Resumo: Os exilados de Judá voltam da Babilônia, e o texto lista famílias, sacerdotes e levitas; chefes doam ao Templo.
Lista dos repatriados
1 Lista dos que pertenciam à província de Judá e que tinham sido exilados para a Babilônia, por Nabucodonosor, rei da Babilônia. Eles voltaram para Jerusaléme Judá, cada um para a sua cidade.
3 Dois mil, cento e setenta e dois, da descendência de Faros.
4 Trezentos e setenta e dois, da descendência de Safatias.
5 Setecentos e setenta e cinco, da descendência de Area.
6 Dois mil, oitocentos e doze, da descendência de Faat-Moab, ou seja, de Josuée de Joab.
7 Mil, duzentos e cinquenta e quatro, da descendência de Elam.
8 Novecentos e quarenta e cinco, da descendência de Zetua.
9 Setecentos e sessenta, da descendência de Zacai.
10 Seiscentos e quarenta e dois, da descendência de Bani.
11 Seiscentos e vinte e três, da descendência de Bebai.
12 Mil, duzentos e vinte e dois, da descendência de Azgad.
13 Seiscentos e sessenta e seis, da descendência de Adonicam.
14 Dois mil e cinquenta e seis, da descendência de Beguai.
15 Quatrocentos e cinquenta e quatro, da descendência de Adin.
16 Noventa e oito, da descendência de Ater, isto é, de Ezequias.
17 Trezentos e vinte e três, da descendência de Besai.
18 Cento e doze, da descendência de Jora.
19 Duzentos e vinte e três, da descendência de Hasum.
20 Noventa e cinco, da descendência de Gebar.
21 Cento e vinte e três, da descendência de Belém.
22 Cinquenta e seis homens, de Netofa.
23 Cento e vinte e oito homens, de Anatot.
24 Quarenta e dois, da descendência de Azmot.
25 Setecentos e quarenta e três, da descendência de Cariat-Iarim, Cafirae Berot.
26 Seiscentos e vinte e um, da descendência de Ramáe Gaba.
27 Cento e vinte e dois homens, de Macmas.
28 Duzentos e vinte e três, de Betele Hai.
29 Cinquenta e dois, da descendência de Nebo.
30 Cento e cinquenta e seis, da descendência de Megbis.
31 Mil, duzentos e cinquenta e quatro, da descendência de outro Elam.
32 Trezentos e vinte, da descendência de Harim.
33 Setecentos e vinte e cinco, da descendência de Lod, Hadide Ono.
34 Trezentos e quarenta e cinco, da descendência de Jericó.
35 E três mil, seiscentos e trinta, da descendência de Sanaá.
36 Regressaram os seguintes sacerdotes: novecentos e setenta e três, da descendência de Jedaías, da família de Josué.
37 Mil e cinquenta e dois, da descendência de Emer.
38 Mil, duzentos e quarenta e sete, da descendência de Fasur.
39 E mil e dezessete, da descendência de Harim.
40 Regressaram setenta e quatro levitas, da descendência de Josuée Cadmiel, filhos de Odovias.
41 Cantores, descendentes de Asaf: cento e vinte e oito.
42 Da descendência de Selum, de Ater, de Telmon, de Acub, de Hatitae de Sobai, famílias de porteiros: Cento e trinta e nove.
43 Regressaram também doados, das seguintes descendências: Sia, Hasufa, Tabaot,
44 Ceros, Siá, Fadon,
45 Lebana, Hagaba, Acub,
46 Hagab, Semlai, Hanã,
47 Cidel, Gaer, Raaías,
48 Rasin, Necoda, Gazam,
49 Uza, Fasea, Besai,
50 Asena, meunitas, nefusitas,
51 Bacbuc, Hacufa, Harur,
52 Baslut, Maida, Harsa,
53 Bercos, Sísara, Tema,
54 Nasiase Hatifa.
55 Regressaram ainda descendentes dos escravos de Salomão, das seguintes famílias: Sotai, Soferet, Feruda,
56 Jaala, Darcon, Gidel,
57 Safatias, Hatil, Foqueret-Assebaime Ami.
58 Os doados e os descendentes dos escravos de Salomãoperfaziam um total de trezentas e noventa e duas pessoas.
59 Os que regressaram de Tel-Mela, Tel-Harsa, Querub, Adone Emer, e não puderam provar que sua família era de origem israelita, são os seguintes:
60 Seiscentos e cinquenta e dois, da descendência de Dalaías, de Tobiase de Necoda,
61 além do pessoal das famílias de sacerdotes, descendentes de Habias, de Acose de Berzelai. Este último se casara com uma filha do galaadita Berzelai, do qual adotou o nome.
62 Todos esses procuraram o registro da sua genealogia, mas não encontraram. Foram, assim, excluídos do sacerdócio como impuros.
63 O governador deu ordem para eles não comerem dos alimentos sagrados, até aparecer um sacerdote que consultasse o Urim e o Tumim.
64 O grupo todo que se reuniu era de quarenta e duas mil, trezentas e sessenta pessoas,
65 sem contar os sete mil, trezentos e trinta e sete escravos e escravas. Entre eles havia duzentos cantores e cantoras.
66 Tinham setecentos e trinta e seis cavalos, duzentos e quarenta e cinco mulas,
67 quatrocentos e trinta e cinco camelos e seis mil, setecentos e vinte jumentos.
Ofertas para o Templo
68 Vários chefes de família, ao chegarem ao Templo de Javé, que está em Jerusalém, fizeram suas ofertas espontâneas, para que o Templo fosse reconstruído no mesmo lugar.
69 Conforme cada um podia, deram para o tesouro do culto sessenta e uma mil dracmasde ouro, cinco mil minasde prata e cem túnicas sacerdotais.
70 Os sacerdotes, os levitas e parte do povo passaram a morar em Jerusalém, enquanto os cantores, porteiros e doados, com todos os israelitas, foram morar cada um na sua cidade.
Lugar Bíblico
Cidade / Povoado
Babilônia
Hoje: Al-Hillah (Babilônia), Iraque
בָּבֶ֫לbavelΒαβυλώνBabulōn
Babilônia é a cidade cujo rei foi a Jerusalém, tirou de lá o rei e os nobres e os levou consigo para a Babilônia (Ezequiel 17:12).
Zorobabel, filho de Sealtiel, voltou do cativeiro a Jerusalém com Jesua e começou a reconstruir o templo de Deus; no tempo do profeta Ageu, era governador de Judá (Ageu 2:2).
Belém é a cidade de Judá de onde viria o governante que pastorearia Israel, e onde Davi apascentava as ovelhas do pai; ali Herodes mandou matar os meninos de dois anos para baixo (Mateus 2:16).
Netofa é a cidade de onde eram Maarai e Heldai, cada um com uma divisão de vinte e quatro mil homens, no décimo e no décimo segundo mês (1 Crônicas 27:15).
Anatote é a cidade da terra de Benjamim onde estava o sacerdote Jeremias, filho de Hilquias. Jeremias comprou do primo Hanameel a propriedade que havia ali, por dezessete siclos de prata (Jeremias 32:9).
Quiriate-Jearim é a cidade de Judá cujos homens levaram a arca do Senhor para a casa de Abinadabe, na colina, e aonde Davi foi buscar a arca de Deus (1 Samuel 7:1).
Beerote foi uma cidade dos heveus, junto de Gibeom, Quefira e Quiriate-Jearim, e era considerada de Benjamim; de lá eram Recabe e Baaná, que foram à casa de Is-Bosete (2 Samuel 4:5).
Ramá foi o lugar que Baasa, rei de Israel, fortificou para que ninguém entrasse nem saísse do território de Asa, rei de Judá; Asa levou dali as pedras e a madeira e edificou Geba e Mispá (1 Reis 15:22).
Geba é uma cidade de Benjamim que o rei Asa edificou, junto com Mispá, usando as pedras e a madeira que Baasa tinha empregado nas obras de Ramá (1 Reis 15:22).
Micmás foi o lugar onde os filisteus acamparam para lutar contra Israel, com carros de guerra e soldados em multidão, a leste de Bete-Áven (1 Samuel 13:5).
Betel é a cidade antes chamada Luz, onde Deus se revelou a um homem que fugia do irmão e onde foi construído um altar; ali também foi posto um bezerro (Gênesis 35:7).
Lode, também chamada Lida, é a cidade perto de Jope onde Pedro visitou os santos e onde os moradores, com os de Sarona, se converteram ao Senhor (Atos 9:35).
Jericó é a cidade em frente da qual Israel atravessou o Jordão e que foi separada para destruição, com Raabe e os de sua casa poupados. Hiel, de Betel, a reconstruiu nos dias de Acabe (Josué 6:17).
Asafe foi o pai de Zicri e bisavô de Matanias, que conduzia as ações de graças e as orações; os descendentes de Asafe cuidavam da música do templo de Deus (Neemias 11:22).
Salum, filho de Coré, foi coraíta e guarda das portas da tenda, com seus parentes, como seus antepassados que guardaram a entrada da habitação do Senhor (1 Crônicas 9:19).
Salomão, filho de Davi e de Bate-Seba, reinou sobre Israel, pediu a Deus sabedoria para governar o povo e construiu o templo do Senhor em Jerusalém (2 Samuel 12:24).
Salomão, filho de Davi e de Bate-Seba, reinou sobre Israel, pediu a Deus sabedoria para governar o povo e construiu o templo do Senhor em Jerusalém (2 Samuel 12:24).
Imer foi uma das cidades, ao lado de Tel-Melá, Tel-Harsa, Querube e Adã, de onde subiram os que não puderam provar que suas famílias descendiam de Israel (Esdras 2:59).