1 Há um mal que tenho visto debaixo do sol, e é mui frequente entre os homens: 2 Um homem a quem Deus deu riquezas, bens e honra, e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja, e Deus não lhe dá poder para daí comer, antes o estranho lho come; também isto é vaidade e má enfermidade.

3 Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, e os dias dos seus anos forem muitos, e se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que ele. 4 Porquanto em vão veio, e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome. 5 E ainda que nunca viu o sol, nem conheceu nada, mais descanso tem este do que aquele. 6 E, ainda que vivesse duas vezes mil anos e não gozasse o bem, não vão todos para um mesmo lugar?

7 Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e contudo nunca se satisfaz o seu apetite. 8 Porque, que mais tem o sábio do que o tolo? E que mais tem o pobre que sabe andar perante os vivos? 9 Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isto é vaidade e aflição de espírito.

10 Seja qualquer o que for, já o seu nome foi nomeado, e sabe-se que é homem, e que não pode contender com o que é mais forte do que ele. 11 Na verdade que há muitas coisas que multiplicam a vaidade; que mais tem o homem de melhor? 12 Pois, quem sabe o que é bom nesta vida para o homem, por todos os dias da sua vida de vaidade, os quais gasta como sombra? Quem declarará ao homem o que será depois dele debaixo do sol?

1 Est et aliud malum quod vidi sub sole,

et quidem frequens apud homines :

2 vir cui dedit Deus divitias,

et substantiam, et honorem,

et nihil deest animæ suæ ex omnibus quæ desiderat ;

nec tribuit ei potestatem Deus ut comedat ex eo,

sed homo extraneus vorabit illud :

hoc vanitas et miseria magna est.

3 Si genuerit quispiam centum liberos,

et vixerit multos annos,

et plures dies ætatis habuerit,

et anima illius non utatur bonis substantiæ suæ,

sepulturaque careat :

de hoc ergo pronuntio quod melior illo sit abortivus.

4 Frustra enim venit,

et pergit ad tenebras,

et oblivione delebitur nomen ejus.

5 Non vidit solem,

neque cognovit distantiam boni et mali.

6 Etiam si duobus millibus annis vixerit,

et non fuerit perfruitus bonis,

nonne ad unum locum properant omnia ?

7 Omnis labor hominis in ore ejus ;

sed anima ejus non implebitur.

8 Quid habet amplius sapiens a stulto ?

et quid pauper, nisi ut pergat illuc ubi est vita ?

9 Melius est videre quod cupias,

quam desiderare quod nescias.

Sed et hoc vanitas est, et præsumptio spiritus.

10 Qui futurus est, jam vocatum est nomen ejus ;

et scitur quod homo sit,

et non possit contra fortiorem se in judicio contendere.

11 Verba sunt plurima,

multamque in disputando habentia vanitatem.