1 ORA, quant’è alle cose delle quali mi avete scritto, egli sarebbe bene per l’uomo di non toccar donna.
2 Ma, per le fornicazioni, ogni uomo abbia la sua moglie, ed ogni donna il suo proprio marito.
3 Il marito renda alla moglie la dovuta benivoglienza; e parimente la moglie al marito.
4 La moglie non ha podestà sopra il suo proprio corpo, ma il marito; parimente ancora il marito non ha podestà sopra il suo proprio corpo, ma la moglie.
5 Non frodate l’un l’altro, se pur non è di consentimento, per un tempo, per vacare a digiuno, e ad orazione; poi di nuovo tornate a stare insieme, acciocchè Satana non vi tenti per la vostra incontinenza.
6 Or io dico questo per concessione, non per comandamento.
7 Perciocchè io vorrei che tutti gli uomini fossero come son io; ma ciascuno ha il suo proprio dono da Dio: l’uno in una maniera, l’altro in un’altra.
8 Or io dico a quelli che non son maritati, ed alle vedove, ch’egli è bene per loro che se ne stieno come me ne sto io ancora.
9 Ma, se non si contengono, maritinsi, perciocchè meglio è maritarsi, che ardere
10 Ma a’ maritati ordino, non io, ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito.
11 E se pure ella si separa, rimanga senza maritarsi, o si riconcilii col marito. Il marito altresì non lasci la moglie.
12 Ma agli altri dico io, non il Signore: Se alcun fratello ha moglie infedele, ed ella consente d’abitar con lui, non la lasci.
13 Parimente ancora la donna che ha un marito infedele, se egli consente d’abitar con lei, non lo lasci.
14 Perciocchè il marito infedele è santificato nella moglie, e la moglie infedele è santificata nel marito; altrimenti, i vostri figliuoli sarebbero immondi; ma ora son santi.
15 Che se l’infedele si separa, separisi; in tal caso il fratello, o la sorella, non son sottoposti a servitù; ma Iddio ci ha chiamati a pace.
16 Perciocchè, che sai tu, moglie, se tu salverai il marito? ovvero tu, marito, che sai se tu salverai la moglie?
17 Ad ogni modo, secondo che Iddio ha distribuito a ciascuno, secondo che il Signore ha chiamato ciascuno, così cammini; e così ordino in tutte le chiese.
18 Alcuno è egli stato chiamato, essendo circonciso? non voglia sembrare incirconciso; alcuno è egli stato chiamato, essendo incirconciso? non circoncidasi.
19 La circoncisione è nulla, e l’incirconcisione è nulla; ma il tutto è l’osservanza dei comandamenti a Dio.
20 Ciascuno rimanga nella vocazione, nella quale è stato chiamato.
21 Sei tu stato chiamato, essendo servo? non curartene; ma se pur puoi divenir libero, usa più tosto quella comodità.
22 Perciocchè colui che è chiamato nel Signore, essendo servo, è servo francato del Signore; parimente ancora colui ch’è chiamato, essendo libero, è servo di Cristo.
23 Voi siete stati comperati con prezzo, non divenite servi degli uomini.
24 Fratelli, ognun rimanga dinnanzi a Dio nella condizione, nella quale egli è stato chiamato
25 Or intorno alle vergini, io non ne ho comandamento dal Signore; ma ne do avviso, come avendo ottenuta misericordia dal Signore d’esser fedele.
26 Io stimo adunque ciò esser bene per la soprastante necessità; perciocchè egli è bene per l’uomo di starsene così.
27 Sei tu legato a moglie? non cercar d’essere sciolto; sei tu sciolto da moglie? non cercar moglie.
28 Che se pure ancora prendi moglie, tu non pecchi; e se la vergine si marita, non pecca; ma tali persone avranno tribolazione nella carne; or io vi risparmio.
29 Ma questo dico, fratelli, che il tempo è omai abbreviato; acciocchè, e coloro che hanno mogli sieno come se non l’avessero;
30 e coloro che piangono, come se non piangessero; e coloro che si rallegrano, come se non si rallegrassero; e coloro che comperano, come se non dovessero possedere;
31 e coloro che usano questo mondo, come non abusandolo; perciocchè la figura di questo mondo passa.
32 Or io desidero che voi siate senza sollecitudine. Chi non è maritato, ha cura delle cose del Signore, come egli sia per piacere al Signore;
33 ma colui che è maritato ha cura delle cose del mondo, come egli sia per piacere alla sua moglie.
34 Vi è differenza tra la donna e la vergine; quella che non è maritata ha cura delle cose del Signore, acciocchè sia santa di corpo e di spirito; ma la maritata ha cura delle cose del mondo, come ella sia per piacere al marito.
35 Ora, questo dico io per la vostra propria comodità; non per mettervi addosso un laccio, ma per ciò che è decente, e convenevole da attenervi costantemente al Signore, senza esser distratti
36 Ma, se alcuno stima far cosa disonorevole inverso la sua vergine, se ella trapassa il fior dell’età, e che così pur si debba fare, faccia ciò ch’egli vuole, egli non pecca; sieno maritate.
37 Ma chi sta fermo nel suo cuore, e non ha necessità, ed è padrone della sua volontà, ed ha determinato questo nel cuor suo, di guardar la sua vergine, fa bene.
38 Perciò, chi marita la sua vergine fa bene, e chi non la marita, fa meglio
39 La moglie è legata per la legge, tutto il tempo che il suo marito vive; ma, se il marito muore, ella è libera di maritarsi a cui vuole, purchè nel Signore.
40 Nondimeno, ella è più felice, secondo il mio avviso, se rimane così; or penso d’avere anch’io lo Spirito di Dio
1 关于你们信上所提的事， 我认为男人不亲近女人倒好。
2 但为了避免淫乱的事， 男人应当各有自己的妻子， 女人也应当各有自己的丈夫。
3 丈夫对妻子应该尽他的本分， 妻子对丈夫也应当这样。
4 妻子对自己的身体没有主权， 权在丈夫； 照样， 丈夫对自己的身体也没有主权， 权在妻子。
5 夫妻不可彼此亏负， 除非为了要专心祷告， 双方才可以同意暂时分房。以后仍要同房， 免得撒但趁着你们情不自禁的时候诱惑你们。
6 我说这话是容许你们， 并不是命令。
7 我愿人人都像我一样； 只是各人有各人从 神得来的恩赐， 有人是这样， 有人是那样。
8 我现在要对未婚的人和寡妇说， 他们若保持像我这样就好了；
9 但如果不能自制， 就应当结婚， 因为结婚总比欲火焚身好。
10 我要吩咐已婚的人（其实不是我， 而是主吩咐的）， 妻子不可离开丈夫。
11 如果离开了， 就不可再嫁， 不然， 就要跟丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。
12 我要对其余的人说（是我说的， 不是主说的）， 倘若某弟兄有不信的妻子， 而她也情愿和他住在一起， 他就不要离弃她。
13 如果妻子有不信的丈夫， 而他也情愿和她住在一起， 她也不要离弃丈夫。
14 因为不信的丈夫因着妻子成为圣洁， 不信的妻子也因着那个弟兄成为圣洁了。不然， 你们的儿女就是不洁净的， 但现在他们都是圣洁的了。
15 如果那不信的要离去， 就由他离去吧； 在这种情形之下， 信主的弟兄或姊妹都不必勉强。 神呼召你们， 是要你们和睦。
16 你这作妻子的， 你怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的， 你怎么知道不能救你的妻子呢？
17 不过， 主怎样分给各人， 神怎样呼召各人， 各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。
18 有人受了割礼而蒙召的吗？他就不要遮掩割礼的记号。有人未受割礼而蒙召的吗？他就不要受割礼。
19 割礼算不得什么， 没有割礼也算不得什么， 要紧的是遵守 神的命令。
20 各人蒙召的时候怎样， 他就应当保持原来的情况。
21 你蒙召的时候是作奴仆的吗？不要为此烦恼。但如果你能够得到自由， 就要把握这机会。
22 因为作奴仆的蒙了主的呼召， 就是属于主的自由人了； 照样， 自由的人蒙了呼召， 他就是基督的奴仆了。
23 你们是用重价买来的， 不要作人的奴仆。
24 弟兄们， 你们各人蒙召的时候怎样， 就应当在 神面前保持这原来的情况。
25 关于守独身的女子， 我没有主的命令， 但我既然蒙了主的怜悯， 成为可信靠的人， 就把我的意见提出来。
26 为了目前的困难， 我认为人最好能保持现状。
27 你已经有了妻子吗？就不要想摆脱。你还没有妻子吗？就不要去找妻子。
28 如果你娶妻子， 这不是犯罪； 如果处女出嫁， 也不是犯罪。不过， 这样的人要受肉体上的苦难， 我却不愿你们受这苦难。
29 弟兄们， 我是说时候不多了。从今以后， 有妻子的要像没有妻子的，
30 哀哭的要像不哀哭的， 快乐的要像不快乐的， 买了东西的要像一无所得的，
31 享用世上百物的要像没有享用的一样， 因为这世上的情况都要过去。
32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻子的人， 挂念的是主的事， 想怎样去得主喜悦；
33 但娶了妻子的人是为世上的事挂虑， 想怎样去讨妻子的欢心，
34 这样他就分心了。没有结婚的妇女和守独身的女子， 挂念的是主的事， 好让身体和心灵都成为圣洁； 但结了婚的妇女是为世上的事挂虑， 想怎样去讨丈夫的欢心。
35 我说这话， 是为了你们自己的益处； 我不是要限制你们， 而是要你们作合宜的事， 一心一意地对主忠诚。
36 如果有人认为是亏待了自己的女朋友， 她也过了结婚的年龄， 而他觉得应当结婚， 他就可以照着自己的意思去作， 这不是犯罪； 他们应该结婚。
37 但如果他心里坚决， 没有什么不得已的原因， 又可以控制自己的意志， 决心让女朋友持守独身； 这样作也是好的。
38 所以， 那跟自己的女朋友结婚的， 作得好， 那不结婚的， 作得更好。（或译： "36如果有人认为待自己的女儿不合适， 她也过了结婚的年龄， 而且应当这样行， 他就可以照着自己的意思去作， 让她们结婚， 这不是犯罪。37但如果他心里坚定， 没有什么不得已的原因， 又有权作主， 决心留下自己的女儿， 这样作也是好的。38所以， 那让自己女儿出嫁的， 作得好， 那不让女儿出嫁的， 作得更好。"）
39 丈夫活着的时候， 妻子是受约束的； 丈夫若死了， 她就可以自由地嫁给她愿意嫁的人， 只是要嫁给主里的人。
40 然而照我的意见， 倘若她能守节， 就更有福了。我想我这话也是 神的灵感动的。