1 เมลคีเซเดค​ผู้​นี้​เป็น​กษัตริย์​แห่ง​ซาเลม และ​เป็น​ปุโรหิต​ของ​พระเจ้า​ผู้​สูง​สุด ท่าน​ได้​พบ​อับราฮัม​ที่​กลับ​มา​จาก​การ​รบ​ชนะ​กษัตริย์​และ​อวยพร​เขา 2 อับราฮัม​มอบ​หนึ่ง​ใน​สิบ​จาก​ของ​ทั้งหมด​แก่​เมลคีเซเดค ประการ​แรก​ชื่อ​เมลคีเซเดค​หมายถึง "กษัตริย์​แห่ง​ความ​ชอบ​ธรรม" และ​ประการ​ต่อ​มา "กษัตริย์​แห่ง​ซาเลม" ก็​หมายถึง "กษัตริย์​แห่ง​สันติสุข" 3 ไม่​มี​บันทึก​ว่า​ใคร​เป็น​พ่อ​หรือ​แม่ ไม่​มี​บันทึก​ลำดับ​วงศ์​ตระกูล ไม่​มี​บันทึก​วัน​เริ่ม​ต้น​หรือ​วัน​สิ้น​สุด​ชีวิต เมลคีเซเดค​เป็น​ปุโรหิต​ตลอด​กาล​เหมือน​พระบุตร​ของ​พระเจ้า

4 ลอง​คิด​ดู​ว่า​เมลคีเซเดค​ยิ่ง​ใหญ่​ขนาด​ไหน แม้​แต่​อับราฮัม​บรรพบุรุษ​ของ​เรา ยัง​มอบ​หนึ่ง​ใน​สิบ​จาก​ของ​ที่​ริบ​มา​ให้​ท่าน 5 กฎ​บัญญัติ​ระบุ​ให้​เชื้อ​สาย​เลวี​ที่​เป็น​ปุโรหิต​นั้น เก็บ​สิบลด​จาก​ประชาชน คือ​จาก​พี่​น้อง​อิสราเอล แม้​ว่า​พวก​เขา​ก็​สืบ​เชื้อ​สาย​มา​จาก​อับราฮัม​ด้วย 6 ส่วน​เมลคีเซเดค​ไม่​ได้​สืบ​เชื้อ​สาย​จาก​เลวี แต่​ก็​รับ​สิบลด​จาก​อับราฮัม และ​อวยพร​เขา​ผู้​ได้​รับ​คำ​สัญญา​จาก​พระเจ้า 7 ไม่​ต้อง​สงสัย​เลย​ว่า​ผู้​ใหญ่​ให้​พร​ผู้​น้อย 8 ใน​กรณี​หนึ่ง ผู้​รับ​สิบลด​เป็น​มนุษย์​ที่​ต้อง​ตาย แต่​อีก​กรณี ผู้​รับ​เป็น​ผู้​ที่​ได้​รับ​การ​ประกาศ​ว่า​มี​ชีวิต​อยู่ 9 อาจ​พูด​ได้​ว่า เลวี​ผู้​ที่​ได้​รับ​สิบลด​นั้น ก็​ได้​ให้​สิบลด​ผ่าน​ทาง​อับราฮัม 10 เพราะ​เมื่อ​เมลคีเซเดค​ได้​พบ​อับราฮัม​นั้น เลวี​ยัง​อยู่​ใน​สายเลือด​ของ​อับราฮัม​บรรพบุรุษ​ของ​เขา

11 ถ้า​มนุษย์​บรรลุ​ความ​สมบูรณ์​แบบ​ที่​พระเจ้า​ประสงค์​ได้​ทาง​ระบอบ​ปุโรหิต​ของ​เลวี (เพราะ​ประชาชน​ได้​รับ​กฎ​บัญญัติ​ทาง​ระบอบ​นี้) แล้ว​ทำไม​ยัง​ต้อง​มี​ปุโรหิต​อีก​คน​ตาม​แบบ​ของ​เมลคีเซเดค ไม่​ใช่​ตาม​แบบ​ของ​อาโรน 12 เพราะ​เมื่อ​ระบอบ​ปุโรหิต​เปลี่ยน กฎ​บัญญัติ​ก็​ต้อง​เปลี่ยน​ด้วย 13 พระองค์​ที่​เรา​กำลัง​พูด​ถึง​นี้​มา​จาก​เผ่า​อื่น และ​ไม่​มี​ใคร​จาก​เผ่า​นี้​เคย​รับใช้​ที่​แท่น​บูชา 14 เพราะ​เห็น​ได้​ชัดเจน​ว่า องค์​พระผู้เป็นเจ้า​ของ​เรา​สืบ​เชื้อ​สาย​มา​จาก​เผ่า​ยูดาห์ ซึ่ง​เป็น​เผ่า​ที่​โมเสส​ไม่​เคย​พูด​ถึง​เรื่อง​ปุโรหิต​เลย 15 และ​สิ่ง​ที่​เรา​พูด​นั้น​จะ​เห็น​ชัดเจน​ยิ่ง​ขึ้น ถ้า​มี​ปุโรหิต​อีก​ผู้​หนึ่ง​เฉกเช่น​เมลคีเซเดค​ปรากฏ​ตัว​ขึ้น 16 ผู้​ที่​ได้​เป็น​ปุโรหิต​โดย​ไม่​อาศัย​ระเบียบ​ปฏิบัติ​ตาม​บรรพบุรุษ แต่​โดย​อานุภาพ​แห่ง​ชีวิต​ซึ่ง​ไม่​อาจ​ทำลาย​ได้ 17 ตาม​ที่​ประกาศ​ไว้​ว่า

"ท่าน​เป็น​ปุโรหิต​ชั่ว​นิรันดร์

ตาม​แบบ​ของ​เมลคีเซเดค"*

18 ระเบียบ​ปฏิบัติ​เดิม​ถูก​ล้มเลิก​เพราะ​อ่อนแอ​และ​ไร้​ประโยชน์ 19 (เพราะ​กฎ​บัญญัติ​ไม่​ได้​ทำ​ให้​อะไร​สมบูรณ์​ได้​เลย) แต่​มี​ความ​หวัง​ที่​ดี​กว่า​เข้า​มา ซึ่ง​ช่วย​ให้​เรา​เข้า​ใกล้​พระเจ้า

20 และ​พระเจ้า​ยืนยัน​เรื่อง​นี้​ด้วย​คำ​สาบาน ขณะ​ที่​คน​อื่น​ๆ ได้​เป็น​ปุโรหิต​โดย​ไม่​มี​คำ​สาบาน 21 แต่​พระเยซู​ขึ้น​เป็น​ปุโรหิต​ด้วย​คำ​สาบาน เมื่อ​พระเจ้า​พูด​กับ​พระองค์​ว่า

"องค์​พระผู้เป็นเจ้า​ได้​ปฏิญาณ​แล้ว

และ​จะ​ไม่​เปลี่ยน​ใจ คือ

‘ท่าน​เป็น​ปุโรหิต​ชั่ว​นิรันดร์’ "*

22 เพราะ​ด้วย​คำ​สาบาน​นี้ พระเยซู​จึง​เป็น​ผู้​ค้ำ​ประกัน​พันธสัญญา​ที่​ดี​กว่า

23 ปุโรหิต​เหล่า​นั้น​สืบทอด​ตำแหน่ง​กัน​มา​หลาย​คน เพราะ​ความ​ตาย​ขัด​ขวาง​ไม่​ให้​พวก​เขา​ทำ​หน้าที่​ต่อไป 24 แต่​เพราะ​พระเยซู​มี​ชีวิต​อยู่​ตลอด​กาล​จึง​เป็น​ปุโรหิต​ถาวร​นิรันดร์ 25 ฉะนั้น​พระองค์​จึง​สามารถ​ช่วย​คน​ที่​มา​หา​พระเจ้า ผ่าน​ทาง​พระองค์​ให้​รอด​ได้​อย่าง​สมบูรณ์* เพราะ​พระองค์​มี​ชีวิต​อยู่​เพื่อ​วิงวอน​แทน​พวก​เขา​เสมอ

26 มหา​ปุโรหิต​เช่น​นี้​แหละ​ที่​เรา​ต้องการ คือ​ปุโรหิต​ผู้​บริสุทธิ์ ดี​ไม่​มี​ที่​ติ ไร้​มลทิน แยก​จาก​คน​บาป เป็น​ที่​เทิดทูน​เหนือ​ฟ้า​สวรรค์ 27 พระเยซู​ไม่​ต้อง​ถวาย​เครื่อง​บูชา​ทุก​วัน เหมือน​มหา​ปุโรหิต​คน​อื่น ซึ่ง​ตอน​แรก​ต้อง​ถวาย​สำหรับ​บาป​ของ​ตัวเอง แล้ว​จึง​ถวาย​สำหรับ​บาป​ของ​ประชาชน พระเยซู​ถวาย​ตน​เอง​เป็น​เครื่อง​บูชา​ครั้ง​เดียว​สำหรับ​บาป​ของ​ทุก​คน​ตลอด​กาล 28 กฎ​บัญญัติ​นั้น​แต่งตั้ง​คน​อ่อนแอ​เป็น​มหา​ปุโรหิต แต่​คำ​ปฏิญาณ​ซึ่ง​มา​ภาย​หลัง​กฎ​บัญญัติ​ได้​แต่งตั้ง​พระบุตร ผู้​ซึ่ง​พระเจ้า​ทำ​ให้​สมบูรณ์​เป็น​นิตย์