Pensamentos
A Bíblia ensina que somos fruto dos nossos pensamentos. Por isso, Deus nos chama a renovar a mente, pensar em coisas nobres e guardar o coração com toda diligência.
Pensar no que é bom
Paulo nos exorta a pensar no que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável e de boa fama. A mente renovada é o caminho da transformação.
Nǝ kletu, akpa amuŋ, izhin bǝ duŋ asusun amin abɛ shak ne ikiki didik iyi gbar asak: ikiki yi zub, inǝk itu, anenen, tsetser, nyɛr akpa, bǝn inǝk ngɔŋ.
Kǝr izhin bǝ duŋ asusun amin abɛ te bubu ne kiki iyi gɔŋmimi yiŋɛ ba, ama izhin bǝ duŋ Arik abɛ sen asusun ayi idur min. Nǝ yiŋɛ izhin tei tsar ne zhi iye Arik ne yik maa, ididik, inyɛr ben iyik iyi na maa.
Isɔŋ kɛ tsetser
Neme, izhin bǝ na asusun amin nyak ayi na ndum; izhin bǝ vuŋ kpa; izhin bǝ shur ayi ne ikiki yiŋ ndi atei nek zhin neyi ndi Yesɔ kristi te nyɛ.
Fena ben Arik ndi ayi ne mgbyamgbyaŋ kɛ tsar ŋgɔŋ iyi naŋ rib mɔr kɔ ilɛ yaŋ yik, ne mgbyamgbyaŋ kɛŋ ndi ina ndum ne miŋ mɔr: ŋgɔŋ kɛ Arik nǝ min kǝ abǝ zǝ Arik bǝn min kǝ Kristi Yesɔ nǝ kɔte mkpaŋ takǝ bɔbɔk, iyaŋ klɛtu nǝ iyaŋ klɛtu! Bǝ yemɛ.
Guardar a mente
A Palavra de Deus discerne os pensamentos e intenções do coração. Guardar a mente é proteger a alma das armadilhas do pecado.
Tǝ ilɛ kɛ Arik iyi tsitsir te na ndum, te na li naŋ anzigba akɛ li agar ayaa. Iyir te gar amkpa waŋ ndi susun ben izhu abiŋ, ne amkpa awaŋ ndi alambur abiŋ. Itǝ kiki yi bubu ben lǝlɛ yi susun ambuk.
Os caminhos de Deus são mais altos
Os pensamentos de Deus são infinitamente superiores aos nossos. Devemos entregar nossos pensamentos a Ele e confiar em sua sabedoria.
Pensamento e conduta
Do coração procedem os males. A Bíblia nos adverte a não se preocupar excessivamente e a ter pensamentos sóbrios e disciplinados.
Yesɔ adi: <<Ki yiŋ ndi irurɛ kpa kɛ neshir iyi <cogu ala.> Te ne miŋ, ne susun kɛ aneshir, kiki mimin ru remɛ, amɛ ndi ize amba bǝn alulum, zhib, ŋlɔk aneshir, kur bǝn alulum bǝn amba, te abubu, zumimiŋ, nyer tu, kamgli, ankiŋki, ilɛ mumur, lɛk tu, bǝn na kpukpur. Kiki mimin yiŋɛ bɔbɔk irurɛ miŋ susun te cɔk neshir <la.>>>
Duŋ lɛ ne
Fena mbla azhin, duŋ di zhin lɛ ne ne sɔŋ min, ka anii izhin tei li tena sɔ; kiyiŋ ndi izhin tei su. Ivli min ba naŋ kili, kpa ba naŋ iki yi su kai?
Ate yi ndi izhin ku ayi, te ben Arik, duŋ bla tena bla lɛ zhin ba ndi abɛ yaŋ zhi Arik, iyik men atei wɔ ba ne bla te na bla ki zhin te duŋ Arik awɔ ba.
Gbaŋatɔŋ ben nek lɛ
Ne me, ndi ntsan aneshir tetɛk ne tuŋ abiŋ, te zen turo akpa mɛn, Yesɔ ne kuti lɛ bǝn abɛ tsene amaa te di: <<Zhin bɛ hria ayi ne yist kɛ Ferisawa, abaŋ ndi akamagli. Ba kiyiŋ ndi ne kuyi ndi ba tei bui ba, kɔ ki yiŋ ndi ne sui ayir ndi ba tei yigǝ ba. Ikiyiŋ ndi izhin blai ne bu atei wɔi aririk, bǝn kiyiŋ ndi zhin lɛ ne tɔŋ ne miŋ ki atei blai ne bɛm.
<<Mbla zhin akpa amuŋ, kǝr zhin bɛ te sisik abaŋ ndi atei ŋun kpa ankyak batei na kinuŋ ba. Amɛ M tei ntsar zhin waŋ ndi zhin tei te sisik maa: Tǝ zhin sisik waŋ ndi atei ŋun kpamin ayi ne mgbyamgbyaŋ kɛ baŋ zhin tyak zhɔk ne lu. mbla zhin, te zhin sisik maa. Ba alɛb amuɔcice amɛ atuŋ ne azɔb ayaa kai? Arik bane ŋuro suk ne zhin ba. Fena, ne zhi kli kɛ mfumfuk tu min. Kǝr zhin bǝ te sisik ba; izhin yi ne shaga ayi naŋ amuɔcice tetɛk.
<<Mbla zhin, waŋ ndi te tanyɛmɛ bene bɛm ne ti kɛ aneshir, Izu Neshir atei tsar tanyɛmɛ ne atɔ maa ne ti kɛ abɛ shar ayou Arik. Waŋ ndi te kyak zhim ne min aneshir atei na kyak zhiu ne ti kɛ abɛ shar ayou Arik. Waŋ ndi ate lǝlɛ mimin ne tu ayi Izu Neshir atei zugu zhɔk, fe waŋ ndi ate tun ne mgbyamgbyaŋ yi Izhu Tsetser ayi Arik ba tei zu gu azhɔk ba.
<<Te yi ndi ne gli zhin anyɛ Akabakɔŋ ne angus ayi angɔŋgɔŋ bene abɛ yi ne mgbyamgbyaŋ, kǝr zhin bǝ lɛ ne susun ndi zhin tei ta akpa min zhɔk ba, ben ki yiŋ ndi zhin tei blai, te Izhu Tsetser atei bla zhin kiyiŋ di zhin tei blai.>>
Nkanlɛ yi neshir ndi ayi ne dudunki tena yi bliblik
Nuŋ ne min kɛ aneshir tetɛk adi Yesɔ, <<Ne tsar, bla zumɔr abɛ gab kiyiŋ ndi ayime neyi bene bɛm.>>
Yesɔ adiu, <<Neshir, ŋɔwa ne hriam te myi ne ŋas kɔ myi ne gab zhin kiyiŋ ndi tetɛɛ mɔr ne ku te duŋ ta neyi?>> Fe adi ba, <<Hria zhine ayi! Sɔŋ zhin awa ne tu kiyi tik ayi; ba ai adudunki yi gɔŋmimi tetɛk iyi itei nek neshir vli ba.>>
Ankyak abla ba nkanlɛ yiŋɛ: <<Ahwaŋ ayi ner nuŋ ne rɛ kili ŋgɔŋ. Ne di tu maa, <M tei na kikin? Bam yi ne wun yi nyak kili muŋ ba.>
<<Fe adi, <Waŋai kiyiŋ ndi M tei nai. M tei nzir wun muŋ te mee wun ngɔngɔŋ, te nyak kili muŋ ndi yi tetɛk. Fe M tei ndi tu muŋ, <<U yi ne kiki didik tetɛk ndi tei te ase tetɛk. Sɔŋ sik; te li, te so te zhɔk susun.>>>
Ankyak Arik adiu, <<Uyi bliblik! Nǝ bu yiŋɛ atei baŋ vli mi. Ne me ŋɔwa atei vu kiki yiŋ ndi une nyak tu mi ne yi?>
<<Waŋai kiyiŋ ndi itei yime ben waŋ di aŋyak tu maa kiki ndi ba yi ne kinuŋ bene Arik ba.>>
Duŋ lɛ ne susun ba
Fe Yesɔ ne di abɛ tsene maa: <<Fe na mbla zhin, kǝr zhin bǝ lɛ ne susun amin te di, ta tei li anii; kɔ ne kpa min, tei suu anii. Ivli inaŋ kili, ikpa naŋ nklunklu. Tɔ zhin aŋliŋlɔ: ba tib ba ba sɛr ba, ba yi ne wun ba; ne me Arik ayok ba. Amɛ ba zhin shak ayi naŋ aŋliŋlɔ ka! Ŋɔwa ne miŋ mine ne lɛ susun maa atei nek tu maa mkpaŋ zhin? Te yi ndi ba zhin tei na ki vǝtsɔb yiŋɛ ba, te zhin lɛ susun ne nki kime tǝ ni?
Tɔ zhin awu ndi aflu. Ba na ndum ba ba tyak aruru ba. Amɛ me mbla zhin, Solɔmɔn ne yi ne adudunki tetɛk yi gonmimi bane duŋ anaŋ awu ayiŋɛ ba. Ate yi ndi Arik aduŋ agǝga ayi zizik, ndi ayime aliŋ, amblɛ atuge ashur ne lu, te izhineba abɛ tanyɛmɛ watsɔb, bai su zhin nkluŋklu kai? Ne mee, kǝr zhin bǝ nek susun min ne kiyiŋ ndi zhin tei li tena so, kɔka izhin bǝ lɛ ne susun ba. Ndi abɛ yaŋ zǝ Arik abɛ gɔnmimi aklu agɔŋɔri te wɔb kiyiŋɛ menyi, Tetɛɛ min ne zhi te zhin wɔb kiki yiŋɛ. Amɛ wɔb zhin kɔb Arik ne liŋ te atei na nek zhin kiki me.
Kǝr zhin bǝ te sisik ba, izhineba amuen awanta, Tetɛɛ min ne shu anyɛr tǝ wa bɛ nek zhin kɔb Arik. Vu zhin adudunki yi gɔnmimi min lɛb te nek abɛ yaŋǝ, wɔb zhin atɔ min mgbɔ ndi batei rus ba, kiki yi gbarshu ndi batei klei ba, ndi abɛ zhib batei zhibǝ ba kɔ aden batei lii ba. Amkpa waŋ ndi adudunki yi gɔnmimi mi ayime, amɔ wa susun mi yime.
Sɔŋ Shur Ayi
Kpa zhin atiŋ kɛ na ndum te duŋ zhin pitila min bǝ laŋ, ndi agɛn abaŋ ndi asɔŋ aŋub atukɔ amen te kama nyak ne gyaŋ yi kpa ŋa, fe ndi te nyɛ te kpyaŋ ankɔŋ atei lu andanda te kɔte buu ankɔŋ. Anu adidik ayi atu agen abaŋ ndi atukɔ amen te yik ba akɔ sɔŋ ashur ayi. Mbla zhin lɛ didik, atei te duŋ ba zǝ sɔŋ te gab kili. Te kama den asɔŋ ne mben ngɔŋ yi sak kili. Anu adidik ayi ne atu abaŋ ndi atukɔ amen te nyɛ yik ba akɔ sɔŋ ashur ayi, kate nyɛ ne tsutsu bu kɔ ne nyɛ ŋan bɛr. Zhin bɛ zhi kiyiŋɛ: Te yi ndi akiki ne kɔbɔ ate zhi mkpaŋ keŋ ndi abɛ zhib atei nyɛ, ba tei ta nyɛmɛ abɛ nyɛ cɔk ankɔŋ ala te yiru kɔb ba. Jineba minyi izhin bɛ sɔŋ shur ayi, Izu Neshir atei nyɛ ne nkpaŋ kɛŋ ndi ba zhin ne zhi ba.>>
Biturus arib, <<Ŋgɔŋ, U bla taba nkanlɛ yiŋɛ kɔ aneshir bɔbɔk ni?>>
Ŋgɔŋɔ adi, <<Ayi ŋɔwa ngɔŋ ne na zub te nayi mgbemgbeb, ndi ngɔŋ amaa te nǝgu ngɔŋ ne tɔ agɛn amaa te bɛ ya ba azɔb ayi li kili ne kpaŋ anenen? Anu adidik ayi ne atu igen waŋ ndi atukɔ amaa te nyɛ te yigu ana amɛ ndi te nyak. Mbla zhin lɛ didik, atei nǝgu Gli kiki yi gɔŋmimi maa bɔbɔk. Ankyak te yi ndi igen waŋa adi tu maa, <Atukɔ amuŋ atei baŋ mkpaŋ lǝlɛ teshe nyak,> Fe akɔ tsik nki agene, alulum bǝn amba, te li te so te hwa. Atukɔ ayi igen waŋa atei nyɛ ne bɛr yiŋ ndi bai nkpaŋ kɛŋ ndi bane zhi ba. atei tseu amkpomkpok te baŋu tyak azhɔk ne amkpa waŋ ndi abɛ yaŋ ta Arik ayime.
<<Igen waŋ ndi ne zhi susun kɛ atukɔ amaa te ba ne sɔŋ shurɔ yi ba kɔ ba ne na kiyiŋ ndi atukɔ maa awɔb atei sagu iyah ngɔŋ. Te yi ndi waŋ ndi ba ne zhi ba te na kiyiŋ ndi atei nǝgu iyah tena tsǝgu watsɔb. Waŋ ndi te nǝgu tetɛk, atei wɔb tetɛk bene bɔu; waŋ ndi ate nǝgu tetɛk amɛ atei na wɔb tetɛk ben bau.
Sik susun ba yi ame ba ayi ŋar aneshir
<<Mne nyɛ zhɔk lu ne gɔnmimi, ne yik muŋ ilumɔ bǝ zen ta! Me sɔŋ ŋub isu yi ya ndi itei nyɛm, ndim wɔi ne kpa muŋ te bǝ klɛ! Izhin yik te di mǝne Gli sik susun nyɛmɛ ne gɔnmimi? Ba yeme ba, mbla zhin, mne nyɛ ŋar aneshir. Vuŋ rɛ azizaŋa kɔb zhin itei gab te yaa, aneshir atuŋ ne kɔb zhin, amɛ tar bene ayaa, ayaa bene atar. atei ŋar akpa, Tetɛɛ atei kyak zu maa, izu atei kyak Tetɛɛ maa, iyah atei kyak Va maa, Va atei kyak Iya maa, azhi men atei kyak wa zu maa, iwazu atei kyak azhi men.
Izhi mkpaŋ
Yesɔ adi ba: <<Zhin te yik akpa alu akli ne gar kɛ anzaŋ, zhin di alu atei kuh,> Ana kuh. Zhin tena yik ŋguŋgu te fuk rɛ shin izhin di, <Abɛm atei wu,> Ana wu. Abɛ kamgli! Izhin zhi tsar kiki yiŋ ndi ite na ne gɔnmimi bǝn gbarshu. Zhin na kikin te ba zhin ya bla ikiyiŋ ndi ite na ne mkpaŋ kɛ azizaŋ kai?
<<Anii duŋ zhin yaŋ bla akpa min ki didik yi na? Ate yi ndi izhin tsǝn gar amkpa ne ŋas, lɛ bǝn waŋ ndi zhin te antam bene bɔu, kam nyak te tsǝn zhin ankun azhiin, te kǝr abɛ baŋu gli gar bǝn ne te ŋas ka, fe ne te ŋas abaŋ zhin anǝk ngɔŋ ne ku aneshir ate kuu ne jaru. Mbla zhin, izhin ba tei ru ba, atei duŋ zhin yaa azɔbɔ bɔbɔk neliŋ teshe ru zhin.
Tǝ ne iki didik ndi Arik ne nǝm Mdi kɔte ŋɔwa ne miŋ min: duŋ di utɔ itu mi ne shu inaŋ nuŋ ba, ama ubǝ zi tu mi zhɔk ne lɛ ne susun, tei tsar tu mi tɔ ne tanyɛme mi ndi Arik ne nǝgu.
Ŋar akpa aner abɛ zǝ Yesɔ Kristi
Nǝ mgbyamgbyaŋ kǝ Ŋgɔŋ Yesɔ Kristi amɔr M bɛn zhin bɔbɔk, akpa, tǝ izhin bǝ tanyɛmɛ nǝ ki yi bla min, tǝduŋ ba zhin tei ŋar akpa nǝ miŋ min ba. Izhin bǝ klik nǝ binetu, bǝn to ti zhiin bǝn ki tei naa min.
Tǝ ai ŋɔwa ne min kɛ aneshir ndi ne zhi ilɛ susun kǝ neshir mba izhu neshire wa ne tu maa? Ina yi amɛ inuŋ ba tei zhi ilɛ susun kǝ Arik ba mba Izhu ayou Arik ba.
Duŋ lɔm akpamin ba. Ate yi ndi inuŋ ne miŋ mine adi iwa ayi Mgbemgbeb ne tsǝn kɛ kab kǝŋe, abɛyi <<bliblik>>ndi ai ka yi Mgbemgbeb.