje de Dios y haber sido fieles a su testimonio.

10Decían con fuerte voz: «Soberano santo y fiel, ¿cuándo juzgarás a los habitantes de la tierra y vengarás nuestra muerte?»6.9-10 El quinto sello: lamento de los que han sido degollados por su fe (cf. Sal 79.5-10). Los lectores del Asia Menor habrán pensado aquí en los mártires de la persecución romana, probablemente bajo el emperador Domiciano (años 81-96 d.C.). Debajo del altar: o al pie del altar; se emplea la imagen de la sangre de los animales sacrificados, que se derramaba al pie del altar (Lv 4.7), para indicar que la muerte de los mártires ha sido como un sacrificio aceptado por Dios (cf. Flp 2.17; 2 Ti 4.6).,6.10 Ap 19.2; cf. Dt 32.43.

17Porque ha llegado ya el gran día del castigo, ¿y quién podrá resistir?»6.17 Is 13.6; Ez 30.2-3; Jl 1.15; 2.11; Am 5.18-20; 8.9-14; Sof 1.14-18; Mal 3.2.

5Que todos los conozcan a ustedes como personas bondadosas. El Señor está cerca.Stg 5.8-9.

13A todo puedo hacerle frente, gracias a Cristo que me fortalece.

20¡Gloria para siempre a nuestro Dios y Padre! Amén.Conclusión(4.21-23)

4y tomaron la misma bebida espiritual.10.4 El agua de la roca (Ex 17.6; Nm 20.8-11) se compara con el vino de la Cena del Señor. Porque bebían agua de la roca espiritual que los acompañaba en su viaje, la cual era Cristo.10.4 Una tradición judía de los tiempos del NT indicaba que la roca de Ex 17.6 y la de Nm 20.8 eran la misma, y sostenía que esta roca seguía a los israelitas en sus viajes por el desierto.

9Tampoco pongamos a prueba a Cristo,10.9 A Cristo: Algunos mss. dicen al Señor. como algunos de ellos lo hicieron, por lo que murieron mordidos por las serpientes.Nm 21.5-6.

13Ustedes no han pasado por ninguna prueba que no sea humanamente soportable. Y pueden ustedes confiar en Dios,10.13 Pueden ustedes confiar en Dios: Lit. Dios es fiel; cf. Dt 7.9; 1 P 4.19. que no los dejará sufrir pruebas10.13 Pruebas: Cf. Jdt 8.25-27;Stg 1.2-4,12. más duras de lo que pueden soportar. Por el contrario, cuando llegue la prueba, Dios les dará también la manera de salir de ella, para que puedan soportarla.

33Yo, por mi parte, procuro agradar a todos en todo, sin buscar mi propio bien sino el de los demás, para que alcancen la salvación.

17Más bien, pidámosle que nos ayude, con la esperanza de que él nos salvará. Si a él le parece bien, habrá de escucharnos.

22de la matanza de nuestros hermanos y de la destrucción de nuestra patria, entre las naciones de las que seremos esclavos. Nuestros conquistadores se burlarán de nosotros y nos insultarán.

24Así pues, hermanos, demos buen ejemplo a nuestros compatriotas. De nosotros dependen la vida de ellos, el templo, el santuario y el altar.8.24 Base de la nueva actitud propuesta por Judit es la conciencia de que ellos son solidarios con el templo de Dios y con toda la nación.

20El sol se volverá oscuridad,y la luna como sangre,antes que llegue el día del Señor,día grande y glorioso.

21Pero todos los que invoquen el nombre del Señor,alcanzarán la salvación."2.17-21 Jl 2.28-32 (3.1-5) (gr.), citado con algunas modificaciones. Cf. también Ro 10.13.

26Por eso se alegra mi corazón,y mi lengua canta llena de gozo.Todo mi ser vivirá confiadamente,2.26 Confiadamente: Lit. en esperanza; se interpreta el salmo en relación con la esperanza de la resurrección (v. 31).

47… él iba llamando a la salvación.

21de ser liberada8.21 Otra posible traducción, desde la última parte del v. 20: Dios así lo había dispuesto con la esperanza 21de que fuera liberada. de la esclavitud y la destrucción, para alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

24Con esa esperanza hemos sido salvados. Solo que esperar lo que ya se está viendo no es esperanza, pues, ¿quién espera lo que ya está viendo?

38Estoy convencido de que nada podrá separarnos del amor de Dios: ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los poderes y fuerzas espirituales, ni lo presente, ni lo futuro,

6La rectitud protege al hombre intachable;la maldad destruye al pecador.11.3.

8La riqueza del rico le salva la vida;el pobre jamás escucha amenazas.13.8 Cf. Pr 15.16. Escucha amenazas: texto probable (cf. v. 1). Hebreo oscuro.

14La enseñanza del sabio es fuente de viday libra de los lazos de la muerte.13.14 Pr 14.27; Eclo 21.13.