Domínio próprio
O domínio próprio é fruto do Espírito e marca de maturidade espiritual. A Bíblia ensina que quem governa o próprio espírito é melhor do que quem conquista uma cidade.
Fruto do Espírito
O fruto do Espírito inclui domínio próprio. A graça de Deus nos ensina a viver de maneira sóbria e justa neste mundo.
Lakini mauno go longoyelwa na Loo nga upendo, pulaa, amani, ukomeyi, unogau, unogamwoyo, u’bi’li’ka, tu’ya na kwikanikia. Ntu’pu' salya yaikanikia makowe kati ga.
Kwa mwanjaa ngu’ngu' ya Nnu’ngu' yaileta ukosopoli kwa bandu boti ibonekine. Ngu’ngu' yo ituyi’gana kana ulau na maminyikio ga dunia, li’nga tupate tama mumaisa ga kwitawala, ga aki, na mapeleteu munsimu wu’no, ku’no katulolela lisu’ba lyaliyaliwite lyatuliu’bi’lya, nsimu wawapitya utukupu wa Nnu’ngu' Nku’lu' na Nkosopoli witu Yesu Kilisitu.
Mwanjaa Nnu’ngu' aatupeili loo ya bwoga, ila ya makakala, ya upendo no li’ngi’lya.
Kwa kitumbu so, mukasane muno yongeya unogau muimani yinu, na muunogau winu muyongeye ilimu, na muilimu yinu muli’ngi’li, no li’ngi’lya kwo komeya, komeya kwinu panga mwapala Nnu’ngu', na mwapala Nnu’ngu' panga kwa upendano wa kinolongo, na muupendano wa kinolongo, upendo wa Nnu’ngu'.
Governar a si mesmo
Melhor é o que domina o seu espírito do que o que toma uma cidade. A cidade sem muros é o homem sem domínio próprio.
Buli, mutangiteli panga pabasindana butuka, boti bendabutuka lakini ywapata upo yo sinda yumo bai? Kwa nyo, mubutuke muno li’nga mupate upo yo sinda. Kila ywabaa muming’ando aiyobeleka ng’anda kwo kasana. Nabembe bapanga nyo li’nga bapoki taji yaialabika, lakini twenga tupanga nnya li’nga tupoki taji yangaalabika milele. Kwa nyo nibutuka kati namundu ywabinia sinda, na niku’mbwanali kati mundu ywaku’mbwa pabule. Ila niiku’su’mbwa yi’ga yangu' na kwiyobeleka komeya li’nga bu’ka pa kwaalya bandu Abali Inannoga, nenga namwene naakane obeya upo yo sinda.
Lakini mana bakombwali kwikanikia bene, nantali bakobeke no ku’nda kulikoni tama na maminyikio ga payi’ga.
Ntu’pu' lipayilwo lyolyoti lyalimpata mundu lyalibile liku’lu' pi’ta lya bandu bi’ngi'. Nnu’ngu' mwu’bi’li’ka, ywembe aalu’a kunnekali mupayilwe pi’ta uweso winu wo komeya. Ila, pamope no payilwa, Nnu’ngu' aalu’a kumpeya ndi’la yo pita mo, mubile salama.
Disciplina e vigilância
Sede sóbrios e vigilantes. O diabo anda em derredor como leão rugidor. A sobriedade nos protege e fortalece.
Mube minyo, mukeleke! Kwa mwanjaa nndumu winu Ibilisi endati’li’tati’li’ta kati imba ywabunguluma kampala mundu wa kuntangya na kummila. Munkani Ibilisi, bu’kapo muyi’me kwo kangamala muimani yinu, kamutanga panga alongo binu padunia yoti bapi’tya mateso nyinyonyo kati gamubile nago.
Ywakota wiso upo ya Nnu’ngu'
Kuundi’la wa ili’be yoti wegelile. Kwa nyo mupalikwa tama kwo li’ngi’lya no keleka li’nga muwese saalya.
Maisa gayambi'
Bai, kwa mwanjaa Kilisitu aatesilwe muyi’ga yake, na mwenga mutame wiso na mabinio gaagalu’galu', kwa mwanjaa ywembe ywatesilwe muyi’ga alaya panga, alekangine na sambi. Tumbulya nambi’yambi', maisa gagaigile go tama pano padunia, gapalikwa galongoyelwe kati mwapala Nnu’ngu', kwenda kwa maminyikio ga kimundu lili. Mwanjaa, masu’ba ginu gagapite gali’ngani kwo panga makowe gabapanga bandu bangali kuntanga Nnu’ngu'. Mwaatami kwo panga upege, kwipenda mwabene, lobya, kalamu yo milamuno, nywa muno na ata kwikilikitya inyago. Nambi’yambi', bandu bangali kuntanga Nnu’ngu' bendasangala kwa kitumbu so kotoka panga nabo kiselele palu' pabapanga malau go pi’ti’li’ki’ya, kwa nyo bendakuntukana. Lakini baapalikwa kwiyi’mya nnu’ngi' ya Nnu’ngu', ywembe atami wiso kwaukumu bandu boti, bau’mi na babawile.
Mwenga mwaboti mwitawale yi’ga yinu kwa kwiisimu li’nga ba mwaapeleteu. Kanemube na maminyikio ga payi’ga kati bandu bangali kuntanga Nnu’ngu'.
O senhorio de Cristo
Todo domínio pertence a Cristo. Ele é Senhor dos senhores e Rei dos reis — e nos capacita a viver em santidade.
Aatukosopoli bu’ka muukulungwa wa lubi’ndu' na kutuamiya tuyingi muukulungwa wa Mwana wake ywampendile, kwo pi’tya Mwana wake tukombolilwe, na masambi gitu gasamilwe.
gaagatumile nsimu wa kunnyu’ya Kilisitu bu’ka kuuwi’li, na kuntamika kuluboko lwake lwamalyo akwo kunani. Akwo Kilisitu atawala kila utawala, makakala, lenji, na uku’lu', atawala bu’kana na kila lina lyaliwesa kemelwa padunia yi’no na padunia yayaaisa.
Lakini twenga nga twabenekaya ba kunani na tunni’nda Nkomboli witu Bwana Yesu Kilisitu aise bu’ka kunani. Ywembe aaigalambuya yi’ga yitu ya ukigopi na kwipanga ilandane na yi’ga yake ya utukupu, kwa makakala galu' gagakombwa kwibi’ka ili’be yoti pai' ya utawala wake.
Kwa mwanjaa tutangite panga Kilisitu aayu’yilwe, nembe awesali waa kai', kwa nyo kiwo kibileli na uweso kai' kwake ywembe.
Kwa nyo babatawalilwa na ukigopi wa kiyi’ga bakombwali kumpulaisa Nnu’ngu'.
Lakini mwenga mutawalilwali na mwaipala yi’ga ila Loo Mpeleteu, manaitei Loo wa Nnu’ngu' katama nkati yinu. Ywoywoti ywangali Loo wa Kilisitu, aywo ywa Kilisitu lili.
Kwa kitumbu so lu’mbana na Adamu bandu boti ipalikwa waa, na kwo lu’mbana na Kilisitu bandu boti baalu’a yu’ka bu’ka kuuwi’li. Lakini kila mundu aayu’yi’lwa kwa ndi’la yake mwene, na mili’mbu' nga Kilisitu na bi’ngi' bababile bake babaayu’yi’lwa nsimu waalu’a buyangana. Nsimu wa kuundi’la walu’a isa payapanga Kilisitu alangamise wi’ti' kila utawala, kila amuli, na makakala goti, bu’kapo aalu’a kwakamukiya Tati' Nnu’ngu' ukulungwa. Mwanjaa ipalikwa Kilisitu atawale mpaka paalu’a kwabi’ka andumu bake boti pai' ya utawala wake.