1 神和主耶稣基督的仆人雅各， 向散居各地的十二支派问安。
2 我的弟兄们， 你们遭遇各种试炼的时候， 都要看为喜乐；
3 因为知道你们的信心经过考验， 就产生忍耐。
4 但忍耐要坚持到底（"坚持到底"原文作"有完全的功效"）， 使你们可以完全， 毫无缺乏。
5 你们中间若有人缺少智慧， 就当向那厚赐众人， 而且不斥责人的 神祈求， 他就必得着。
6 可是， 他应该凭着信心祈求， 不要有疑惑； 因为疑惑的人， 就像被风吹荡翻腾的海浪。
7 那样的人， 不要想从主得到什么；
8 因为三心两意的人， 在他的一切道路上， 都摇摆不定。
9 卑微的弟兄应当以高升为荣；
10 富足的也不应该以降卑为辱； 因为他如同草上的花， 必要过去。
11 太阳一出， 热风一吹， 草必枯干， 花必凋谢， 它的美容就消失了； 富足的人也必在他的奔波经营中这样衰落。
12 能忍受试炼的人， 是有福的； 因为他经过考验之后， 必得着生命的冠冕， 这冠冕是主应许给爱他的人的。
13 人被试探， 不可说"我被 神试探"； 因为 神不能被恶试探， 他也不试探任何人。
14 每一个人受试探， 都是被自己的私欲所勾引诱惑的。
15 私欲怀了胎， 就生出罪； 罪长成了， 就产生死亡。
16 我亲爱的弟兄们， 不要看错了。
17 各样美好的赏赐， 各样完备的恩赐， 都是从上面、从众光之父降下来的， 他本身并没有改变， 也没有转动的影子。
18 他凭着自己的旨意， 借着真理的道生了我们， 使我们作他所造的万物中初熟的果子。
19 我亲爱的弟兄们， 你们要知道， 人人都应该快快地听， 慢慢地说， 慢一点动怒；
20 因为人的忿怒并不能成全 神的义。
21 所以你们应当摆脱一切污秽和所有的邪恶， 以温柔的心领受 神栽种的道； 这道能救你们的灵魂。
22 你们应该作行道的人， 不要单作听道的人， 自己欺骗自己；
23 因为人若只作听道的人， 不作行道的人， 他就像一个人对着镜子看自己本来的面貌，
24 看过走开以后， 马上就忘记自己的样子。
25 唯有详细察看那使人自由的全备的律法， 并且时常遵守的人， 他不是听了就忘记， 而是实行出来， 就必因自己所作的蒙福。
26 如果有人自以为虔诚， 却不约束他的舌头， 反而自己欺骗自己， 这人的虔诚是没有用的。
27 在父 神看来， 纯洁无玷污的虔诚， 就是照顾患难中的孤儿寡妇， 并且保守自己不被世俗所污染。
1 Jakobus, ein Knecht Gottes und des HErrn JEsu Christi, den zwölf Geschlechtern, die da sind hin und her: Freude zuvor!
2 Meine lieben Brüder, achtet es eitel Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtung fallet,
3 und wisset, daß euer Glaube, so er rechtschaffen ist, Geduld wirket.
4 Die Geduld aber soll festbleiben bis ans Ende, auf daß ihr seid vollkommen und ganz und keinen Mangel habet.
5 So aber jemand unter euch Weisheit mangelt, der bitte von GOtt, der da gibt einfältiglich jedermann und rücket es niemand auf; so wird sie ihm gegeben werden.
6 Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht; denn wer da zweifelt, der ist gleich wie die Meereswoge, die vom Winde getrieben und gewebet wird.
7 Solcher Mensch denke nicht, daß er etwas von dem HErrn empfangen werde.
8 Ein Zweifler ist unbeständig in allen seinen Wegen.
9 Ein Bruder aber, der niedrig ist, rühme sich seiner Höhe,
10 und der da reich ist, rühme sich seiner Niedrigkeit; denn wie eine Blume des Grases wird er vergehen.
11 Die Sonne gehet auf mit der Hitze, und das Gras verwelket, und die Blume fällt ab und seine schöne Gestalt verdirbet; also wird der Reiche in seiner Habe verwelken.
12 Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewähret ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche GOtt verheißen hat denen, die ihn liebhaben.
13 Niemand sage, wenn er versuchet wird, daß er von GOtt versucht werde; denn GOtt ist nicht ein Versucher zum Bösen; er versuchet niemand;
14 sondern ein jeglicher wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust gereizet und gelocket wird.
15 Danach, wenn die Lust empfangen hat, gebieret sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebieret sie den Tod.
16 Irret nicht, liebe Brüder!
17 Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab, von dem Vater des Lichts, bei welchem ist keine Veränderung noch Wechsel des Lichts und Finsternis.
18 Er hat uns gezeuget nach seinem Willen durch das Wort der Wahrheit, auf daß wir wären Erstlinge seiner Kreaturen.
19 Darum, liebe Brüder, ein jeglicher Mensch sei schnell zu hören, langsam aber zu reden und langsam zum Zorn;
20 denn des Menschen Zorn tut nicht, was vor GOtt recht ist.
21 Darum so leget ab alle Unsauberkeit und alle Bosheit und nehmet das Wort an mit Sanftmut, das in euch gepflanzet ist, welches kann eure Seelen selig machen.
22 Seid aber Täter des Worts und nicht Hörer allein, damit ihr euch selbst betrüget.
23 Denn so jemand ist ein Hörer des Worts und nicht ein Täter, der ist gleich einem Mann, der sein leiblich Angesicht im Spiegel beschauet;
24 denn nachdem er sich beschauet hat, gehet er von Stund‘ an davon und vergisset, wie er gestaltet war.
25 Wer aber durchschauet in das voll kommene Gesetz der Freiheit und darinnen beharret und ist nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein Täter, derselbige wird selig sein in seiner Tat.
26 So aber sich jemand unter euch lässet dünken, er diene GOtt, und hält seine Zunge nicht im Zaum, sondern verführet sein Herz, des Gottesdienst ist eitel.
27 Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor GOtt dem Vater ist der: die Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besuchen und sich von der Welt unbefleckt behalten.