1 我说， 那承受产业的， 虽然是全部产业的主人， 但在孩童的时期， 却和奴仆没有分别。

2 他是在监护人和管家之下， 直到父亲预先指定的时候。

3 我们也是这样， 作孩童的时候， 被世俗的言论所奴役；

4 但到了时机成熟， 神就差遣他的儿子， 由女人所生， 而且生在律法之下，

5 要把律法之下的人救赎出来， 好让我们得着嗣子的名分。

6 你们既然是儿子， 神就差遣他儿子的灵进入我们心里， 呼叫"阿爸、父！ "

7 这样， 你不再是奴仆， 而是儿子； 既然是儿子， 就靠着 神承受产业了。

8 从前你们不认识 神的时候， 是给那些本来不是 神的作奴仆；

9 现在你们既然认识 神， 更可以说是 神所认识的， 怎么还回到那些软弱贫乏的言论， 情愿再作它们的奴仆呢？

10 你们严守日子、月份、节期、年份；

11 我为你们担心， 恐怕我在你们身上的劳苦是白费了。

12 弟兄们， 我请求你们要像我一样， 因为我也像你们一样。你们并没有亏负过我。

13 你们知道， 我第一次传福音给你们， 是因为身体有病。

14 虽然我的身体对你们是个试炼， 你们却没有轻看， 也没有厌弃， 反而接纳我， 好像 神的天使， 也好像基督耶稣。

15 现在， 你们的欢乐在哪里呢？我可以为你们作证， 那时如果可能， 你们甚至愿意把你们的眼睛剜出来给我哩！

16 现在我把真理告诉你们， 反而成了你们的仇敌吗？

17 那些人热心待你们， 并不是出于好意， 而是想你们和我疏远， 好使你们热心待他们。

18 常常在善事上热心， 总是好的； 只是不要我在你们那里的时候才是这样。

19 我的孩子们， 为了你们我再受生产的痛苦， 直到基督在你们里面成形。

20 我恨不得现今就在你们那里， 改变我的语气， 因为我为你们十分困扰。

21 你们这愿意在律法之下的人哪！ 请告诉我， 你们没有听过律法吗？

22 经上记着说， 亚伯拉罕有两个儿子， 一个出于婢女， 一个出于自由的妇人。

23 但那出于婢女的， 是按着肉体生的； 那出于自由的妇人的， 是凭着应许生的。

24 这都是寓意的说法： 那两个妇人就是两个约， 一个是出于西奈山， 生子作奴仆， 这是夏甲。

25 这夏甲是指着阿拉伯的西奈山， 相当于现在的耶路撒冷， 她和她的儿女都是作奴仆的。

26 那在上面的耶路撒冷是自由的， 她是我们的母亲，

27 因为经上记着说： "不能生育、没有生养的啊， 你要欢欣！ 没有受过生产痛苦的啊， 你要呼喊， 大声呼叫！ 因为弃妇比有夫之妇有更多儿子。"

28 可是， 弟兄们， 你们是按着应许作儿女的， 好像以撒一样。

29 不过， 当时那按着肉体生的， 迫害那按着圣灵生的， 现在也是这样。

30 然而经上怎样说呢？"把婢女和她的儿子赶出去， 因为婢女的儿子， 绝对不可以和自由的妇人的儿子一同承受产业。"

31 所以， 弟兄们， 我们不是婢女的儿女， 而是自由的妇人的儿女了。

1 Ich sage aber, solange der Erbe ein Kind ist, so ist unter ihm und einem Knechte kein Unterschied, ob er wohl ein Herr ist aller Güter,

2 sondern er ist unter den Vormündern und Pflegern bis auf die bestimmte Zeit vom Vater.

3 Also auch wir, da wir Kinder waren, waren wir gefangen unter den äußerlichen Satzungen.

4 Da aber die Zeit erfüllet ward, sandte GOtt seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesetz getan,

5 auf daß er die, so unter dem Gesetz waren, erlösete, daß wir die Kindschaft empfingen.

6 Weil ihr denn Kinder seid, hat GOtt gesandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen, der schreiet: Abba, lieber Vater!

7 Also ist nun hier kein Knecht mehr, sondern eitel Kinder. Sind‘s aber Kinder, so sind‘s auch Erben Gottes durch Christum.

8 Aber zu der Zeit, da ihr GOtt nicht erkanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind.

9 Nun ihr aber GOtt erkannt habt, ja vielmehr von GOtt erkannt seid, wie wendet ihr euch denn um wieder zu den schwachen und dürftigen Satzungen, welchen ihr von neuem an dienen wollt?

10 Ihr haltet Tage und Monden und Feste und Jahrzeiten.

11 Ich fürchte für euch, daß ich nicht vielleicht umsonst habe an euch gearbeitet.

12 Seid doch wie ich, denn ich bin wie ihr. Liebe Brüder, ich bitte euch, ihr habt mir kein Leid getan.

13 Denn ihr wisset, daß ich euch in Schwachheit nach dem Fleisch das Evangelium geprediget habe zum erstenmal.

14 Und meine Anfechtungen, die ich leide nach dem Fleisch, habt ihr nicht verachtet noch verschmähet, sondern als einen Engel Gottes nahmet ihr mich auf, ja als Christum JEsum.

15 Wie waret ihr dazumal so selig! Ich bin euer Zeuge, daß, wenn es möglich gewesen wäre, ihr hättet eure Augen ausgerissen und mir gegeben.

16 Bin ich denn also euer Feind worden, daß ich euch die Wahrheit vorhalte?

17 Sie eifern um euch nicht fein, sondern sie wollen euch von mir abfällig machen, daß ihr um sie sollt eifern.

18 Eifern ist gut, wenn‘s immerdar geschiehet um das Gute und nicht allein, wenn ich gegenwärtig bei euch bin.

19 Meine lieben Kinder, welche ich abermal mit Ängsten gebäre, bis daß Christus in euch eine Gestalt gewinne.

20 Ich wollte aber, daß ich jetzt bei euch wäre, und meine Stimme wandeln könnte, denn ich bin irre an euch.

21 Saget mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Habt ihr das Gesetz nicht gehöret?

22 Denn es stehet geschrieben, daß Abraham zween Söhne hatte, einen von der Magd, den andern von der Freien.

23 Aber der von der Magd war, ist nach dem Fleisch geboren; der aber von der Freien, ist durch die Verheißung geboren.

24 Die Worte bedeuten etwas. Denn das sind die zwei Testamente, eines von dem Berge Sinai, das zur Knechtschaft gebieret, welches ist die Hagar.

25 Denn Hagar heißet in Arabien der Berg Sinai und langet bis gen Jerusalem, das zu dieser Zeit ist, und ist dienstbar mit seinen Kindern.

26 Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie, die ist unser aller Mutter.

27 Denn es stehet geschrieben: Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierest, und brich hervor und rufe, die du nicht schwanger bist! Denn die Einsame hat viel mehr Kinder, denn die den Mann hat.

28 Wir aber, liebe Brüder, sind Isaak nach der Verheißung Kinder.

29 Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgete den, der nach dem Geist geboren war, also gehet es jetzt auch.

30 Aber was spricht die Schrift? Stoß die Magd hinaus mit ihrem Sohn! Denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freien.

31 So sind wir nun, liebe Brüder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freien.