1 Dico ergo : Numquid Deus repulit populum suum ? Absit. Nam et ego Israëlita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin : 2 non repulit Deus plebem suam, quam præscivit. An nescitis in Elia quid dicit Scriptura ? quemadmodum interpellat Deum adversum Israël : 3 Domine, prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt : et ego relictus sum solus, et quærunt animam meam. 4 Sed quid dicit illi divinum responsum ? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal. 5 Sic ergo et in hoc tempore reliquiæ secundum electionem gratiæ salvæ factæ sunt. 6 Si autem gratia, jam non ex operibus : alioquin gratia jam non est gratia. 7 Quid ergo ? Quod quærebat Israël, hoc non est consecutus : electio autem consecuta est : ceteri vero excæcati sunt : 8 sicut scriptum est : Dedit illis Deus spiritum compunctionis : oculos ut non videant, et aures ut non audiant, usque in hodiernum diem. 9 Et David dicit : Fiat mensa eorum in laqueum, et in captionem, et in scandalum, et in retributionem illis. 10 Obscurentur oculi eorum ne videant : et dorsum eorum semper incurva.
11 Dico ergo : Numquid sic offenderunt ut caderent ? Absit. Sed illorum delicto, salus est gentibus ut illos æmulentur. 12 Quod si delictum illorum divitiæ sunt mundi, et diminutio eorum divitiæ gentium : quanto magis plenitudo eorum ? 13 Vobis enim dico gentibus : Quamdiu quidem ego sum gentium Apostolus, ministerium meum honorificabo, 14 si quomodo ad æmulandum provocem carnem meam, et salvos faciam aliquos ex illis. 15 Si enim amissio eorum, reconciliatio est mundi : quæ assumptio, nisi vita ex mortuis ? 16 Quod si delibatio sancta est, et massa : et si radix sancta, et rami. 17 Quod si aliqui ex ramis fracti sunt, tu autem cum oleaster esses, insertus es in illis, et socius radicis, et pinguedinis olivæ factus es, 18 noli gloriari adversus ramos. Quod si gloriaris : non tu radicem portas, sed radix te. 19 Dices ergo : Fracti sunt rami ut ego inserar. 20 Bene : propter incredulitatem fracti sunt. Tu autem fide stas : noli altum sapere, sed time. 21 Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit : ne forte nec tibi parcat. 22 Vide ergo bonitatem, et severitatem Dei : in eos quidem qui ceciderunt, severitatem : in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate, alioquin et tu excideris. 23 Sed et illi, si non permanserint in incredulitate, inserentur : potens est enim Deus iterum inserere illos. 24 Nam si tu ex naturali excisus es oleastro, et contra naturam insertus es in bonam olivam : quanto magis ii qui secundum naturam inserentur suæ olivæ ?
25 Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes), quia cæcitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret, 26 et sic omnis Israël salvus fieret, sicut scriptum est : Veniet ex Sion, qui eripiat, et avertat impietatem a Jacob. 27 Et hoc illis a me testamentum : cum abstulero peccata eorum. 28 Secundum Evangelium quidem, inimici propter vos : secundum electionem autem, carissimi propter patres. 29 Sine pœnitentia enim sunt dona et vocatio Dei. 30 Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter incredulitatem illorum : 31 ita et isti nunc non crediderunt in vestram misericordiam : ut et ipsi misericordiam consequantur. 32 Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur.
33 O altitudo divitiarum sapientiæ, et scientiæ Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viæ ejus ! 34 Quis enim cognovit sensum Domini ? aut quis consiliarius ejus fuit ? 35 aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei ? 36 Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia : ipsi gloria in sæcula. Amen.
O remanescente de Israel
1 Pergunto, pois: acaso Deus rejeitou o seu povo? De maneira nenhuma! Eu mesmo sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim. 2 Deus não rejeitou o seu povo, o qual previamente conheceu. Ou vocês não sabem o que diz a Escritura a respeito de como Elias clamou a Deus contra Israel: 3 "Senhor, mataram os teus profetas e derrubaram os teus altares. Sou o único que sobrou, e agora também estão procurando tirar a minha vida"?11.3 1Rs 19.10,14.4 Mas qual foi a resposta divina? "Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos diante de Baal."11.4 1Rs 19.18.5 Assim também há hoje um remanescente escolhido pela graça. 6 E, se é pela graça, já não é pelas obras; se fosse, a graça já não seria graça.11.6 Há manuscritos que acrescentam Mas, se é por obras, já não é a graça; se assim fosse, as obras já não seriam obras.
7 Que dizer então? Israel não conseguiu aquilo que tanto buscava, mas os eleitos o obtiveram. Os demais foram endurecidos, 8 como está escrito:
"Deus lhes deu um espírito de atordoamento,
olhos para não ver
e ouvidos para não ouvir,
até o dia de hoje".11.8 Dt 29.4; Is 29.10.
9 E Davi diz:
"Que a mesa deles se transforme em laço e armadilha,
em pedra de tropeço e retribuição para eles.
10 Que se lhes escureçam os olhos para que não vejam,
e as suas costas fiquem encurvadas para sempre".11.9,10 Sl 69.22,23.
Os ramos enxertados
11 Novamente, pergunto: acaso tropeçaram para que ficassem caídos? De maneira nenhuma! Contudo, por causa da transgressão deles, veio salvação para os gentios, para provocar ciúme em Israel. 12 Mas, se a transgressão deles trouxe riqueza para o mundo, e o seu fracasso, riqueza para os gentios, quanto mais será a sua plenitude!
13 Estou falando a vocês, gentios. Visto que sou apóstolo para os gentios, honro o meu ministério, 14 na esperança de que de alguma forma possa provocar ciúme no meu próprio povo e salvar alguns deles. 15 Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a sua aceitação, senão vida dentre os mortos? 16 Se é santa a parte da massa que é oferecida como primeiros frutos, toda a massa também o é; se a raiz é santa, os ramos também o serão.
17 Entretanto, se alguns ramos foram cortados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado entre os outros e agora se tornou participante da raiz e da seiva da oliveira, 18 não se considere superior a esses ramos. Se o fizer, saiba que não é você quem sustenta a raiz, mas é a raiz que sustenta você. 19 Então, você dirá: "Os ramos foram cortados para que eu fosse enxertado". 20 Está certo. Eles, porém, foram cortados por causa da incredulidade, e você permanece pela fé. Não se orgulhe, mas tema. 21 Pois, se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você.
22 Portanto, considere a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, mas bondade para com você, desde que permaneça na bondade dele. Caso contrário, você também será cortado. 23 Quanto a eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é capaz de enxertá-los de novo. 24 Afinal, se você foi cortado de uma oliveira brava por natureza e, de maneira antinatural, foi enxertado em uma oliveira cultivada, quanto mais serão enxertados os ramos naturais na sua própria oliveira!
Todo o Israel será salvo
25 Irmãos, não quero que sejam ignorantes deste mistério para que não se tornem presunçosos: Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegasse a plenitude dos gentios. 26 Assim, todo o Israel será salvo, como está escrito:
"Virá de Sião o Redentor
que desviará de Jacó a impiedade.
27 E esta é11.27 Ou será. a minha aliança com eles
quando eu remover os pecados deles".11.26,27 Is 59.20,21; 27.9; Jr 31.33,34.
28 Quanto ao evangelho, eles são inimigos por causa de vocês; quanto à eleição, porém, são amados por causa dos patriarcas, 29 pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis. 30 Como vocês, que antes eram desobedientes a Deus, agora receberam misericórdia pela desobediência deles, 31 assim estes agora se tornaram desobedientes, para que, pela misericórdia concedida a vocês, eles também recebessem misericórdia. 32 Pois Deus sujeitou todos à desobediência para exercer misericórdia para com todos.
Doxologia
33 Ó profundidade da riqueza da sabedoria
e do11.33 Ou da riqueza, da sabedoria e do. conhecimento de Deus!
Quão insondáveis são os seus juízos
e inescrutáveis os seus caminhos!
34 "Quem conheceu a mente do Senhor?
Ou quem tem sido o seu conselheiro?"11.34 Is 40.13.
35 "Quem primeiro lhe deu
para que ele o recompense?"11.35 Jó 41.11.
36 Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas.
A ele seja a glória pelos séculos! Amém.