1 Veritatem dico in Christo, non mentior : testimonium mihi perhibente conscientia mea in Spiritu Sancto : 2 quoniam tristitia mihi magna est, et continuus dolor cordi meo. 3 Optabam enim ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei secundum carnem, 4 qui sunt Israëlitæ, quorum adoptio est filiorum, et gloria, et testamentum, et legislatio, et obsequium, et promissa : 5 quorum patres, et ex quibus est Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in sæcula. Amen. 6 Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israël sunt, ii sunt Israëlitæ : 7 neque qui semen sunt Abrahæ, omnes filii : sed in Isaac vocabitur tibi semen : 8 id est, non qui filii carnis, hi filii Dei : sed qui filii sunt promissionis, æstimantur in semine. 9 Promissionis enim verbum hoc est : Secundum hoc tempus veniam : et erit Saræ filius. 10 Non solum autem illa : sed et Rebecca ex uno concubitu habens, Isaac patris nostri. 11 Cum enim nondum nati fuissent, aut aliquid boni egissent, aut mali (ut secundum electionem propositum Dei maneret), 12 non ex operibus, sed ex vocante dictum est ei quia major serviet minori, 13 sicut scriptum est : Jacob dilexi, Esau autem odio habui.
14 Quid ergo dicemus ? numquid iniquitas apud Deum ? Absit. 15 Moysi enim dicit : Miserebor cujus misereor : et misericordiam præstabo cujus miserebor. 16 Igitur non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei. 17 Dicit enim Scriptura Pharaoni : Quia in hoc ipsum excitavi te, ut ostendam in te virtutem meam : et ut annuntietur nomen meum in universa terra. 18 Ergo cujus vult miseretur, et quem vult indurat. 19 Dicis itaque mihi : Quid adhuc queritur ? voluntati enim ejus quis resistit ? 20 O homo, tu quis es, qui respondeas Deo ? numquid dicit figmentum ei qui se finxit : Quid me fecisti sic ? 21 an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam ? 22 Quod si Deus volens ostendere iram, et notum facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia vasa iræ, apta in interitum, 23 ut ostenderet divitias gloriæ suæ in vasa misericordiæ, quæ præparavit in gloriam. 24 Quos et vocavit nos non solum ex Judæis, sed etiam in gentibus, 25 sicut in Osee dicit : Vocabo non plebem meam, plebem meam : et non dilectam, dilectam : et non misericordiam consecutam, misericordiam consecutam. 26 Et erit : in loco, ubi dictum est eis : Non plebs mea vos : ibi vocabuntur filii Dei vivi. 27 Isaias autem clamat pro Israël : Si fuerit numerus filiorum Israël tamquam arena maris, reliquiæ salvæ fient. 28 Verbum enim consummans, et abbrevians in æquitate : quia verbum breviatum faciet Dominus super terram : 29 et sicut prædixit Isaias : Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes fuissemus.
30 Quid ergo dicemus ? Quod gentes, quæ non sectabantur justitiam, apprehenderunt justitiam : justitiam autem, quæ ex fide est. 31 Israël vero sectando legem justitiæ, in legem justitiæ non pervenit. 32 Quare ? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus : offenderunt enim in lapidem offensionis, 33 sicut scriptum est : Ecce pono in Sion lapidem offensionis, et petram scandali : et omnis qui credit in eum, non confundetur.
A soberania de Deus
1 Digo a verdade em Cristo, não minto; a minha consciência o confirma no Espírito Santo: 2 tenho grande tristeza e constante angústia no coração. 3 Pois eu mesmo desejaria ser amaldiçoado, separado de Cristo, por amor dos meus irmãos, os do meu povo, 4 o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos, bem como a glória, as alianças, a concessão da lei, a adoração e as promessas. 5 Deles são os patriarcas e deles o Cristo é descendente humano, o qual é Deus acima de todos, bendito para sempre!9.5 Ou Cristo, que é sobre tudo. Seja Deus louvado para sempre! Amém.
6 Não que a palavra de Deus tenha falhado, pois nem todos os descendentes de Israel são Israel, 7 nem por serem descendentes de Abraão são todos filhos de Abraão. Ao contrário: "Porque em Isaque a sua descendência será considerada".9.7 Gn 21.12.8 Em outras palavras, não são os filhos naturais que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendência de Abraão. 9 Pois assim a promessa foi feita: "No tempo devido, virei novamente, e Sara terá um filho".9.9 Gn 18.10,14.
10 Não somente isso, mas também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo pai, o nosso pai Isaque. 11 Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse, 12 não por obras, mas por aquele que chama —, foi dito a ela: "O mais velho servirá ao mais novo".9.12 Gn 25.23.13 Como está escrito: "Amei Jacó, mas rejeitei Esaú".9.13 Ml 1.2,3.
14 Então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma! 15 Pois ele diz a Moisés:
"Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia
e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".9.15 Êx 33.19.
16 Portanto, isso não depende do desejo nem do esforço humano, mas da misericórdia de Deus. 17 Porque a Escritura diz ao faraó: "Eu o levantei exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra".9.17 Êx 9.16.18 Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer e endurece a quem quer.
19 Contudo, algum de vocês me dirá: "Então, por que Deus ainda nos culpa? Pois quem resiste à sua vontade?". 20 Mas quem é você, ó homem, para questionar Deus? "Acaso aquilo que é formado pode dizer ao que o formou: ‘Por que me fizeste assim?’."9.20 Is 29.16; 45.9.21 Não tem o oleiro autoridade sobre a argila para fazer do mesmo barro um vaso para propósitos especiais e outro para uso comum?
22 E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos da sua ira, preparados para destruição? 23 Que dizer, se ele fez isso para tornar conhecidas as riquezas da sua glória sobre os vasos da misericórdia, os quais previamente preparou para glória, 24 ou seja, a nós, a quem também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios? 25 Como ele diz em Oseias:
"Chamarei ‘meu povo’ a quem não é meu povo;
e chamarei ‘minha amada’ a quem não é minha amada",9.25 Os 2.23.
26 e:
"Acontecerá que, no mesmo lugar em que se lhes declarou:
‘Vocês não são o meu povo’,
eles serão chamados ‘filhos do Deus vivo’ ".9.26 Os 1.10.
27 Isaías exclama com relação a Israel:
"Embora o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar,
apenas o remanescente será salvo.
28 Pois o Senhor executará na terra a sua sentença,
rápida e definitivamente".9.27,28 Is 10.22,23.
29 Como disse anteriormente Isaías:
"Se o Senhor dos Exércitos
não nos tivesse deixado descendentes,
já estaríamos como Sodoma
e semelhantes a Gomorra".9.29 Is 1.9.
A incredulidade de Israel
30 Que diremos, então? Os gentios, que não buscavam justiça — a justiça que vem da fé —, a obtiveram. 31 Israel, porém, que buscava a lei que trouxesse justiça, não a alcançou. 32 Por que não? Porque não a buscava pela fé, mas como se fosse por obras. Eles tropeçaram na pedra de tropeço. 33 Como está escrito:
"Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço
e uma rocha que faz cair;
aquele que nele confia jamais será envergonhado".9.33 Is 8.14; 28.16.