Romanos 9

Paulo lamenta a incredulidade dos judeus

1 *2Co 11.10;Gl 1.20;1Tm 2.7;Rm 1.9Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo: 2 que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração. 3 Pois *cp.Êx 32.32eu mesmo desejaria ser *1Co 12.3;16.22;Gl 1.8s.anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas *Rm 11.14;Ef 6.5; cp.Rm 1.3segundo a carne, 4 os quais são *cp.Rm 9.6israelitas; de quem é *Êx 4.22; cp.Rm 8.15a adoção, *Êx 40.34;1Rs 8.11;Ez 1.28; cp.Hb 9.5a glória, *Gn 17.2;Dt 29.14;Ef 2.12;Lc 1.72;At 3.25, etc.as alianças, *Dt 4.13s.;Sl 147.19a promulgação da Lei, *Hb 9.1,6, etc.; cp.Dt 7.6;14.1s.o culto de Deus e *At 2.39;13.32;Ef 2.12as promessas; 5 de quem são *Rm 11.28;At 3.13os patriarcas, e *Mt 1.1-16;Rm 1.3de quem descende o Cristo segundo a carne, *Cl 1.16-19o qual é sobre todas as coisas, *Jo 1.1; cp.Cl 2.9Deus *Rm 1.25bendito para sempre. Amém.

A rejeição de Israel não é incompatível com as promessas de Deus

6 Porém não é como se *cp.Nm 23.19a palavra de Deus haja falhado. *Rm 2.28s.;Gl 6.16; cp.Jo 1.47Pois nem todos os que são de Israel são israelitas; 7 nem *Gl 4.23; cp.Jo 8.33,39por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: *Gn 21.12;Hb 11.18Em Isaque será chamada a tua descendência. 8 Isto é, não são *Rm 8.14filhos de Deus os filhos da carne, mas *Rm 4.13,16;Gl 3.29;4.28; cp.Hb 11.11os filhos da promessa são considerados como descendência. 9 A palavra da promessa é esta: *Gn 18.10Por este tempo, virei, e Sara terá um filho. 10 *Rm 5.3E não somente isso, mas também *Gn 25.21Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai 11 (porque não tendo os filhos gêmeos ainda nascido, nem tendo eles feito bem ou mal algum, para que *Rm 8.28; cp.4.17o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas daquele que chama), 12 foi dito a ela: *Gn 25.23O mais velho servirá ao mais moço. 13 Como está escrito: *Ml 1.2Eu amei a Jacó, porém aborreci a Esaú.

A rejeição de Israel não é incompatível com a justiça de Deus

14 *Rm 3.5Que diremos, pois? *2Cr 19.7; cp.Rm 2.11Há, porventura, em Deus injustiça? *Lc 20.16De modo nenhum! 15 Pois a Moisés disse: *Êx 33.19Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão. 16 Assim, pois, não é daquele que quer, nem daquele *Gl 2.2que corre, mas de *Ef 2.8Deus, que usa de misericórdia. 17 Pois *Êx 9.16disse a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que seja anunciado o meu nome por toda a terra. 18 Logo, ele tem misericórdia de quem quer e a quem quer *Êx 4.21;7.3;9.12;10.20,27;11.10;14.4,17;Dt 2.30;Js 11.20; cp.Jo 12.40;Rm 11.7,25endurece.

A soberania de Deus. O Velho Testamento citado

19 *Rm 11.19; cp.1Co 15.35;Tg 2.18Dir-me-ás, então: *cp.Rm 3.7Por que se queixa ele ainda? Pois *2Cr 20.6;Jó 9.12;Dn 4.35quem resiste à sua vontade? 20 Mas, antes, *Rm 2.1ó homem, quem és tu que *Jó 33.13replicas a Deus? Porventura, *Is 29.16;45.9;64.8;Jr 18.6; cp.2Tm 2.20;Rm 9.22s.a coisa formada dirá a quem a formou: Por que me fizeste assim? 21 Porventura, não tem o oleiro poder sobre o barro para fazer da mesma massa um vaso para honra e outro para desonra? 22 Que diremos, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita *Rm 2.4longanimidade os vasos de ira, *Pv 16.4;1Pe 2.8preparados para a perdição, 23 a fim de que também desse a conhecer *Rm 2.4;Ef 3.16as riquezas da sua glória sobre *At 9.15os vasos de misericórdia, que *cp.Rm 8.29s.de antemão preparou para a glória, 24 os quais somos nós, a quem ele também *Rm 8.28chamou *Rm 3.29não só dos judeus, mas também dos gentios? 25 Como ele também disse em Oseias:

*Os 2.23; cp.1Pe 2.10Chamarei meu povo ao que não era meu povo

e amada, à que não era amada;

26 *Os 1.10e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois povo meu,

ali serão chamados *Mt 16.16filhos do Deus vivo.

27 *Is 10.22s.Isaías exclama a respeito de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja *Gn 22.17;Os 1.10como a areia do mar, é somente *Rm 11s.o resto que será salvo. 28 Pois o Senhor cumprirá a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a; 29 *Is 1.9como Isaías predisse:

Se *Tg 5.4o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência,

*Dt 29.23;Is 13.19;Jr 49.18;50.40;Am 4.11ter-nos-íamos tornado como Sodoma e tais como Gomorra.

Israel é responsável pela sua rejeição

30 *Rm 9.14Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas *Rm 10.6;Gl 2.16;3.24;Fp 3.9;Hb 11.7; cp.Rm 1.17;3.21s.a justiça que vem da fé; 31 porém que Israel, *Is 51.1;Rm 10.2s.;11.7; cp.Rm 9.30;10.20buscando uma lei da justiça, não *cp.Gl 5.4chegou a essa lei. 32 Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras. Tropeçaram *1Pe 2.6,8na pedra de tropeço, 33 como está escrito:

*Is 28.16Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo.

*Rm 10.11Aquele que nele crê *cp.Rm 5.5não será envergonhado.

Deus escolhe Israel

1 Digo-lhes a verdade, tendo Cristo como testemunha, e minha consciência e o Espírito Santo a confirmam. 2 Meu coração está cheio de amarga tristeza e angústia sem fim 3 por meu povo, meus irmãos judeus.*9.3 Em grego, meus irmãos. Eu estaria disposto a ser amaldiçoado para sempre, separado de Cristo, se isso pudesse salvá-los. 4 Eles são o povo de Israel, escolhidos para serem filhos adotivos de Deus.*9.4 Em grego, para a adoção como filhos. Ele lhes revelou sua glória, fez uma aliança com eles e lhes deu sua lei e o privilégio de adorá-lo e receber suas promessas. 5 Do povo de Israel vêm os patriarcas, e o próprio Cristo, quanto à sua natureza humana, era israelita. E ele é Deus, aquele que governa sobre todas as coisas e é digno de louvor eterno! Amém.*9.5 OuQue Deus, aquele que governa sobre todas as coisas, seja louvado para sempre! Amém.

6 Acaso Deus deixou de cumprir sua promessa a Israel? Não, pois nem todos os descendentes de Israel pertencem, de fato, ao povo de Deus. 7 Só porque são descendentes de Abraão não significa que são, verdadeiramente, filhos de Abraão. Pois as Escrituras dizem: "Isaque é o filho de quem depende a sua descendência".*9.7 Gn 21.12. 8 Isso significa que os descendentes físicos de Abraão não são, necessariamente, filhos de Deus. Apenas os filhos da promessa são considerados filhos de Abraão. 9 Pois Deus havia prometido: "Voltarei por esta época, e Sara terá um filho".*9.9 Gn 18.10,14.

10 Esse fato não é único. Também Rebeca ficou grávida de nosso antepassado Isaque e deu à luz gêmeos. 11 Antes de eles nascerem, porém, antes mesmo de terem feito qualquer coisa boa ou má, ela recebeu uma mensagem de Deus. (Essa mensagem mostra que Deus escolhe as pessoas conforme os propósitos dele 12 e as chama sem levar em conta as obras que praticam.) Foi dito a Rebeca: "Seu filho mais velho servirá a seu filho mais novo".*9.12 Gn 25.23. 13 Nas palavras das Escrituras: "Amei Jacó, mas rejeitei Esaú".*9.13 Ml 1.2-3.

14 Estamos dizendo, então, que Deus foi injusto? Claro que não! 15 Pois Deus disse a Moisés:

"Terei misericórdia de quem eu quiser,

e mostrarei compaixão a quem eu quiser".*9.15 Êx 33.19.

16 Portanto, a misericórdia depende apenas de Deus, e não de nosso desejo nem de nossos esforços.

17 Pois as Escrituras afirmam que Deus disse ao faraó: "Eu o coloquei em posição de autoridade com o propósito de mostrar em você meu poder e propagar meu nome por toda a terra".*9.17 Êx 9.16, conforme a Septuaginta. 18 Como podem ver, ele escolhe ter misericórdia de alguns e endurecer o coração de outros.

19 Mas algum de vocês dirá: "Então por que Deus os culpa? Não estão apenas cumprindo a vontade dele?".

20 Ora, quem é você, mero ser humano, para discutir com Deus? Acaso o objeto criado pode dizer àquele que o criou: "Por que você me fez assim?" 21 O oleiro não tem o direito de usar o mesmo barro para fazer um vaso para uso especial e outro para uso comum? 22 Da mesma forma, Deus tem o direito de mostrar sua ira e seu poder, suportando com muita paciência aqueles que são objeto de sua ira, preparados para a destruição.*9.22 Ou prontos para a ruína. 23 Ele age desse modo para que as riquezas de sua glória brilhem com esplendor ainda maior sobre aqueles dos quais ele tem misericórdia, aqueles que ele preparou previamente para a glória. 24 E nós estamos entre os que ele chamou, tanto dentre os judeus como dentre os gentios.

25 A esse respeito, Deus diz na profecia de Oseias:

"Chamarei ‘meu povo’

aqueles que não eram meu povo,

e amarei aqueles

que antes eu não amava".*9.25 Os 2.23.

26 E também:

"No lugar onde lhes foi dito:

‘Vocês não são meu povo’,

eles serão chamados

‘filhos do Deus vivo’".*9.26 Os 1.10.

27 E, a respeito de Israel, o profeta Isaías clamou:

"Embora o povo de Israel seja numeroso como a areia do mar,

apenas um remanescente será salvo.

28 Pois o Senhor executará sua sentença sobre a terra

de modo rápido e decisivo".*9.27-28 Is 10.22-23, conforme a Septuaginta.

29 E, como Isaías tinha dito em outra passagem:

"Se o Senhor dos Exércitos

não houvesse poupado alguns de nossos filhos,

teríamos sido exterminados como Sodoma

e destruídos como Gomorra".*9.29 Is 1.9, conforme a Septuaginta.

A incredulidade de Israel

30 Que significa tudo isso? Embora os gentios não buscassem seguir as normas de Deus, foram declarados justos, e isso aconteceu pela fé. 31 Já o povo de Israel, que se esforçou tanto para cumprir a lei a fim de se tornar justo, nunca teve sucesso. 32 Por que não? Porque tentaram se tornar justos por meio de suas obras, e não pela fé. Tropeçaram na grande pedra em seu caminho, 33 e a esse respeito as Escrituras afirmam:

"Ponho em Sião uma pedra que os faz tropeçar,

uma rocha que os faz cair.

Mas quem confiar nele

jamais será envergonhado".*9.33 Is 8.14; 28.16, conforme a Septuaginta.