Sexo
A Bíblia trata a sexualidade como um presente de Deus para o contexto do casamento. As Escrituras celebram a intimidade conjugal e orientam sobre pureza e santidade sexual.
A sexualidade no plano de Deus
Desde a criação, Deus projetou a intimidade sexual como expressão de amor entre marido e mulher, abençoando a união conjugal.
Yesu kawedika kawalongela, "Ivo hamsomile mayandiko ga Mulungu kua Mulungu viyamulumbile munhu baho umwaka kamulumba mulume na muke? Kalonga, ‘Kwambuli iyo mulume komleka tata yake na mami yake, kuilumba na mwehe wake, nao waidi wokua lukuli lumwe?’ Kwa ivo, wao sio waidi mbali lukuli lumwe. Ivo chiyalumbile Mulungu, munhu sekeyawagole."
A santidade na intimidade
O leito conjugal é honroso. A Bíblia celebra a alegria da intimidade dentro do casamento e orienta o casal ao amor e respeito mútuo.
Mulume yatende gaja galondeka kwambuli ya mwehe wake, nayo mwehe yatende gaja galondeka kwambuli ya mulume wake. Mwehe kabule ulamuzi kwambuli ya lukuli lwake mbali mulume wake kanao, na ivija mulume kabule ulamuzi kwa lukuli lwake mbali mwehe wake kanao.
Hata ivo, kama hawadaha kuikimila, baho yofaya wasole hebu kusoligwa, kwavija yofaya ng’hani kutenda ivo kubita kupata maya ya ng’huli zenu.
Ivo, hammanyile kua ng’huli zenu ni vilungo va lukuli lwa Kilisito? Ivo, chilungo cha lukuli lwa kilisito kodaha kwika lukuli lumwe na munhu yeli na luhadu? Habule! Munhu yotenda ugoni kokua lukuli lumwe na yeli na luhadu. Kama Mayandiko vigandikigwe, "Waidi wano wokua lukuli lumwe." Mbali munhu yoyose yailumbile na Mndewa kokua muhe umwe na Mndewa.
Pureza sexual
Deus nos chama à santificação e à fuga da imoralidade. O corpo do cristão é templo do Espírito Santo e deve ser tratado com honra.
Inegeni kabisa na ugoni. Malozo gamwenga gose gotendigwa muinzewele ya munhu na sio mulukuli mbali mgoni kotenda malozo mulukuli lwake mwenyego. Ivo, hammanyile kua ng’huli zenu ni ng’anda ya Muhe wa Mulungu yokala mgati yenu, ija imumbokele kulawa kwa Mulungu? Ng’uli zenu sio yenu wenyewe ila mwenyego ni Mulungu, mguligwa kwa bei ng’hulu. Kwaivo, zisang’hanileni ng’huli zenu kwa mbuli ya kumfugamila Mulungu.
Baho luhadu seke utambuligwe mmwenu, hebu ubananzi wowose uja wa kuhondomola hebu maya seke vitambuligwe mmwenu ng’o, kwavija mweye mwa wanhu wa Mulungu.
Mbali nie nowalongela yonda yamlole mwana chike kwa kummelela mate, tiyali katenda nayo ugoni mmoyo.
Nachisang’hane wenyego gaja galondeka kusang’hanigwa ing’hali misi, hebu sio kwa lusona lwa kuja ndia ng’hani na kukoligwa, ugoni na luhadu, kugomba na migongo.
Woigoda wana nzewele, mbali ni wabozi, woleka kumfugamila Mulungu yelibule uhelelo, badili yake wofugamila nyang’iti ziigala na wanhu waja wodanganika, hamwe na wanyama na ndege hebu vilumbe vija vitambala.
Kwambuli iyo, Mulungu kawaleka wawinze maya zihile na kuitendela mbuli za chinyala wenyego kwa wenyego. Wauleka ukweli wa Mulungu na kuwinza uvwizi, wovifugamila vilumbe na kuvisang’hanila badili ya Mulungu mwenyego yavilumbile, ija yolondeka kwing’higwa nhogolwa ilibule uhelelo! Pepaa.
Kwaivo, Mulungu kawaleka wawinze maya zao zihile. Hata wanachike wohindula sang’hano za ng’huli zao wowaleka walume woisola wenyego kwa wenyego. Ivija na walume nao waleka kuwinza nzila inogile ya malumbo ga muke na mulume na woingilila wenyego kwa wenyego. Walume woigela chinyala wenyego, kwaivo wailondela wenyego kulamuligwa hakulu vija viilondeka kwa mbuli zao zihile ziwasang’hana.