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22 (4) El Señor dice:«¡Acusen ustedes a su madre,2.2(4) La figura de la madre representa simbólicamente a todo el pueblo de Israel (cf. Os 4.5); los hijos (2.4[6]) representan a los israelitas: así se destacan a un mismo tiempo el aspecto personal y el comunitario. acúsenla,porque ella no es ya mi esposani yo soy su marido!¡Que deje de mostrarse como prostituta!2.2(4) Mostrarse como prostituta: cf. Gn 38.15: Pr 7.10.¡Que aparte de sus pechos a sus amantes!2.2—3.5(4—3.5) Cf. Ez 16.8-63.

1010 (12) A la vista de sus amantespondré su desnudez al descubierto.¡Nadie la librará de mi mano!

1414 (16) »Yo la voy a enamorar:la llevaré al desiertoy le hablaré al corazón.2.14(16) La llevaré al desierto: Oseas evoca la marcha por el desierto, después de la salida de Egipto, como un tiempo de amorosa intimidad (véanse Jer 2.2 notas  c y  d). Le hablaré al corazón: véase Is 40.2 nota. Corazón es un concepto clave en Oseas, pues es la fuente del conocimiento, de la ternura y de la misericordia (cf. 7.14; 11.8).

1717 (19) Y quitaré de sus labioslos nombres de los baales,y jamás volverán a mencionarse.2.16-17(18-19) En hebreo, el término baal significa señor, dueño o marido, pero utilizado como nombre propio designa al dios cananeo de la fertilidad (véase Jue 2.13 n.). El profeta quiere eliminar incluso el empleo de la palabra baal como nombre común, para acabar con todos los residuos de ese culto pagano. No se trata solamente de acabar con los baales, sino de entablar una nueva relación con el Señor, fundada en el amor. Cf. la palabra baal, en nombres de personas, en 1 Cr 8.33; 9.39-40; y véase 2 S 2.8 nota.

20… fundamentada esta vez en un amor inquebrantable (6.6; 10.12; 11.3-4). Jeremías …

26En fin, ¿qué salieron a ver? ¿Un profeta? Sí, de veras, y uno que es mucho más que profeta.

42y como no le podían pagar, el prestamista les perdonó la deuda a los dos. Ahora dime, ¿cuál de ellos le amará más?7.42 Aquí y en el v. 47 el verbo amar tiene un matiz de agradecimiento.

43Simón le contestó:—Me parece que el hombre a quien más le perdonó.Jesús le dijo:—Tienes razón.

47Por esto te digo que sus muchos pecados son perdonados, porque amó mucho; pero la persona a quien poco se le perdona, poco amor muestra.

3para que seas feliz y vivas una larga vida en la tierra.»Ex 20.12;Dt 5.16.

5Esclavos, obedezcan ustedes a los que aquí en la tierra son sus amos.6.5-9 Col 3.22—4.1; cf. 1 Ti 6.1-2; Tit 2.9-10; 1 P 2.18-25. La relación entre amos y esclavos se desarrolla más ampliamente en Col; véase Col 3.22 n. Háganlo con respeto, temor6.5 Con respeto, temor: Lit. con temor y temblor, expresión bíblica que indica diligencia y cuidado; cf. 2 Co 7.15; Flp 2.12. y sinceridad de corazón, como si estuvieran sirviendo a Cristo.

23Que Dios el Padre, y el Señor Jesucristo, les dé a los hermanos paz y amor, con fe;

24que él dé su gracia a todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable.

2Y si algunos tienen amos creyentes, que no dejen de respetarlos por ser sus hermanos en la fe. Al contrario, deben servirlos mejor todavía, porque los que reciben sus buenos servicios son creyentes y hermanos amados.6.2 Cf. Flm 16. Y hermanos amados: otra posible traducción: y amados por Dios.Enseña y predica esto:

4es un orgulloso que no sabe nada. Discutir6.4 Discutir: o quebrarse la cabeza (1 Ti 1.4 nota). es en él como una enfermedad; y de ahí vienen envidias, discordias, insultos, desconfianzas

10Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males;6.10 El autor cita un dicho proverbial; se declara que raíz de toda clase de males es el amor al dinero, o sea, la codicia, no el dinero como tal. Cf. 6.17-19. y hay quienes, por codicia, se han desviado de la fe y se han causado terribles sufrimientos.

11Pero tú, hombre de Dios,6.11 Hombre de Dios: término aplicado en el AT a diversos profetas (Dt 33.1; 1 R 12.22; 13.31). En el NT aparece solamente aquí y en 2 Ti 3.17, aplicado a Timoteo como hombre llamado a predicar el evangelio. huye de todo esto. Lleva una vida de rectitud, de piedad, de fe, de amor, de fortaleza en el sufrimiento y de humildad de corazón.

5No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor;4.5 Jesucristo como Señor: mensaje central del evangelio; véase Hch 2.36 n., y cf. Ro 10.9; 1 Co 12.3; 2 Co 1.2; Flp 2.11. nosotros nos declaramos simplemente servidores de ustedes por amor a Jesús.

7Pero esta riqueza la tenemos en nuestro cuerpo, que es como una olla de barro,4.7 Era común guardar tesoros o riqueza en vasijas de barro cocido, materia corriente y frágil. para mostrar que ese poder tan grande viene de Dios y no de nosotros.

16Por eso no nos desanimamos. Pues aunque por fuera nos vamos deteriorando, por dentro nos renovamos día a día.

17Lo que sufrimos en esta vida es cosa ligera, que pronto pasa; pero nos trae como resultado una gloria eterna mucho más grande y abundante.4.17 Ro 8.18; Heb 12.11; 1 P 1.6-7. Una gloria eterna mucho más grande y abundante: Lit. un peso de gloria sumamente extraordinario y eterno. La frase griega traducida por peso de gloria refleja ciertos matices de la palabra hebrea equivalente a gloria, que en el AT se usa para referirse a la presencia de Dios, pero que también significa peso. Así se sugiere el contraste con los sufrimientos de esta vida que son, por comparación, cosa ligera.

1«Dios de mis antepasados, Señor misericordioso,que por tu palabra has hecho todas las cosas,9.1 Cf. Gn 1.3-26; Sal 33.6; Jn 1.3.

5porque soy tu siervo, hijo de tu sierva,hombre débil, de breve existencia,incapaz de entender la justicia y las leyes.

15el cuerpo mortal es un peso para el alma;estando hecho de barro, oprime la mente,en la que bullen tantos pensamientos.

4Acepta todo lo que te venga,y sé paciente si la vida te trae sufrimientos.

9Los que honran al Señor, esperen la prosperidad,la felicidad eterna y el amor de Dios.

12Pero, ¡ay de los corazones cobardes y las manos perezosas!¡Ay de los pecadores que llevan una vida doble!

18… porque el amor de Dios …

1Amar la disciplina es amar el saber;odiar la reprensión es ser ignorante.12.1 Cf. Pr 13.18; 15.5; Eclo 21.6.Amar... el saber: otra posible traducción: amar el saber es amar la disciplina. El tema de la disciplina es frecuente en Pr (cf. 1.23,25,30; 5.12; 10.17; 15.5,10,31-32).

19El que dice la verdad permanece para siempre,pero el mentiroso, solo un instante.

25La angustia deprime al hombre;la palabra amable lo alegra.Pr 15.13.

2Yo dormía, pero no mi corazón.Y oí que mi amado llamaba a la puerta:«¡Ábreme, amor mío;hermanita,palomita virginal!¡Mi cabeza está empapada de rocío!¡El rocío nocturno me corre por el cabello!»

8… que me estoy muriendo de amor.5.8 Los jóvenes enamorados invocan varias veces a las mujeres de Jerusalén (cf. 1.5; 2.7; 3.5; 5.16; 8.4) Me estoy muriendo de amor: Cnt 2.5. …

9¿Qué de especial tiene tu amado,hermosa entre las hermosas?5.9 Hermosa entre las hermosas: Cnt 1.8; 6.1. Como las que pronuncian estas palabras son probablemente las mujeres de Jerusalén (cf. v. 8), es posible que este calificativo tenga aquí un dejo de ironía.¿Qué de especial tiene tu amadoque nos pides hacerte tal promesa?5.9 Estas preguntas provocativas dan motivo a la joven para hacer un encendido elogio de los encantos de su amado. Véase Cnt 3.6 nota.Ella

10Mi amado es trigueño claro,inconfundible entre miles de hombres.

16su paladar es dulcísimo.¡Todo él es un encanto!Así es mi amado,así es el amor mío,mujeres de Jerusalén.

16y les quitaron todo lo que se habían llevado. Así Abram libertó a su sobrino Lot, y recobró todo lo que era de su sobrino. También libertó a las mujeres y demás gente.

19y bendijo a Abram con estas palabras:«Que te bendiga el Dios altísimo,creador del cielo y de la tierra;

22Pero Abram le contestó:—Le he jurado al Señor, al Dios altísimo que hizo el cielo y la tierra,

66 (7) Odio a los que adoran ídolos inútiles.He puesto mi confianza en el Señor.

77 (8) Tu amor me trae gozo y alegría.Tú has visto mis tristezas,conoces mis aflicciones;

16… y sálvame, por tu amor.

21… el Señor, que con su amorhizo grandes cosas por mí …

2323 (24) Amen al Señor, todos sus fieles.El Señor cuida de los sinceros,pero a los altanerosles da con creces su merecido.

20Les aseguro que el que recibe al que yo envío, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me ha enviado.»13.20 Mt 10.40; Mc 9.37; Lc 9.48; 10.16; Jn 12.44-45.

34Les doy este mandamiento nuevo: Que se amen los unos a los otros. Así como yo los amo a ustedes,13.34 Jn 15.12,17; cf. 1 Jn 2.8; 3.23; 2 Jn 5. El mandamiento de amar al prójimo ya estaba en la ley (Lv 19.18), pero Jesús le da un nuevo significado al decir como yo los amo a ustedes; cf. Jn 13.1; 15.12. Este amor caracteriza a la comunidad de los creyentes. así deben amarse ustedes los unos a los otros.

35Si se aman los unos a los otros, todo el mundo se dará cuenta de que son discípulos míos.1~Jn 3.14.

1»Amen ustedes al Señor su Dios, y cumplan sus preceptos, leyes, decretos y mandamientos.11.1 Amen... cumplan: Véase Dt 6.5 nota.

13»Si ustedes cumplen los mandamientos que les he dado en este día, y aman al Señor su Dios, y lo adoran con todo su corazón y con toda su alma,11.13 Para los varios aspectos de esta devoción a Dios, véase Dt 6.5 nota.

18»Grábense estas palabras en la mente y en el pensamiento; átenlas como señales en sus manos y en su frente.

5palabras amables y consoladoras,para darles ánimo y valor.16.4-5 También es posible tomar las frases de los vv. 4-5 desde también yo... como interrogativas equivalentes a una negación: ¿acaso hablaría yo como ustedes...?

7Dios ha acabado con mis fuerzas;me ha quitado todos mis amigos

21alguien que hable ante Dios en mi favor,como se habla ante un hombre en favor de otro.Job 33.23-24.

2¿Por qué dar dinero a cambio de lo que no es pan?¿Por qué dar su salario por algo que no deja satisfecho?Óiganme bien y comerán buenos alimentos,comerán cosas deliciosas.55.1-2 Por la vivacidad de su estilo, se ha comparado esta invitación con los gritos de los aguateros y de otros vendedores, tan comunes en el Oriente próximo. Compárese también Pr 9.1-6, donde la Sabiduría personificada invita a los transeúntes a participar de su banquete.

3Vengan a mí y pongan atención,escúchenme y vivirán.Yo haré con ustedes una alianza eterna,55.3 Alianza eterna: Véase Jer 31.31 nota; cf. Is 61.8; Jer 32.40; Ez 16.60.cumpliendo así las promesas que por amor hice a David.55.3 Acerca de las promesas que el Señor hizo a David, cf. 2 S 7.4-16; 23.5; 1 R 8.23-26; Sal 89.27-37(28-38); Hch 13.34. Ahora el Señor anuncia que estas promesas, hechas originariamente a David como rey de Israel, serán para todo el pueblo.

6»Busquen al Señor mientras puedan encontrarlo,llámenlo mientras está cerca.

5¡Me repugna el becerro que tú, Samaria, adoras!8.5 El becerro que... adoras: alusión al becerro de oro instalado en Betel, al comienzo del reinado de Jeroboam I sobre el reino de Israel (1 R 12.28-30; cf. Os 10.5).Mi enojo se ha encendido en contra de él.¿Cuánto tardarán en quedar limpios

6los israelitas?¡Ese becerro de Samaria no es Dios!Salió de manos de un artesano,8.6 De manos de un artesano: cf. Is 40.18-20; 44.9-11,17-20; 45.20; Jer 10.2-5.y será hecho pedazos.

7Ellos sembraron vientosy cosecharán tempestades;8.7 Sembraron vientos y cosecharán tempestades: Cf. expresiones similares en Job 4.8; Pr 22.8; Os 10.13. En 10.12, Oseas dice que en lugar del viento se debería sembrar la justicia, para obtener una cosecha de amor.no tendrán campos que segar,ni sacarán harina de sus espigas;y si acaso llegan a sacarla,los extranjeros se la comerán.

9por haber acudido a Asiriacomo un terco asno salvaje.¡Efraín dio regalos para comprarse amantes!8.9 El profeta evoca irónicamente la forma con que Israel trataba de comprarse el apoyo de Asiria. Véase 5.13 n.; cf. 7.11.

7Pues ustedes, que sobresalen en todo: en fe, en facilidad de palabra, en conocimientos,1~Co 1.5. en buena disposición para servir y en amor que aprendieron de nosotros,8.7 En amor que aprendieron de nosotros: Algunos mss. dicen en amor para nosotros. igualmente deben sobresalir en esta obra de caridad.

8No les digo esto como un mandato; solamente quiero que conozcan la buena disposición de otros, para darles a ustedes la oportunidad de demostrar que su amor es verdadero.

12Porque si alguien de veras quiere dar, Dios le acepta la ofrenda que él dé conforme a sus posibilidades. Dios no pide lo que uno no tiene.

8»Por eso dice el Señor todopoderoso: "Ya que ustedes no han hecho caso a mis advertencias,

21a Edom, Moab y Amón;25.21 Edom, Moab y Amón: Véase Jer 9.25-26(24-25) nota.

25a todos los reyes de Zimrí,25.25 Zimrí: localización no identificada. Elam25.25 Elam: Véase Gn 14.1 n. y Media:25.25 Media: Territorio al norte y al este de Babilonia. Véase Gn 10.2 nota.

14Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.»22.14 Los vv. 11-14 no tienen correspondiente en la parábola de Lc 14.15-24, que es, por lo demás, paralela. Posiblemente provienen de otra parábola, añadida aquí por Mateo.

37Jesús le dijo:—"Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente."22.37 Dt 6.5 (véase Mc 12.29-30 n.).

39Pero hay un segundo, parecido a este; dice: "Ama a tu prójimo como a ti mismo."Lv 19.18.

1Les escribimos a ustedes acerca de aquello que ya existía desde el principio,1.1 Desde el principio: Cf. Gn 1.1; Jn 1.1. La frase se refiere a Jesucristo en 1 Jn 2.13-14, y aquí puede aludir al comienzo de su actividad y al de la predicación del evangelio por sus discípulos (cf. Jn 15.27), o bien, a la existencia de Cristo, la Palabra, antes de todas las cosas. de lo que hemos oído y de lo que hemos visto con nuestros propios ojos. Porque lo hemos visto y lo hemos tocado con nuestras manos.1.1 El texto señala que los primeros testigos han oído, visto y tocado a Jesús, destacando de este modo que han tenido un contacto real con él (cf. Jn 1.14). Se trata de la Palabra de vida.1.1 La Palabra de vida: Cf. Jn 1.4; 6.68.

4Escribimos estas cosas para que nuestra alegría sea completa.1.4 Cf. Jn 15.11; 16.24; 17.13.Primer desarrollo(1.5—2.28)

6Si decimos que1.6 Si decimos que: Esta frase, o una similar, se repite varias veces para advertir contra una actitud de falsa confianza (cf. 1 Jn 1.8,10; 2.4,9; 4.20). estamos unidos a él, y al mismo tiempo vivimos en la oscuridad, mentimos y no practicamos la verdad.1.6 Verdad: Palabra frecuente en esta carta y en Jn, usada para designar el camino revelado por Dios en su Hijo Jesucristo y que lleva a la vida eterna (cf. Jn 1.14,17; 14.6). Por eso, la expresión «practicar la verdad» (Jn 3.21; 1 Jn 1.6) también es característica de estos escritos.