1 A bölcs fiú [enged] atyja intésének; de a csúfoló semmi dorgálásnak helyt nem ád.2 A férfi az õ szájának gyümölcsébõl él jóval; a hitetlenek lelke pedig bosszúságtétellel.3 A ki megõrzi az õ száját, megtartja önmagát; a ki felnyitja száját, romlása az annak.4 Kivánsággal felindul, de hiába, a restnek lelke; a gyorsak lelke pedig megkövéredik.5 A hamis dolgot gyûlöli az igaz; az istentelen pedig gyûlölségessé tesz és megszégyenít.6 Az igazság megõrzi azt, a ki útjában tökéletes; az istentelenség pedig elveszíti a bûnöst.7 Van, a ki hányja gazdagságát, holott semmije sincsen; viszont tetteti magát szegénynek, holott sok marhája van.8 Az ember életének váltsága lehet az õ gazdagsága; a szegény pedig nem hallja a fenyegetést.9 Az igazak világossága vígassággal ég; de az istenteleneknek szövétneke kialszik.10 Csak háborúság lesz a kevélységbõl: azoknál pedig, a kik a tanácsot beveszik, bölcseség van.11 A hiábavalóságból keresett marha megkisebbül; a ki pedig kezével gyûjt, megõregbíti [azt.]12 A halogatott reménység beteggé teszi a szívet; de a megadatott kivánság életnek fája.13 Az igének megútálója megrontatik; a ki pedig féli a parancsolatot, jutalmát veszi.14 A bölcsnek tanítása életnek kútfeje, a halál tõrének eltávoztatására.15 Jó értelem ád kedvességet; a hitetleneknek pedig útja kemény.16 Minden eszes cselekszik bölcseséggel; a bolond pedig kijelenti az õ bolondságát.17 Az istentelen követ bajba esik; a hívséges követ pedig gyógyulás.18 Szegénység és gyalázat lesz azon, a ki a fenyítéktõl magát elvonja; a ki pedig megfogadja a dorgálást, tiszteltetik.19 A megnyert kivánság gyönyörûséges a léleknek, és útálatosság a bolondoknak eltávozniok a gonosztól.20 A ki jár a bölcsekkel, bölcs lesz; a ki pedig magát társul adja a bolondokhoz, megromol.21 A bûnösöket követi a gonosz; az igazaknak pedig jóval fizet [Isten.]22 A jó örökséget hágy unokáinak; a bûnösnek marhái pedig eltétetnek az igaz számára.23 Bõ étele lesz a szegényeknek az új törésen; de van olyan, a ki igazságtalansága által vész el.24 A ki megtartóztatja az õ vesszejét, gyûlöli az õ fiát; a ki pedig szereti azt, megkeresi õt fenyítékkel.25 Az igaz eszik az õ kivánságának megelégedéséig; az istentelenek hasa pedig szûkölködik.

1 Мудрый сын [слушает] наставление отца, а буйный не слушает обличения.2 От плода уст [своих] человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло.3 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит [себя].6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.7 Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.8 Богатством своим человек выкупает жизнь [свою], а бедный и угрозы не слышит.9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – [как] древо жизни.13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.14 [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]15 Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.16 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.17 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.18 Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение.19 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.20 Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.21 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.23 Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.24 Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.26 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.