1 Migliore è un boccon di pane secco, con quiete, Che una casa piena di animali ammazzati, con rissa2 Il servitore intendente signoreggerà sopra il figliuolo che reca vituperio, E spartirà l’eredità tra i fratelli3 La coppella è per l’argento, e il fornello per l’oro; Ma il Signore prova i cuori4 L’uomo maligno presta gli orecchi alle labbra inique; E l’ingannatore ascolta la lingua maliziosa5 Chi beffa il povero fa onta a colui che l’ha fatto; Chi si rallegra della calamità altrui non resterà impunito6 I figliuoli de’ figliuoli son la corona de’ vecchi; E i padri son la gloria de’ figliuoli7 Il parlar magnifico non è decevole all’uomo da nulla; Quanto meno al principe il labbro falso! 8 Il presente è, appo chi è dato a ricever presenti, una gioia graziosa; Dovunque si volge produce effetto9 Chi copre il fallo procaccia amicizia; Ma chi lo ridice disunisce gli amici10 La riprensione scende più addentro nell’uomo intendente, Che cento percosse date allo stolto11 Il malvagio non cerca altro che ribellione; Ma l’angelo crudele sarà mandato contro a lui12 Scontrisi pure in un uomo un’orsa, a cui sieno stati tolti i suoi figli, Anzi che un pazzo nella sua pazzia13 Il male non si dipartirà giammai dalla casa Di chi rende il mal per lo bene14 Chi comincia la contesa è come chi dà apritura alle acque; Però avanti che si venga alle contumelie, lascia la questione15 Chi assolve il reo, e chi condanna il giusto, Sono amendue ugualmente abbominevoli al Signore16 A che serve il prezzo in mano allo stolto, Da comperar sapienza, poichè egli non ha alcun senno? 17 L’amico ama in ogni tempo, E il fratello nasce per l’afflizione18 L’uomo scemo di senno tocca la mano, E fa sicurtà al suo prossimo19 Chi ama contesa ama misfatto; Chi alza la sua porta cerca ruina20 L’uomo perverso di cuore non troverà il bene; E l’uomo stravolto nel suo parlare caderà nel male21 Chi genera un pazzo lo genera a suo cordoglio; E il padre dello stolto non si rallegrerà22 Il cuore allegro giova, come una medicina; Ma lo spirito afflitto secca le ossa23 L’empio prende il presente dal seno, Per pervertir le vie del giudicio24 La sapienza è nel cospetto dell’intendente; Ma gli occhi dello stolto riguardano alle estremità della terra25 Il figliuolo stolto è sdegno a suo padre, Ed amaritudine a colei che l’ha partorito26 Egli non è bene di condannare il giusto, non pure ad ammenda, Nè che i principi battano alcuno per dirittura27 Chi rattiene i suoi detti è dotato di conoscimento; E chi è di spirito riservato è uomo intendente.28 Lo stolto stesso è reputato savio, quando si tace; E prudente, quando tiene le labbra chiuse

1 設 筵 滿 屋 、 大 家 相 爭 、 不 如 有 塊 乾 餅 、 大 家 相 安 。2 僕 人 辦 事 聰 明 、 必 管 轄 貽 羞 之 子 、 又 在 眾 子 中 、 同 分 產 業 。3 鼎 為 煉 銀 、 爐 為 煉 金 ． 惟 有 耶 和 華 熬 煉 人 心 。4 行 惡 的 留 心 聽 奸 詐 之 言 ． 說 謊 的 側 耳 聽 邪 惡 之 語 。5 戲 笑 窮 人 的 、 是 辱 沒 造 他 的 主 ． 幸 災 樂 禍 的 、 必 不 免 受 罰 。6 子 孫 為 老 人 的 冠 冕 ． 父 親 是 兒 女 的 榮 耀 。7 愚 頑 人 說 美 言 本 不 相 宜 、 何 況 君 王 說 謊 話 呢 。8 賄 賂 在 餽 送 的 人 眼 中 、 看 為 寶 玉 、 隨 處 運 動 、 都 得 順 利 。9 遮 掩 人 過 的 、 尋 求 人 愛 ． 屢 次 挑 錯 的 、 離 間 密 友 。10 一 句 責 備 話 、 深 入 聰 明 人 的 心 、 強 如 責 打 愚 昧 人 一 百 下 。11 惡 人 只 尋 背 叛 、 所 以 必 有 嚴 厲 的 使 者 、 奉 差 攻 擊 他 。12 寧 可 遇 見 丟 崽 子 的 母 熊 、 不 可 遇 見 正 行 愚 妄 的 愚 昧 人 。13 以 惡 報 善 的 、 禍 患 必 不 離 他 的 家 。14 分 爭 的 起 頭 、 如 水 放 開 ． 所 以 在 爭 鬧 之 先 、 必 當 止 息 爭 競 。15 定 惡 人 為 義 的 、 定 義 人 為 惡 的 、 這 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 。16 愚 昧 人 既 無 聰 明 、 為 何 手 拿 價 銀 買 智 慧 呢 。17 朋 友 乃 時 常 親 愛 ． 弟 兄 為 患 難 而 生 。18 在 鄰 舍 面 前 擊 掌 作 保 、 乃 是 無 知 的 人 。19 喜 愛 爭 競 的 、 是 喜 愛 過 犯 ． 高 立 家 門 的 、 乃 自 取 敗 壞 。20 心 存 邪 僻 的 、 尋 不 著 好 處 ． 舌 弄 是 非 的 、 陷 在 禍 患 中 。21 生 愚 昧 子 的 、 必 自 愁 苦 ． 愚 頑 人 的 父 、 毫 無 喜 樂 。22 喜 樂 的 心 、 乃 是 良 藥 ． 憂 傷 的 靈 、 使 骨 枯 乾 。23 惡 人 暗 中 受 賄 賂 、 為 要 顛 倒 判 斷 。24 明 哲 人 眼 前 有 智 慧 ． 愚 昧 人 眼 望 地 極 。25 愚 昧 子 使 父 親 愁 煩 、 使 母 親 憂 苦 。26 刑 罰 義 人 為 不 善 ． 責 打 君 子 為 不 義 。27 寡 少 言 語 的 有 知 識 ． 性 情 溫 良 的 有 聰 明 。28 愚 昧 人 若 靜 默 不 言 、 也 可 算 為 智 慧 ． 閉 口 不 說 、 也 可 算 為 聰 明 。