1 Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit Gott {Eig. Gott gegenüber} durch unseren Herrn Jesum Christum,

2 durch welchen wir mittelst des Glaubens auch Zugang haben {Eig. erhalten haben, bzw. (und noch besitzen)} zu dieser Gnade, {O. Gunst} in welcher wir stehen, und rühmen uns in der {O. auf Grund der, über die} Hoffnung der Herrlichkeit Gottes.

3 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der {W. in den} Trübsale, {O. Drangsale; Drangsal} da wir wissen, daß die Trübsal {O. Drangsale; Drangsal} Ausharren bewirkt,

4 das Ausharren aber Erfahrung, {O. Bewährung} die Erfahrung {O. Bewährung} aber Hoffnung;

5 die Hoffnung aber beschämt nicht, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, welcher uns gegeben worden ist.

6 Denn Christus ist, da wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorben.

7 Denn kaum wird jemand für einen Gerechten sterben; denn für den Gütigen möchte vielleicht jemand zu sterben wagen.

8 Gott aber erweist seine Liebe gegen uns darin, daß Christus, da wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.

9 Vielmehr nun, da wir jetzt durch sein Blut {O. in seinem Blute, d. h. in der Kraft desselben} gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn gerettet werden vom Zorn.

10 Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, vielmehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben {O. in seinem Leben, d. h. in der Kraft desselben} gerettet werden.

11 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch Gottes {W. in Gott} durch unseren Herrn Jesum Christum, durch welchen wir jetzt die Versöhnung empfangen haben.

12 Darum, gleichwie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen, und durch die Sünde der Tod, und also der Tod zu allen Menschen durchgedrungen ist, weil {Eig. auf Grund dessen, daß} sie alle gesündigt haben;

13 (denn bis zu dem Gesetz war Sünde in der Welt; Sünde aber wird nicht zugerechnet, wenn kein Gesetz ist.

14 Aber der Tod herrschte von Adam bis auf Moses, selbst über die, welche nicht gesündigt hatten in der Gleichheit der Übertretung Adams, {Vergl. Hos. 6,7} der ein Vorbild des Zukünftigen ist.

15 Ist nicht aber {O. Nicht aber ist} wie die Übertretung also auch die Gnadengabe? Denn wenn durch des Einen Übertretung die Vielen gestorben sind, so ist vielmehr die Gnade Gottes und die Gabe in Gnade, die durch einen Menschen, Jesum Christum, ist, gegen die Vielen überströmend geworden.

16 Und ist nicht {O. Und nicht ist} wie durch Einen, der gesündigt hat, so auch die Gabe? Denn das Urteil {O. das Gericht} war von einem {d. h. von einer Sache oder Handlung} zur Verdammnis, die Gnadengabe aber von vielen Übertretungen zur Gerechtigkeit. {O. Rechtfertigung}

17 Denn wenn durch die Übertretung des Einen der Tod durch den Einen geherrscht hat, so werden vielmehr die, welche die Überschwenglichkeit der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den Einen, Jesum Christum);

18 also nun, wie es durch eine Übertretung gegen alle Menschen zur Verdammnis gereichte, so auch durch eine Gerechtigkeit gegen alle Menschen zur Rechtfertigung des Lebens.

19 Denn gleichwie durch des einen Menschen Ungehorsam die Vielen in die Stellung von Sündern gesetzt worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des Einen die Vielen in die Stellung von Gerechten gesetzt werden.

20 Das Gesetz aber kam daneben ein, auf daß die Übertretung überströmend würde. Wo aber die Sünde überströmend geworden, ist die Gnade noch überschwenglicher geworden,

21 auf daß, gleichwie die Sünde geherrscht hat im Tode, {d. h. in der Kraft des Todes} also auch die Gnade herrsche durch Gerechtigkeit zu ewigem Leben durch Jesum Christum, unseren Herrn.

1 所以， 我们既然因信称义， 就借着我们的主耶稣基督与 神和好；

2 我们也凭着信， 借着他可以进入现在所站的这恩典中， 并且以盼望得享 神的荣耀为荣。

3 不但这样， 我们更以患难为荣； 知道患难产生忍耐，

4 忍耐产生毅力， 毅力产生盼望；

5 盼望是不会令人蒙羞的， 因为 神借着所赐给我们的圣灵， 把他的爱浇灌在我们的心里。

6 当我们还软弱的时候， 基督就照所定的日期， 为不敬虔的人死了。

7 为义人死， 是少有的； 为好人死， 或有敢作的；

8 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神对我们的爱就在此显明了。

9 所以， 我们现在既然因他的血称义， 就更要借着他免受 神的忿怒。

10 我们作仇敌的时候， 尚且借着 神儿子的死与他复和， 既然复和了， 就更要因他的生得救了！

11 不但这样， 我们现在已经借着我们的主耶稣基督与 神复和， 也借着他以 神为荣。

12 正好像罪借着一个人入了世界， 死又是从罪来的， 所以死就临到全人类， 因为人人都犯了罪。

13 没有律法以前， 罪已经在世界上了； 不过， 没有律法的时候， 罪也不算罪。

14 可是， 从亚当到摩西， 死就掌权了， 甚至那些不像亚当那样犯罪的人， 也在死的权下； 亚当正是要来的那一位的预表。

15 但恩赏和过犯是截然不同的； 如果因着那一人的过犯， 众人都死了， 神的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐， 对众人就更加丰盛了。

16 这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的； 因为审判是由一人而来， 以致定罪， 恩赏却由许多过犯而来， 以致称义。

17 如果因着那一人的过犯， 死就因那一人而掌权， 那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的， 就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。

18 这样看来， 因一次的过犯， 全人类都被定罪； 照样， 因一次的义行， 全人类都被称义得生命了。

19 因着那一人的悖逆， 众人就被列为罪人； 照样， 因着这一人的顺服， 众人也被列为义人了。

20 律法的出现， 是要叫过犯增多； 然而罪在哪里增多， 恩典就更加增多了。

21 罪借着死掌权； 照样， 恩典也借着义掌权， 使人借着我们的主耶稣基督进入永生。