Vícios
A Bíblia nos alerta contra os vícios e comportamentos destrutivos. Deus nos chama à liberdade em Cristo, não à escravidão de desejos e hábitos que consomem corpo e alma.
A escravidão do pecado
Todo vício é uma forma de escravidão. Jesus veio para libertar os cativos e restaurar a verdadeira liberdade dos filhos de Deus.
Yesu ngaayangwa, "Kakape nimmakianga, kila mundu ywapanga sambi nga mmanda wa sambi.
Mwanjaa, Mwana mana ampei uulu, kakape mwaalu’a panga ulu.
Mwanjaa, Mwana mana ampei uulu, kakape mwaalu’a panga ulu.
Ukakape ulu’a kumpeya uulu
Bai, Yesu ngaabakia balu' Ayahudi babaamwu’bi’lile, "Mana mwagakoleya mayi’gano gangu', kakape mwapanga mwabanamasi' bangu'. Apo, ngaapo mwaitanga kweli, nayembe kweli ngayayalu’a kumpanga mube ulu."
Muukote uulu winu
Kilisitu atupei uulu na apala tutame muulu wo, kwa nyo muyi’me kwo kangamala na kanemuyi’ki’ti ki’li’bu’ka muubanda wo.
Kakape mutangite panga, mana mwipiyite mwabene panga mwaabanda no palikwa yu’wa, kakape mupanga mwaabanda ba yu’lu' ywamunnyu’wa. Manaitei ubanda wa sambi, kuundi’la yake kiwo, na manaitei ubanda wa kunnyu’wa Nnu’ngu', kuundi’la yake maisa ga aki.
Resistência e domínio próprio
O fruto do Espírito inclui o domínio próprio. O cristão é chamado a ter controle sobre seus desejos, resistir à tentação e vigiar contra as obras da carne.
sukya, ubulagi, lobya, mila, na makowe gi’ngi' gagalandana na ago. Nendakunkwi’li’kanga kati mwanankwi’like patumbu panga, bandu babapanga makowe kati go baaulisili ukulungwa wa Nnu’ngu'. tu’ya na kwikanikia. Ntu’pu' salya yaikanikia makowe kati ga.
Mutumi yi’ga yinu kwa utukupu wa Nnu’ngu'
Mundu awesa baya, "Kwangu' nenga ili’be yoti yendayi’ki’ti’lwa." Eloo, lakini kwinu mwenga ili’be yoti yo pwaika lili. Niwesa baya panga, "Ili’be yoti yendayi’ki’ti’lwa kwangu' nenga," lakini naayi’ki’tya lili panga nitawalilwe na kili’be sosoti.
Mutumi yi’ga yinu kwa utukupu wa Nnu’ngu'
Mundu awesa baya, "Kwangu' nenga ili’be yoti yendayi’ki’ti’lwa." Eloo, lakini kwinu mwenga ili’be yoti yo pwaika lili. Niwesa baya panga, "Ili’be yoti yendayi’ki’ti’lwa kwangu' nenga," lakini naayi’ki’tya lili panga nitawalilwe na kili’be sosoti.
Ila niiku’su’mbwa yi’ga yangu' na kwiyobeleka komeya li’nga bu’ka pa kwaalya bandu Abali Inannoga, nenga namwene naakane obeya upo yo sinda.
Ntu’pu' lipayilwo lyolyoti lyalimpata mundu lyalibile liku’lu' pi’ta lya bandu bi’ngi'. Nnu’ngu' mwu’bi’li’ka, ywembe aalu’a kunnekali mupayilwe pi’ta uweso winu wo komeya. Ila, pamope no payilwa, Nnu’ngu' aalu’a kumpeya ndi’la yo pita mo, mubile salama.
Ntu’pu' lipayilwo lyolyoti lyalimpata mundu lyalibile liku’lu' pi’ta lya bandu bi’ngi'. Nnu’ngu' mwu’bi’li’ka, ywembe aalu’a kunnekali mupayilwe pi’ta uweso winu wo komeya. Ila, pamope no payilwa, Nnu’ngu' aalu’a kumpeya ndi’la yo pita mo, mubile salama.
Mukeleke na mulu’be li’nga mwaakane yingya mumapayilwo, kwa mwanjaa, loo yinu ipala panga makowe manogau, lakini yi’ga yinu nga kigopi."
Bai, munnyu’we Nnu’ngu', muyi’me kwo kangamala kunkana Ibilisi na ywembe aalu’a kuntila.
kwa mwanjaa, mutangite panga payilwa kwa imani yinu kuyongekeya ukomeyi.
Libertação e renovação
Em Cristo somos libertos de toda forma de dependência. Pela renovação da mente, aprendemos a discernir e rejeitar o que nos prende.
Maisa muutumisi wa Nnu’ngu'
Kwa nyo mwaalongo bangu', kwa kitumbu sa kiya sake Nnu’ngu', nendakunnu’ba mwipiye yi’ga yinu ibe salaka yaibile ngoti, mbeleteu na yainnogelelya Nnu’ngu'. Yi’no nga ibala yinu ya ngama. Kanemwiikoteye kai' iyendo ya dunia yi’no, ila mugalambuyilwe myoyo yinu kwo pangilwa mwabayambi'. Apo nga pamwawesa tanga mwapendi Nnu’ngu' na kugakong’ondelya gagabile manogau, gagannogelelya Nnu’ngu' kai' gagatimilike.
Nyinyonyo, mwibalangili mwawaa musambi, lakini mwabau’mi kwa Nnu’ngu' mu Kilisitu Yesu.
Kwa nyo, kanemwiyi’ki’ti’ye sambi itawale nkati ya yi’ga yinu yaipalikwa waa, li’nga kumpanga mugayu’we maminyikio gake. Kanemupiye ili’mbi’li’mbi' ya yi’ga yinu itumike kati yombo yo panga sambi, ila mwipiye mwabene kwa Nnu’ngu' kati mwabandu mwamuyu’yilwe bu’ka mukiwo no yingya muukoto wayambi'. Muntumikiye Nnu’ngu', na ili’mbi’li’mbi' yoti ya yi’ga yinu ipange kasi kati yombo ya aki.
Kwa nyo ntu’pu' kyukala, manaitei twaalu’mbine nakwe kwa ndi’la ya kiwo kati ywembe, twaalu’mbana nakwe kai' kwa ndi’la yo yu’yi’lwa kwake. Kwa mwanjaa tutangite panga wu’lu' umundu witu wa kwai’mbu' waabambilwe pamope na Kilisitu, li’nga twakanetawalilwa na sambi no pangilwa twaabanda ba sambi kai'.
Kwa mwanjaa ngu’ngu' ya Nnu’ngu' yaileta ukosopoli kwa bandu boti ibonekine. Ngu’ngu' yo ituyi’gana kana ulau na maminyikio ga dunia, li’nga tupate tama mumaisa ga kwitawala, ga aki, na mapeleteu munsimu wu’no,
Tumbulya nambi’yambi', maisa gagaigile go tama pano padunia, gapalikwa galongoyelwe kati mwapala Nnu’ngu', kwenda kwa maminyikio ga kimundu lili. Mwanjaa, masu’ba ginu gagapite gali’ngani kwo panga makowe gabapanga bandu bangali kuntanga Nnu’ngu'. Mwaatami kwo panga upege, kwipenda mwabene, lobya, kalamu yo milamuno, nywa muno na ata kwikilikitya inyago. Nambi’yambi', bandu bangali kuntanga Nnu’ngu' bendasangala kwa kitumbu so kotoka panga nabo kiselele palu' pabapanga malau go pi’ti’li’ki’ya, kwa nyo bendakuntukana. Lakini baapalikwa kwiyi’mya nnu’ngi' ya Nnu’ngu', ywembe atami wiso kwaukumu bandu boti, bau’mi na babawile. Mwanjaa, kwa kitumbu so ata abo babawile baalilwe Abali Inannoga, pamope no panga baaukumilwe muyi’ga kati mwabaukumilwa bandu bi’ngi', baatama muloo kati Nnu’ngu' ywatama muloo.
Ywakota wiso upo ya Nnu’ngu'
Kuundi’la wa ili’be yoti wegelile. Kwa nyo mupalikwa tama kwo li’ngi’lya no keleka li’nga muwese saalya.
Mana katubaya panga twenga ntu’pu' sambi yoyoti, twikonga twabene na ukakape ntu’pu' nkati yitu. Lakini mana twaagalambuka bu’ka mumasambi gitu nnu’ngi' ya Nnu’ngu', ywembe aatusamya na kutupeleteya ulau witu, kwa mwanjaa ywembe mwu’bi’li’ka na mwene aki.
O corpo como templo
Nosso corpo é templo do Espírito Santo. Devemos honrar a Deus com o corpo, fugindo da embriaguez, da imoralidade e de toda impureza.
Au mutangiteli panga yi’ga yinu nga nyumba ya Loo Mpeleteu ywabile nkati yinu ywamupeyilwe na Nnu’ngu'? Namwenga mwa mali yinu mwabeneli.
Au mutangiteli panga alau baaulisili ukulungwa wa Nnu’ngu'? Kanemwikonge! Apege, babaikilikitya inyago, babaileka ndoa no yenda panja, apege ba analu’me sika, baii, asoyo, alobyawi’mbi', atukani, wala apokonyoli baaulisili ukulungwa wa Nnu’ngu'. Mwabi’ngi' binu mwabile kati bo. Lakini mwatigu’lu’li’lwa, mwatipeleteyelwa, mwabalangililwe aki kwa lina lya Bwana witu Yesu Kilisitu na kwa Loo wa Nnu’ngu' witu.
Kai' kanemulobi wi’mbi' kwa mwanjaa, lobya kumpanga mundu apange makowe ga oni. Mwaipalikwa, mwenga mutwi’li’yi’lwe na Loo Mpeleteu.
Tumbulya nambi’yambi', kaneunywe masi' bai, ila unywe na divai pasene kwa kitumbu sa kitamwe sa ndumbo yako na itamwe yi’ngi' yaikokotya kukuauya.
Kwa mwanjaa kila kili’be sakibile mudunia, kati maminyikiyo ga payi’ga, maminyikiyo ga minyo, kwipuna mumaisa, ago goti gabu’kali kwa Tati', ila gabu’ka mudunia.
Mube minyo, mukeleke! Kwa mwanjaa nndumu winu Ibilisi endati’li’tati’li’ta kati imba ywabunguluma kampala mundu wa kuntangya na kummila.
Mwinyo na bweya
"Mwenga nga kati mwinyo kwa bandu boti, lakini mwinyo mana wobiye kilyi’lyi' sake, ulu’a kuuyi’ya namani uki’li’bu’ye kilyi’lyi' sake? Upwaikali ata pasene, yaigala taikulya kuundi no li’batilwa na bandu.
Kanemutuyingiye mumapayilwo, lakini mutukosopoli na yu’lu' nnau, Ibilisi.
Kati Maandiko Mapeleteu mwagabaya, "Kakape Bwana abaya, kila mundu alu’a nikilikitya, na kila yumo aalu’a baya panga nenga nga na Nnu’ngu'." Kwa nyo, kila yumo ywinu aalu’a awanikia makowe gake mwene nnu’ngi' ya Nnu’ngu'.