Filho do Homem: o significado do título que Jesus usou
O que significa Filho do Homem
"Filho do Homem" é o título que Jesus mais usou para se referir a si mesmo nos Evangelhos. A expressão afirma sua humanidade real e, ao mesmo tempo, aponta para a figura celestial de Daniel 7, a quem Deus entrega autoridade sobre todos os povos e um reino que não terá fim.
Em vez de usar "Messias", termo que os judeus da época associavam a um líder político ou militar contra Roma, Jesus preferiu "Filho do Homem". O título permitia que ele expressasse três aspectos inseparáveis de sua missão: a fraqueza da vida humana na terra, a necessidade de sofrer e morrer pelo povo, e o papel final de juiz universal que volta com glória.
A origem profética em Daniel
O fundamento da expressão está na visão profética de Daniel, em que alguém semelhante a um ser humano entra na presença de Deus e recebe domínio eterno. Quando o Novo Testamento retoma essa imagem, confirma que essa autoridade foi dada a Jesus.
Nde aleeli: «Yuhaani, me ndi mu umono mayulu bwasi, na Mwana a Muutu ateleme ŋa mbahala a Nzambi!»(Mavaanga ma biluumbi 7:56)
Ŋa hati la byo, me amoni hya moonyi hi hyafwanina na muutu. Muutu mo wuuna aba alwaata muroopo wu akulamana natee hu miilu. Nde aba alwaata mudi a luungu wa wolo mu butulu bwa nde.(Nzabisili 1:13)
Me amoni yidu li lifuuka. Na ŋa yulu a yidu hwaba hwatsahala wu afwanina na mwaana a muutu. Nde aba alwata mutata wa mu wolo mu mutswe a nde. Na nde aba akaanga ŋa hooho, mukwati wu ato.(Nzabisili 14:14)
Humanidade, serviço e sofrimento
No hebraico e no aramaico, a expressão comum "filho de homem" também designa um ser mortal em sua fragilidade. Jesus assumiu plenamente essa condição: viveu sem posses, veio para servir aos necessitados e anunciou repetidamente que o Filho do Homem seria traído, morto e sepultado antes de ressuscitar.
Mu mbuli, mu Mabasonehe ma Ngidi, muutu mumosi atiidi imbangi mo hiniihi:
«Muutu hima ali,
mana we yibuhala moonyi mu nde,
mwana a muutu hima ali,
mana we taasila nde?(Bahebeleho 2:6)
Yisu afutili nde: «Mibahu na biswemili byabo, na banyunyi babaaba na byanza bya bo. Ka Mwana a muutu a hali na mbuha yi uvuma ve.»(Luuka 9:58)
Mu tooni ati, Mwana a Muutu miiya mu uyobolo ba baadimbala.](Mataayi 18:11)
Mu tooni ati, Mwana a muutu a haaya mana basalila nde ve, ka mu usalila baatu na uva muvumu a nde we kodi mu uyobolo ba balahi.»(Malako 10:45)
Yisu afutili bo: «Wu ubaakuna muhunu wu mubwe ni Mwana a Muutu,(Mataayi 13:37)
Eye, we bu Yonasi havyosi bilumbu bitatu bya nyangu na bi butsuhu hutso a moonyi a tswi wu munene, ni buuna kaka, Mwana a Muutu huvyoso bilumbu bitatu bya nyangu na bi butsuhu hutso a toto.(Mataayi 12:40)
Ilumbu imosi, bayihi baaba boosi itwadi hu Ngalili, Yisu aleeli bo: Mwana a Muutu baaka mu uyeholo ŋa myoho mya baatu.(Mataayi 17:22)
Mono ma nde haakalongese bayihi ba nde: «Mwana a muutu bamiiyeholo ŋa myoho mya baatu. Bo buuduba nde na hu mbisa bilumbu bitatu, nde usuuha mu babaakwa.»(Malako 9:31)
Autoridade divina e juízo final
Mesmo em sua caminhada terrena, Jesus declarou que o Filho do Homem tinha prerrogativas que pertencem exclusivamente a Deus, como o poder de perdoar pecados. Os Evangelhos apontam que sua exaltação na cruz culmina na sua volta visível, quando ele julgará as nações com justiça.
Me tondi ti benu liyaba ti Mwana a muutu li na matwala ŋa toto mu utsindula masumu.» Nde aleeli huli ikata: «Me mindeele we, teleme! Volo ipoyi hya we, na yene hu nzo a we.»(Luuka 5:24)
Na nde abweleele: «Mu mbuli, mu mbuli me ndi mu undeele benu, benu sa limono mayulu bwasi, na bapofi ba Nzambi mu ukuma, na ukulamana ŋa yulu a nde Mwana a Muutu!»(Yowani 1:51)
Ni mu buuna Yisu habweleele: «Ŋa benu lusyenolo Mwana a Muutu, ŋaana ni ŋa benu luuyaaba ti "me, me ndi". Mu taangu mo yiina, benu luutsikaha ti, me a handi mu utsa pasi dyaambu mu me mwakulu ve. Ka me ndi mu utoyo ndulu ma Taata a me haalongese me.(Yowani 8:28)
We bu muvedyavedi ubaamwedeme na uyalusa mayulu tsoso moyi natee yina, ni buuna ka bu uba mu Mwana a muutu mu ilumbu hi nde hu uya.(Luuka 17:24)
Ni mu buuna benu kaka, baavangamaani, mu tooni ati, benu a liyaabi ki taangu Mwana a Muutu huuya ve.»(Mataayi 24:44)
Yisu abweleele: «Ŋa Mwana a Muutu huuya hutso muyusu a nde na bapofi boosi, nde sa atsahala ŋa kiti a nde yi ipfumu yi muyusu.(Mataayi 25:31)
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