Romanos 3

Paulo responde a objeções

1 Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? 2 Muita, de toda maneira. Principalmente porque, na verdade, *Dt 4.8;Sl 147.19;Rm 9.4lhes foram confiados os *At 7.38oráculos de Deus. 3 Que será, pois? Se *Rm 10.16;Hb 4.2alguns não tiveram fé, porventura, a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus? 4 *Lc 20.16;Rm 3.6,31De modo nenhum! Antes, Deus seja achado verdadeiro, e todo homem, *cp.Rm 3.7;Sl 116.11mentiroso, como está escrito:

*Sl 51.4Para que sejas justificado nas tuas palavras

e venças quando fores julgado.

5 Mas, se a nossa injustiça *Rm 7.7;8.31;9.14,30; cp.4.1prova a justiça de Deus, *Rm 6.19;1Co 9.8;Gl 3.15; cp.1Co 15.32que diremos? Acaso, Deus, que castiga com ira, é injusto? *Rm 2.16(Falo como homem.) 6 De modo nenhum! Porque, então, como *cp.Rm 9.19julgará Deus ao mundo? 7 Mas, se *Rm 3.4a verdade de Deus, por minha mentira, abundou para a sua glória, *cp.Rm 9.19por que razão sou eu também ainda julgado como pecador? 8 E por que não (como somos caluniados e como alguns afirmam que nós dizemos): *cp.Rm 6.1Façamos males para que venham bens? A condenação dos quais é justa.

Todos os homens estão debaixo do pecado. O Velho Testamento citado

9 Que pois? *cp.Rm 3.1Somos melhores que eles? De nenhuma sorte! Porque já temos acusado tanto *Rm 2.1-29judeus como *Rm 1.18-32gregos de estarem *cp.Rm 3.19,23todos debaixo do pecado, 10 *Sl 14.1ss.;53.1ss.;Rm 11.32;Gl 3.22como está escrito:

Não há nenhum justo, nem sequer um,

11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus;

12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis;

não há quem faça o bem, não há nem sequer um.

13 *Sl 5.9A garganta deles é um sepulcro aberto;

com as suas línguas, usam de dolo,

*Sl 140.3veneno de áspides está debaixo dos seus lábios;

14 *Sl 10.7a sua boca está cheia de maldição e de amargura;

15 *Is 59.7s.os seus pés são velozes para derramar sangue;

16 há destruição e miséria nos seus caminhos;

17 não têm conhecido o caminho da paz.

18 *Sl 36.1Não há temor de Deus diante de seus olhos.

Os judeus não constituem uma exceção

19 Ora, sabemos que tudo o que *Jo 10.34a Lei diz, *cp.Rm 2.12aos que estão debaixo da Lei o diz, para que toda boca fique fechada, *Rm 3.9e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus; 20 porquanto *At 13.39;Gl 2.16; cp.Sl 143.2por obras da lei nenhum homem será justificado diante dele, pois, *Rm 7.7; cp.Rm 4.15;5.13,20pela lei, vem o pleno conhecimento do pecado.

A justificação pela fé em Jesus Cristo

21 Mas, agora, sem lei, tem-se manifestado *Rm 1.17;9.30a justiça de Deus, *cp.Rm 1.2;At 10.43atestada pela Lei e pelos profetas, 22 a saber, *Rm 1.17;9.30a justiça de Deus mediante a *Rm 4.5fé *At 3.16;Gl 2.16,20;3.22;Ef 3.12em Jesus Cristo, para com *Rm 4.11,16;10.4todos os que creem. Pois *Rm 10.12; cp.Gl 3.28;Cl 3.11não há distinção, 23 porque todos *Rm 3.9pecaram e necessitam da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente *Rm 4.4-5,16;Ef 2.8pela sua graça, mediante *Ef 1.7;Cl 1.14;Hb 9.15; cp.1Co 1.30a redenção que há em Cristo Jesus; 25 ao qual Deus propôs como *1Jo 2.2;4.10propiciação, pela fé, *cp.1Co 5.7;Hb 9.14,28;1Pe 1.19;Ap 1.5, etc.no seu sangue, para manifestar a sua justiça *At 17.30;14.16por ter deixado de lado os delitos passados *Rm 2.4na tolerância de Deus, 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. 27 Onde está, logo, *Rm 2.17,23; cp.4.2;1Co 1.29ss.a jactância? Ficou excluída. *Rm 9.31Por que lei? Pela das obras? Não; mas pela lei da fé. 28 *Rm 3.20-21;At 13.39;Ef 2.9; cp.Tg 2.20,24,26Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem obras da lei. 29 Porventura, *Rm 9.24;10.12;15.9;Gl 3.28; cp.At 10.34s.Deus só o é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios, 30 se é que realmente *Rm 10.12Deus é um, *Rm 4.11-12,16;Gl 3.8;Rm 3.22o qual, pela fé, justificará os circuncisos e, pela mesma fé, justificará os incircuncisos.

31 Anulamos, pois, a Lei pela fé? *Lc 20.16;Rm 3.4De modo nenhum! Antes, *cp.Rm 4.3;8.4;Mt 5.17estabelecemos a Lei.

A fidelidade de Deus

1 Então qual é a vantagem de ser judeu? A circuncisão tem algum valor? 2 Sim, há muitos benefícios. Em primeiro lugar, aos judeus foi confiada toda a revelação de Deus.*3.2 Em grego, foram confiados os oráculos de Deus.

3 É verdade que alguns deles foram infiéis, mas isso significa que Deus será infiel? 4 De maneira nenhuma! Ainda que todos sejam mentirosos, Deus é verdadeiro. E as Escrituras dizem a seu respeito:

"Será provado que tens razão no que dizes,

e ganharás tua causa no juízo".*3.4 Sl 51.4, conforme a Septuaginta.

5 Alguém poderia dizer: "Mas nosso pecado não cumpre um bom propósito, ajudando os outros a verem como Deus é justo? Não é uma injustiça, portanto, Deus nos castigar?". (Estou seguindo o ponto de vista humano.) 6 Claro que não! Se fosse assim, como Deus poderia julgar o mundo? 7 Alguém poderia argumentar, ainda: "Mas por que Deus me condena como pecador se minha mentira ressalta sua verdade e lhe traz mais glória?". 8 E alguns até nos difamam, afirmando que dizemos: "Quanto mais pecarmos, melhor!". Quem diz essas coisas merece condenação.

Todos são pecadores

9 Pois bem, devemos concluir que nós, judeus, somos melhores que os outros? Não, de maneira nenhuma, pois já mostramos que todos, judeus ou gentios,*3.9 Em grego, gregos. estão sob o poder do pecado. 10 Como afirmam as Escrituras:

"Ninguém é justo,

nem um sequer.

11 Ninguém é sábio,

ninguém busca a Deus.

12 Todos se desviaram,

todos se tornaram inúteis.

Ninguém faz o bem,

nem um sequer."*3.10-12 Sl 14.1-3; 53.1-3, conforme a Septuaginta.

13 "Sua conversa é repulsiva,

como o odor de um túmulo aberto;

sua língua é cheia de mentiras."

"Veneno de serpentes goteja de seus lábios."*3.13 Sl 5.9, conforme a Septuaginta; Sl 140.3.

14 "Sua boca é cheia de maldição e amargura."*3.14 Sl 10.7, conforme a Septuaginta.

15 "Apressam-se em cometer homicídio;

16 por onde passam, deixam destruição e sofrimento.

17 Não sabem onde encontrar paz."*3.15-17 Is 59.7-8.

18 "Não têm o menor temor de Deus."*3.18 Sl 36.1.

19 É evidente que a lei se aplica àqueles a quem ela foi entregue, pois seu propósito é evitar desculpas e mostrar que todo o mundo é culpado diante de Deus. 20 Pois ninguém será declarado justo diante de Deus por fazer o que a lei ordena. A lei simplesmente mostra quanto somos pecadores.

Cristo tomou sobre si nosso castigo

21 Agora, porém, conforme prometido na lei de Moisés*3.21 Em grego, na lei. e nos profetas, Deus nos mostrou como somos declarados justos diante dele sem as exigências da lei: 22 somos declarados justos diante de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, e isso se aplica a todos que creem, sem nenhuma distinção.

23 Pois todos pecaram e não alcançam o padrão da glória de Deus, 24 mas ele, em sua graça, nos declara justos por meio de Cristo Jesus, que nos resgatou do castigo por nossos pecados. 25 Deus apresentou Jesus como sacrifício pelo pecado,*3.25 Ou lugar de expiação. com o sangue que ele derramou, mostrando assim sua justiça em favor dos que creem. No passado ele se conteve e não castigou os pecados antes cometidos, 26 pois planejava revelar sua justiça no tempo presente. Com isso, Deus se mostrou justo, condenando o pecado, e justificador, declarando justo o pecador que crê em Jesus.

27 Podemos então nos vangloriar de ter feito algo para sermos aceitos por Deus? Não, pois nossa absolvição não vem pela obediência à lei, mas pela fé. 28 Portanto, somos declarados justos por meio da fé, e não pela obediência à lei.

29 Afinal, Deus é Deus apenas dos judeus? Não é também Deus dos gentios? Claro que sim! 30 Existe um só Deus, e ele declara justos tanto judeus como gentios*3.30 Em grego, tanto circuncidados como incircuncidados. somente pela fé. 31 Então, se enfatizamos a fé, quer dizer que podemos abolir a lei? Claro que não! Na realidade, é só quando temos fé que cumprimos verdadeiramente a lei.