Santa ceia
A Santa Ceia é uma das ordenanças mais sagradas da igreja cristã. Instituída por Jesus na última noite antes da crucificação, ela celebra seu sacrifício e proclama sua morte até que Ele volte.
A instituição por Jesus
Na noite em que foi traído, Jesus tomou o pão e o cálice, deu graças e os compartilhou com os discípulos, dizendo: 'Fazei isto em memória de mim.'
Jibi ni Mirikisi
De sua si mbosi, Yesu la buredi, e gbede Mirikisi se e sua, e ba yayagizi e yi nkye, <<La de ku suku; nki na ka.>>
Se e la koshiya, e gbede Mirikisi se e la ba su, nkye, <<Ku sha a siki e yi, guru aku. E shiya ma zini ni sabuwa ni anikowori, de nya sobon yowa ntani de yape lepi asu.
Obagizi si Mbosi ni Karishe
De su ma a siki si mbosi, Yesu la buredi, E gbede Mirikisi e lalaba, ba yayagizi e yi nkye, <<Ku keleba; nsu mu na ma kankye nki na.>>
Se Yesu la koshiya riki inebi, a beyi de E gbede Mirikisi e ba yayagizi yi, se guru asu su sha a siki yi.
Yesu gye su nkye, <<Da mu na ma kankye zini na ni sabuwa anikowori, de nya sobon ntani nyowa,>> <<Mma gye ku gaskye, Na saki sha riki zanki ni yaya ntasi mu kuma gagaba se nana de Na sha sabuwa a siki solota Mirikisi.>>
Se la buredi, e gbede Mirikisi e sua, se ba su, e pala nkye, <<Nsu mu ma nki na de ni ba ku, ku yi yomu de ku turunwa ni.>>
Ari yomu, a beyi si mbosi na la koshiya, nkye, <<koshiya mu ma ni sabuwa ni anikowori ni zini na, de yaa nya a woze sobon nku.
O significado espiritual
A Ceia é participação no corpo e no sangue de Cristo. Jesus ensinou que quem come de sua carne e bebe de seu sangue tem a vida eterna.
E ni na ni ma mbosi ni leyi de zo dege bisi. Nsude si mbosi mu, kama ni leyi ni gbogbo, mbosi de na ba ku e shiya ma nki na, nsude Na beyi de ntani durinya su samu leyi.>>
Se Yesu gye su nkye, <<Na gye ku gaskye, nde ki suku nki ni Yaa nsebeki nja sha zini yi ba, ka taba ma ni leyi a siki ke ba. Worede su suku nki na nja sha zini na sua mani leyi ni gbogbo, na dege su nleyi a nana karishe. Sobon nki na e shiya ma mbosi ni gaskye; zini na e ma mbo sha ni gaskye. Du nsude suku nki na nja sha zini na yaa zunwa a siki na E ni ma na zunwa a siki yi. Yiride Adaa nsu leyi saka ni, sobon nshi la ni ma leyi du. Ta turiki mu la du nsude suku nkina yaa ma leyi sobon ni. Nsu mu e shiya ma mbosi de zo dege bisi. Nsu adaatolo ku suku maana su muntu, sede nsude si mbosi mu yaa mani leyi ni gbogbo.>>
de e gbede Mirikisi, se e sua buredi nkye, <<Daa mu ema nki na, de su beyi sobon oku; Ku suku de ku turunwa ni.>> Yomu na, a beyi de su si mbosi e la koshiya, nkye, <<Koshiya mu ema zini na ni sabuwa anikowori de yaa nya a kwanki de ni muntu; ku yi yomu, guru kwanki de kuma sha, de ku turunwa ni.>> Guru kwanki de kuma suku buredi mu nja sha a siki koshiya mu, kuma pala manki ni muntu Obagizi naka, ari nana de yaa zo.
Nkayomu, guru nsude suku buredi mu ko sha a siki koshiya Obagizi mu ni dishiya mumungu e yi nki nja zini Obagizi lepi naka. Nde ema yomu, se konse e gwada dishiya yi kapi de e suku buredi ko e sha a siki koshiya mu.
Guru kwanki de kuma suku buredi mu nja sha a siki koshiya mu, kuma pala manki ni muntu Obagizi naka, ari nana de yaa zo.
A prática da Igreja
Desde os primeiros cristãos, a Ceia do Senhor é parte fundamental da vida comunitária da Igreja, celebrada com reverência e exame de consciência.
Su beyi kiya su ta anya yayamanki de kokoyi nja yi zumunshi, sua si mbosi nja yi lepa gabada.
Tepiya Bulusu ni Karishe a Taruwasa
Se a nana ni pari a siki mako mu tala anya daa de mu laba mbosi. Bulusu yi beta nja ntani, sobon yaa bila de bilasu nde geri shekeri, e sigeba ni beta ari sisika dederi.
De su zuzunwa de su si mbo si, Yesu la buredi, e gbede mirikisi e yi lepa e watala yi e para ba su.
Nkayomu, guru nsude suku buredi mu ko sha a siki koshiya Obagizi mu ni dishiya mumungu e yi nki nja zini Obagizi lepi naka. Nde ema yomu, se konse e gwada dishiya yi kapi de e suku buredi ko e sha a siki koshiya mu. Guru nsude suku buredi mu ko sha a siki koshiya mu ni mumungu dishiya de ba nki Obagizi girima, Mirikisi yaa poro yi sobon e suku buredi nja sha a siki koshiya mu de e yi.