1 Guarda o teu pé, quando entrares na casa de Deus; porque chegar-se para ouvir é melhor do que oferecer sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem mal. 2 Não te precipites com a tua boca, nem o teu coração se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus, e tu estás sobre a terra; assim sejam poucas as tuas palavras. 3 Porque, da muita ocupação vêm os sonhos, e a voz do tolo da multidão das palavras.

4 Quando a Deus fizeres algum voto, não tardes em cumpri-lo; porque não se agrada de tolos; o que votares, paga-o. 5 Melhor é que não votes do que votares e não cumprires. 6 Não consintas que a tua boca faça pecar a tua carne, nem digas diante do anjo que foi erro; por que razão se iraria Deus contra a tua voz, e destruiria a obra das tuas mãos? 7 Porque, como na multidão dos sonhos há vaidades, assim também nas muitas palavras; mas tu teme a Deus.

8 Se vires em alguma província opressão do pobre, e violência do direito e da justiça, não te admires de tal procedimento; pois quem está altamente colocado tem superior que o vigia; e há mais altos do que eles. 9 O proveito da terra é para todos; até o rei se serve do campo.

10 Quem amar o dinheiro jamais dele se fartará; e quem amar a abundância nunca se fartará da renda; também isto é vaidade. 11 Onde os bens se multiplicam, ali se multiplicam também os que deles comem; que mais proveito, pois, têm os seus donos do que os ver com os seus olhos? 12 Doce é o sono do trabalhador, quer coma pouco quer muito; mas a fartura do rico não o deixa dormir.

13 Há um grave mal que vi debaixo do sol, e atrai enfermidades: as riquezas que os seus donos guardam para o seu próprio dano; 14 Porque as mesmas riquezas se perdem por qualquer má ventura, e havendo algum filho nada lhe fica na sua mão. 15 Como saiu do ventre de sua mãe, assim nu tornará, indo-se como veio; e nada tomará do seu trabalho, que possa levar na sua mão. 16 Assim que também isto é um grave mal que, justamente como veio, assim há de ir; e que proveito lhe vem de trabalhar para o vento, 17 E de haver comido todos os seus dias nas trevas, e de haver padecido muito enfado, e enfermidade, e furor?

18 Eis aqui o que eu vi, uma boa e bela coisa: comer e beber, e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, em que trabalhou debaixo do sol, todos os dias de vida que Deus lhe deu, porque esta é a sua porção. 19 E a todo o homem, a quem Deus deu riquezas e bens, e lhe deu poder para delas comer e tomar a sua porção, e gozar do seu trabalho, isto é dom de Deus. 20 Porque não se lembrará muito dos dias da sua vida; porquanto Deus lhe enche de alegria o seu coração.

1 Ne temere quid loquaris,

neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo.

Deus enim in cælo, et tu super terram ;

idcirco sint pauci sermones tui.

2 Multas curas sequuntur somnia,

et in multis sermonibus invenietur stultitia.

3 Si quid vovisti Deo,

ne moreris reddere :

displicet enim ei infidelis et stulta promissio,

sed quodcumque voveris redde :

4 multoque melius est non vovere,

quam post votum promissa non reddere.

5 Ne dederis os tuum ut peccare facias carnem tuam,

neque dicas coram angelo :

Non est providentia :

ne forte iratus Deus contra sermones tuos

dissipet cuncta opera manuum tuarum.

6 Ubi multa sunt somnia,

plurimæ sunt vanitates, et sermones innumeri ;

tu vero Deum time.

7 Si videris calumnias egenorum, et violenta judicia,

et subverti justitiam in provincia,

non mireris super hoc negotio :

quia excelso excelsior est alius,

et super hos quoque eminentiores sunt alii ;

8 et insuper universæ terræ rex imperat servienti.

9 Avarus non implebitur pecunia,

et qui amat divitias fructum non capiet ex eis ;

et hoc ergo vanitas.

10 Ubi multæ sunt opes,

multi et qui comedunt eas.

Et quid prodest possessori,

nisi quod cernit divitias oculis suis ?

11 Dulcis est somnus operanti,

sive parum sive multum comedat ;

saturitas autem divitis non sinit eum dormire.

12 Est et alia infirmitas pessima quam vidi sub sole :

divitiæ conservatæ in malum domini sui.

13 Pereunt enim in afflictione pessima :

generavit filium qui in summa egestate erit.

14 Sicut egressus est nudus de utero matris suæ, sic revertetur,

et nihil auferet secum de labore suo.

15 Miserabilis prorsus infirmitas :

quomodo venit, sic revertetur.

Quid ergo prodest ei quod laboravit in ventum ?

16 cunctis diebus vitæ suæ comedit in tenebris,

et in curis multis, et in ærumna atque tristitia.

17 Hoc itaque visum est mihi bonum,

ut comedat quis et bibat,

et fruatur lætitia ex labore suo

quo laboravit ipse sub sole,

numero dierum vitæ suæ

quos dedit ei Deus ;

et hæc est pars illius.

18 Et omni homini cui dedit Deus divitias atque substantiam,

potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis,

et fruatur parte sua, et lætetur de labore suo :

hoc est donum Dei.

19 Non enim satis recordabitur dierum vitæ suæ,

eo quod Deus occupet deliciis cor ejus.